La paz interior no se basa de ninguna manera en un completo abandono de sí mismo o del placer propio (aunque sospecho que habrá muchos que discreparán sumariamente de esta afirmación antes de seguir leyendo). Lo que los maestros espirituales más reverenciados enseñan es el abandono del ADJUNTO al yo y al placer propio que es claramente diferente del anterior. Es el apego al placer mundano, NO el placer mundano en sí mismo lo que limita nuestra capacidad para lograr una paz interior duradera y satisfactoria. No es la nada, sino el vacío lo que ilumina el camino hacia adentro e ilumina incluso nuestra vida exterior de una manera que trae verdadero significado y paz a nuestras vidas.
La nada, o nihilismo, es la creencia de que nada existe, incluido el yo. Una comprensión de la vacuidad, por otro lado, celebra la existencia pero ve claramente más allá de su naturaleza ilusoria. Una comprensión del vacío en realidad trae MÁS disfrute de nuestro mundo exterior, no menos. Esto se debe a que, al comprender la naturaleza ilusoria de nuestra realidad, somos libres de jugar con las diversas construcciones de la realidad de tal manera que nos permita liberar sus cadenas de sufrimiento en lugar de ser esclavos de tales construcciones. Nos damos cuenta de que somos los verdaderos y los únicos creadores de nuestro mundo y, como tales, tenemos un dominio completo sobre él y que lo que llamamos nuestro propio yo y todas las cosas que utilizamos para definirnos son completamente mutables y fluidos, sin embargo, pueden tomar forma. nosotros elegimos.
Por lo tanto, uno es libre de lograr cualquier cosa que sus corazones deseen. De hecho, en las enseñanzas budistas tibetanas se enseña que Buda en realidad desalentó a aquellos con grandes cantidades de riqueza o poder a dejar todo para seguir un camino espiritual. Él enseñó que la gran riqueza y el poder lo ponen en una posición increíblemente afortunada para brindar mucha alegría y ayuda a los demás, cuando se usan responsablemente. No hay necesidad de que todos se conviertan en monjes o monjas y renuncien a todas las cosas mundanas (aunque incluso los monjes y monjas requieren algunas cosas mundanas para ayudarlos en su práctica) para lograr la iluminación. Todas las tradiciones místicas tienen practicantes laicos, o amas de casa, como a veces se les llama, y no tienen menos probabilidades de alcanzar la iluminación como monjes o monjas. Elegir uno u otro camino es simplemente una cuestión de elección personal. Personalmente he intentado con ambos y descubrí que la libertad que conlleva ser un monje quedó muy opacada por las formas en que me encarceló, especialmente aquí en el oeste, donde el budismo no tiene tanto apoyo financiero o político como en los países del este. . Para algunos, la vida monástica es la libertad, para otros es el encarcelamiento. Es tan vacío como cualquier otra cosa, no tiene un camino absoluto hacia la iluminación como algunos podrían pensar.
En cualquier caso, mi consejo es este: primero, busca la paz interior, luego el logro personal, de esa manera, se reconciliarán. La paz interior ilumina el camino y nos permite ver la verdad que se esconde detrás del nombre de las cosas. Nos permite respirar más profundamente, movernos más libremente y elimina las cadenas de limitaciones que nos impiden alcanzar nuestro verdadero potencial. El logro obtenido a través de los ojos de la paz interior se sentirá sin esfuerzo y como una extensión natural de nuestros momentos de satori, una extensión natural de nuestra realización del pozo del vacío del que surgen todas las cosas y al que todas las cosas se absorben, momento a momento Por hermoso momento.
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