Si todo está formado por nuestros cerebros, incluidos todos los sentidos, entonces, ¿cómo podemos decir que cualquier cosa existe?

Esa sería una noción de solipsismo.
¡Vamos a hacer una prueba!

“¿Cómo podemos decir que algo existe en absoluto?”
Presunción: Supongamos que nada existe. Todo lo que vemos, sentimos, olemos y todo eso es nuestra imaginación.
Todo lo que vemos, leemos, etc. está formado por nuestra imaginación. Si eso es cierto, deberíamos poder imaginar todo.

Experimento: imagine un color fuera del espectro RGB conocido (ergo: no se puede crear utilizando el espectro RGB conocido, puede usar los colores de MS Paint para la idea). El color que nunca has imaginado (leer: visto) antes.
(Spoiler: No puedes.)
Hipótesis: Podemos imaginar muchas cosas, bestias y plantas mantichóricas, formas extrañas, construcciones, pero no simples cosas “nuevas”.

Resultado: La presunción es incorrecta. Algo debe existir. Nuestra imaginación se limita a las cosas que ya hemos visto.
Hipótesis: podemos mezclar detalles de lo que hemos encontrado, pero no crear detalles nuevos, completamente nuevos y básicos.

No tiene sentido afirmar que hay cosas como el cerebro y las sensaciones y afirmar simultáneamente que no podemos estar seguros de que exista algo.

Ya que “no existencia” es una frase sustantiva, y las frases nominales representan entidades, cosas y estados de cosas, es fácil tropezar y reificar “no-existencia”. Pero el término no se refiere a ninguna entidad, cosa o estado de cosas. Sin cerebro. No hay sensaciones.

Eche un vistazo a Bishop Berkeley, Hume y Kant. Han abordado los problemas que ha tratado de plantear y lo han hecho con una claridad increíble.

El cerebro no ‘inventa nuestros sentidos’, construye sus recuerdos desde cero, desde el primer día después de nuestro nacimiento, utilizando la información que ingresa a través de nuestros sentidos. Aunque podemos usar nuestra imaginación para reproducir estas experiencias pasadas en nuestras mentes, incluso adornarlas, los eventos básicos que se recuerdan deben haber sido experimentados en la vida real.

El cerebro es una parte en la creación o creación, pero no actúa como un todo para crear. la materia prima debe estar allí para que el cerebro la conciba, y algunas veces estas materias primas son naturales.

La arcilla se transforma en vasijas; pero es sobre su vacío vacío, de lo que depende su uso. Solo ves barro y vasija, pero un observador vigilante solo ve un vacío vacío