Voy a proporcionar dos ideas únicas que creo que han proporcionado quizás los cambios más radicales y generalizados en la forma en que vemos el mundo. Dos, porque están más bien entrelazadas en sus consecuencias.
1. Herramientas
Historia: Hace unos 2,5 a 2,7 millones de años, unos 3 millones de años después de que comenzaron a caminar erguidos, los humanos comenzaron a usar herramientas. Al principio, estas eran herramientas en un sentido vago, rocas excavadas, etc. Pero no pasó mucho tiempo antes de que los humanos comenzaran a “crear” herramientas, golpeando rocas entre sí para crear pedernales afilados. Esto permitió a los humanos comenzar a comer carne (hasta hace aproximadamente 2.5 millones de años, los humanos eran vegetarianos normales), cortando pieles y alcanzando los músculos. El inicio de la ingesta de carne se correlaciona con uno de los mayores crecimientos del cerebro humano, asumido debido a la nueva abundancia de proteínas, etc. (el mayor crecimiento del cerebro se correlaciona con el inicio del bipedalismo). No pasó mucho tiempo antes de que se crearan las herramientas que se utilizaron para crear otras herramientas. Otros avances en tecnología de herramientas (en particular, alrededor de 1,7 millones, 1,4 millones, 700,000 y 50,000 años) también se correlacionan con el crecimiento del cerebro. El uso intencional del fuego se estima que apareció hace alrededor de 1,4 millones de años.
Creo que esto influyó en la forma en que vimos el mundo de dos maneras principales. En primer lugar, nos permitió percibir literalmente el mundo de manera diferente , debido a los cambios en los mecanismos cognitivos puestos a disposición por el volumen cerebral más grande (que, si no se hubiera tenido en ese momento, fue un paso significativo hacia la conciencia). En segundo lugar, le dio a la humanidad el control sobre el mundo externo y la capacidad de manipularlo. La humanidad ya no necesitaba depender de la recolección, sino que podía avanzar a la caza (se cree que comenzó entre los homo erectus hace alrededor de 1.4 a 1.8 millones de años), y creaciones mayores. De hecho, el uso intencional del fuego no se estima hasta aproximadamente un millón de años después de las primeras herramientas. Ya no eran animales en un mundo, subsistiendo, sino animales del mundo, sobreviviendo. Debería ser evidente cómo esto se aplica hoy en día, con nuestro dominio sobre los entornos, las ciudades, los lóbulos frontales grandes y cómo percibimos el mundo como un recurso que puede ser manipulado, etc.
2. Historia y progreso
Es posible que las herramientas nos hayan permitido ganar control sobre nuestros entornos, pero fue la noción de futuro e historia lo que nos permitió dominar a lo largo del tiempo y sobre nosotros mismos . El reconocimiento de dónde venimos y que otros nos seguirían nos marcó un lugar en el tiempo, y sin duda influyó en la forma en que vemos el mundo como una entidad continua. No intentaré dibujar una historia de la idea de progreso aquí, ya que es un tema turbio: hay quienes lo atribuyen a las historias de aquellos en civilizaciones clásicas hace algunos miles de años, aquellos que lo atribuyen al comienzo. de la memoria mimética hace unos 0.4 millones de años, y aquellos que la atribuyen al inicio de la pintura rupestre o al lenguaje.
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Sin embargo, lo que está claro es que la noción de progreso influye profundamente en nuestras interacciones modernas con el mundo . ¿Con qué frecuencia nos preocupan las consecuencias de nuestras acciones en las generaciones futuras? ¿Con qué frecuencia reflexionamos sobre cuál será la próxima etapa del progreso o evolución humana? ¿Cuántos estudiantes de filosofía y antropología entran en crisis existenciales con la idea de determinar sus lugares en la vasta línea de tiempo del universo? Transmitir conocimientos, preparar un futuro más sostenible, aprender del pasado , todos están influenciados por la idea de historia y progreso. Vivimos no solo en el mundo, sino en el tiempo, y somos responsables de ello.
( Estoy en deuda con mi estantería, que ayudó a solucionar estos pensamientos y que incluye particularmente: (1) “Ideas: una historia desde el fuego hasta Freud” de Peter Watson, y (2) “Historia de la idea de progreso de Robert Nisbet” )