¿Qué significa la mundanalidad del mundo en Ser y Tiempo por Heidegger?

¿Estás utilizando la traducción de Macquarie-Robinson? En esa traducción, creo que a lo que te refieres es a la “mundo del mundo”. Y por lo que entiendo, el mundo no es algo que tiene mundanidad, sino que es lo que proporciona mundanidad a los objetos dentro de él. Por ejemplo, si hablamos del mundo de un piano, debemos hablar de la totalidad de sus significados. El mundo del piano se compone de todo, desde la forma en que el leñador usó la madera desde la que se construyó hasta la forma en que los pianistas se acercaron a su construcción y, en última instancia, a la forma en que el virtuoso la ve. De un objeto, hay múltiples facetas en su mundo, debido a la diferencia en los Daseins que entran en contacto con él. Cada Dasein se adapta a su mundo de manera diferente y exhibe Cuidados para él de manera diferente. Para el leñador, el piano es el producto emergente de la madera que corta para un cheque de pago, para el artesano el piano es el reflejo de la habilidad constructiva de ese individuo, y para el virtuoso el piano se utiliza como una herramienta de expresión artística. Estos hechos, y todos los demás que también se aplican al objeto son sustantivos de la condición de mundo de ese objeto.