¿Es posible mantener la paz mental o la cordura mientras se cuestiona y duda de todo?

Answer 1

La duda verdaderamente radical no es práctica. Si frunce mantequilla de maní en un pedazo de pan y jalea en otro y los junta, es pragmático concluir que el resultado es un sándwich de mantequilla de maní y jalea, y no, digamos, el derecho a votar de Jennifer Aniston. No puedes probar que no es el derecho de voto de Jennifer Aniston, que depende de tus sentidos falibles y de la dudosa inducción de que mantequilla de maní + jalea + pan nunca antes en toda la historia, el derecho de Jennifer Aniston a votar. Pero es una suposición bastante razonable. Y si tienes hambre, es razonable pensar que comerla hará algo al respecto.

Este es el tipo de suposición pragmática que las personas hacen todo el tiempo sin darse cuenta, sin importar cuánta intención tengan sobre el escepticismo. Lo que separa a los escépticos de los creyentes es que los escépticos reconocen que lo están haciendo por razones pragmáticas y están dispuestos a reconsiderar si encuentran una buena razón para ello. Sospecho que alguien cuya mente no puede ser cambiada por la evidencia tendrá más dificultades para conservar la cordura a medida que el mundo procede a actuar a su alrededor de maneras completamente inesperadas.

Hay quienes insisten en que sus suposiciones les dan tranquilidad incluso si no se pueden probar, pero no ofrecen ninguna prueba de que esta sea la única manera. Mientras uno limite su escepticismo por el pragmatismo y siga siendo consciente de ello, no hay razón por la que no pueda encontrar una cantidad razonable de satisfacción emocional sin la muleta de creer cosas por las cuales no existen pruebas y por las cuales hay buenas razones para ello. Creemos que no es el caso. Si debe confiar en suposiciones injustificables e improbables para su cordura, entonces su cordura ya se había ido.

Answer 2

Bueno, si tomo esta pregunta literalmente, debo decir que no es posible dudar de todo, al menos no simultáneamente. No se puede dudar de que existen los elefantes y, al mismo tiempo, dudar de que existen dudas de los elefantes (al mismo tiempo de dudar de que existen dudas de que existen los elefantes).

Pero sospecho que el interrogador no significa “dudar de todo” literalmente. Probablemente quiere decir: “¿Es posible mantener la paz mental o la cordura si eres el tipo de persona que está plagada de dudas sobre todo tipo de cosas fundamentales?” En otras palabras, ¿puedes estar cuerdo si no estás seguro de ser demócrata o republicano, no sabes si creer en Dios o no, no puedes decidir si quieres casarte o no, y así sucesivamente? .

La salida de esta trampa es centrarse en sus sentimientos. La mayoría de las veces, estás seguro de ellos. Si le pica la nariz, no dude que le pica. Puede ser escéptico de que un irritante de la vida real esté causando la picazón. Tal vez sea causada por un truco de tu mente. Aún así, te pica la nariz.

Cada vez que he hablado con personas que dicen “no sé lo que siento”, siempre resulta ser falso. Es posible que no sepan lo que “se supone que deben sentir”, que es un problema social (o de culpa), no una confusión sobre lo que realmente están sintiendo. O pueden confundir sentimientos con ideas, como en “No sé qué sentir sobre el control de armas”. Está bien, pero sabes si tienes hambre o no; sabes si estas deprimido sabes si tienes ganas de patear los talones y bailar.

Las dudas en su mayoría viven en partes “superiores” del cerebro. Las emociones son primitivas. Lo que realmente sientes ahora mismo: aburrido, encendido, malhumorado, etc. es cómo te sientes. Admito que es posible, a veces, desconocer los sentimientos de uno o confundirse con ellos. Pero la mayor parte del tiempo, cuando estamos asustados o emocionados, lo sabemos.

Así que tomemos a Dios, por ejemplo. ¿Eres alguien plagado de dudas sobre él? ¿Algunos días crees en él? Algunos días ¿Parece un cuento de hadas? ¿Cuántos días no sabes qué creer? Y tan pronto como empiezas a inclinarte hacia el ateísmo o el teísmo, ¿empiezas a dudar y confundirte?

Está bien, pero ¿cómo te sientes acerca de Dios en este momento ? ¿Dios (incluso si es ficticio) te aburre, te irrita, te asusta, te emociona …?

Tus sentimientos no harán que Dios exista o no exista. No estoy diciendo eso. Estoy diciendo que tus sentimientos acerca de Dios existen ya sea que Él exista o no. Y decir: “Bueno, esos son solo sentimientos” es devaluar una parte básica de lo que significa estar vivo, una parte básica de la función de su cerebro. Incluso si tus sentimientos acerca de Dios siguen cambiando, están en algún estado en este momento . Y como solo existes en el momento, lo que más importa son tus sentimientos en este momento.

Una vez que comiences a enfocarte en tus sentimientos, puedes agregarles pragmatismo. “No sé si creo en Dios o no, pero me hace sentir bien actuar como si Él existiera, así que empezaré a ir a la iglesia” o “Dios no hace nada por mí. No estoy convencido de que sea un ilusión, pero tengo tantas dudas, ir a la iglesia se siente como una pérdida de tiempo “. Está bien, entonces no te vayas.

O, si te sientes como: “Bueno, me tengo que ir, porque mi madre me odiará si no lo hago”, luego dile a ti mismo que: “Voy a la iglesia para que mi madre no me odie”.

Cuando unes la conciencia de los sentimientos con el pragmatismo, puedes tener muchas dudas o pocas: no importa. Usted es libre de decir: “Por medio de la prueba y el error, descubrí que hacer X me hace sentir bien, así que voy a hacer X”. Luego puedes pasar horas dudando de los principios detrás de X. Tal vez sean sólidos; quizás X es solo un placebo … ¡Interesante! ¡Comida para el pensamiento! ¡Escepticismo inteligente! ¡Seguid así! También sigue haciendo X, porque te hace sentir bien. A menos que deje de hacerte sentir bien. En ese caso deja de hacerlo.

Lo bueno de los sentimientos es que son impermeables a la duda. Realmente no puedes dudar de que los estás teniendo. Puedes decir: “Me siento feliz, pero ¿cómo sé que soy realmente feliz?” Pero eso es sólo un juego semántico. Es como decir: “¿Qué pasa si mi sentimiento de felicidad es solo un sentimiento?”

Answer 3

No si lo que estás dudando es de ti mismo.

Cada uno de nosotros está compuesto en gran parte de lo que somos más lo que pensamos sobre nosotros mismos. Nuestras capacidades están limitadas tanto por nuestros defectos físicos como por lo que estamos dispuestos a creer que somos capaces de hacer.

Si duda incluso de su capacidad para llegar a una conclusión razonable, está paralizado hasta el punto de la parálisis, y probablemente se ve afectado por la depresión. La depresión es el resultado final inevitable de sentirse abrumado por la duda.

Dudar a todos a tu alrededor da como resultado paranoia. El hecho de dudar de la evidencia empírica se traduce en varios estados delirantes, desde el egocentrismo y el etnocentrismo hasta conductas autodestructivas como las adicciones.

Entonces, sí, dependiendo de lo que estés dudando, puede afectar seriamente tu cordura.

Answer 4

Sí al “cuestionamiento”; No a “dudar”.

Cuestionar todo no significa negarlo todo. Muchas preguntas se responden rápida y fácilmente, y muchas de ellas se repiten.

Sin embargo, dudar de todo es paralizante, porque si, en cada paso de una línea de pensamiento, se niega a aceptarlo, entonces no puede progresar. No puedes completar una prueba si cada uno de tus pasos es simplemente asumir la negación de la anterior; no lleva a nada.

Dicho esto, los humanos son bastante incapaces de cuestionar todo, ya que el funcionamiento normal de nuestras mentes implica innumerables suposiciones constantemente (como “Todavía estoy usando mi ropa interior, incluso cuando dejo de ser consciente de su presencia” y “Cuando veo un perro corriendo detrás de una valla de estacas, veo un solo perro – no rebanadas de animal que cambian de forma y que se mueven en sincronía por el aire “, etc.).

Answer 5

Yo digo si. Creo en cuestionar todo, literalmente todo, incluyendo “¿Cómo sabemos algo con seguridad?”, “¿Existe algo fuera de este momento y esta percepción realmente existe?” y “¿Deberíamos realmente cuestionar todo?”. Se llama racionalismo pan-crítico. Sin embargo, he mantenido mi tranquilidad, y algunas personas incluso dicen que he mantenido mi cordura.

Yo enfatizaría la distinción entre cuestionar todo y no creer todo. Esa es una distinción fundamental que a menudo se pierde en discusiones informales sobre este tipo de cosas.

Por ejemplo, si mencionas el solipsismo o, lo que es peor, refutas algún argumento evidentemente débil en su contra, la gente responderá diciendo cosas como “¡No crees que yo exista! ¡Hmf! ¡Qué grosero! ¡Por supuesto que existo, donut! ” Mira, en sus mentes, lo que dijiste te pone en la columna “sí solipsismo”. Ellos, identificándose en la columna de “no”, no ven ninguna razón para respetar ninguna distinción que usted (su oponente) haga. Así que la distinción crucial entre el solipsismo entretenido y abrazarlo se pierde en ellos.

Es básicamente la intrusión del pensamiento social donde no pertenece. Eso pasa mucho y es una pena. Para realmente cuestionar todo, hay que dejar de lado el hábito de
Aplicando el pensamiento social en todas partes.

Así que cuestionar todo no implica abandonar toda creencia. Piénselo de esta manera: está conduciendo en la autopista y nota que su automóvil parece tener alguna dificultad, no es suficiente para detenerse sino para preocuparse. Por ejemplo, observa (como lo hice recientemente) que la dirección se desplaza constantemente hacia la derecha, lo que indica una baja presión de los neumáticos en la parte delantera derecha. Preocupante, pero no lo suficiente como para que te detengas y te detengas. Está cuestionando y dudando de la capacidad de su vehículo para llevarlo a su destino, al mismo tiempo que utiliza las habilidades basadas en más o menos la misma proposición.

Preguntar y dudar no borra tu conocimiento. Simplemente lo pone en duda, ¿y por qué no debería? Dudar de la capacidad de conducción de su automóvil no borró de alguna manera todas sus habilidades de conducción. Dudar de que realmente podemos estar seguros de cualquier cosa tampoco borro ninguno de mis conocimientos.

Answer 6

Es posible que le interese leer algo sobre Werner Heisenberg y su estado de ánimo (y el estado de ánimo de sus colegas) cuando estaban trabajando por primera vez en la mecánica cuántica. El proceso de elaborar su ecuación “mágica” (llamada así porque no estaba muy claro al leer su artículo de 1925 cómo lo consiguió) puso su mente en una gran agitación porque la naturaleza seguía comportándose de una manera que, según la experiencia diaria No era así como se suponía que funcionaban las cosas. Para obtener la “nueva mecánica cuántica” se requiere una revisión drástica de las creencias centrales.

La experiencia debe haber sido un poco como lo que me pasaría si me dijeran que no nací ni crecí en los Estados Unidos, pero que en realidad estaba en una guardería en un platillo volador, y fui decantado con una conjunto de recuerdos que incluyen los de una ciudad a orillas del río Missouri que nunca existió. Creo que me molestaría un poco y probablemente me encontrarían remando arriba y abajo del Missouri en un bote de remos buscando algo que no estaba allí. Eso no sería divertido.

Answer 7

Todo puede y debe ser “cuestionado”, sin aceptar nada como “dado”. La palabra más importante en cualquier idioma es “por qué”. Es aceptable no saber ninguna respuesta y vivir en duda, pero no es aceptable dejarse engañar por mentiras o fantasías …

Answer 8

Oh sí, disfruta el proceso. Vea abajo mi poema.

Duda

Puedes sentarte y preguntarte
Tanto es pesado, un trueno.
Tu espera y espera
Impaciente, casi odiando.

Tu piensas tu preguntas
Lo haces de forma natural, así que no es una tarea.
No puedes esperar para llegar
No quieres comprometerte, no puedes romper

No importa el alcance, no importa el tamaño
Tu suerte al darte cuenta
Nunca cosechas este cultivo
Esto no para

Viendo la profundidad, más bien con una mirada fija.
La discontinuacion, es rara
Para este proceso, en marcha.
Esa es la belleza, como siempre fluye.

Es importante apreciar y abrazar.
La duda es que así queda.
Como el color y la raza.
Solo aceptar y enfrentar

Answer 9

Sí, si utiliza el método científico para manejar sus dudas y preguntas.

Answer 10

Pregúntale a Descartes.

Todavía estaba cuerdo y era muy apreciado por innovadoras dudas.

Sane, aparte de ese corte de pelo, eso es.

Answer 11

No lo creo, pero bueno para ello. Mi tranquilidad y cordura nunca hicieron nada por mí.

Answer 12

Dulzura