Significado de la conciencia
La conciencia es una forma específica de trabajo de energía inerte (que se genera por la digestión de los alimentos) en un sistema nervioso que funciona específicamente.
El yo significa conciencia. La autoconciencia significa la consciencia de la consciencia irreflexiva, que se experimenta en la meditación donde disuelves todos los pensamientos y te das cuenta de tu consciencia pura. La conciencia es una forma específica de trabajo de energía inerte (generada por la digestión de los alimentos) en un sistema nervioso que funciona específicamente. Se genera cuando despiertas de un sueño profundo. Desaparece cuando entras en sueño profundo. Por lo tanto, en el sueño profundo, no tienes conciencia de ti mismo. Un pensamiento está hecho de la conciencia, como una joya está hecha de oro. Un paquete de pensamientos también puede llamarse conciencia, como llamamos a un montón de joyas como oro. Por lo tanto, no hay diferencia entre la conciencia pura en la meditación y el paquete de pensamientos en el estado de despertar. Esta conciencia pura, en su material causal esencial llamado energía inerte, se llama alma (atman) y el haz de pensamientos se llama alma individual (jiva).
Se dice que el alma es omnipresente y eterna. Si tomas conciencia pura en el sentido de haz de pensamientos (alma individual) como alma, esta afirmación no es posible. Tal conciencia pura se limita al cuerpo y tampoco es omnipresente. También nace y desaparece cada día. Por lo tanto, debe tratar la conciencia pura (oro) como un conjunto de pensamientos (un montón de joyas de oro) y usar la palabra jiva para ambos. La palabra ‘alma’ debe usarse para la energía inerte básica que se transforma en conciencia y también se introduce en la conciencia como base. Esta energía inerte básica está impregnada de energía cósmica. El cuerpo no puede limitarlo, ya que el cuerpo (materia) también es una forma de energía inerte. Por lo tanto, la naturaleza omnipresente, la eternidad, etc., son adecuadas para la energía inerte o el alma. Tanto el alma como el alma individual (conciencia pura o haz de pensamientos) son elementos imaginables de la creación imaginable. Por lo tanto, un alma o alma individual no es el Dios inimaginable, que está más allá de la imaginación, por no hablar de la experiencia.
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Ya sea que vincules el ‘yo’ (tú mismo) al alma o al alma o cuerpo individual, estos tres elementos son solo partes de la creación y no el Creador, quien está más allá de la creación e incluso tu imaginación. Por supuesto, un Dios tan inimaginable está mediado por una forma humana como Rama, Krishna, etc., y baja a la Tierra. El medio externo del Dios inimaginable, que es cuerpo, alma y alma individual juntos, se experimenta e incluso se ve con sus ojos. No hay otra manera que esto de experimentar al Dios inimaginable indirectamente a través del medio. Este Dios inimaginable exhibe eventos inimaginables llamados como milagros a través de encarnaciones humanas y con estos milagros, puedes experimentar la existencia de un Dios inimaginable. Excepto la existencia, nada más de lo inimaginable de Dios puede ser experimentado o incluso imaginado. La experiencia del Dios absoluto (inimaginable) es solo la experiencia de la existencia de un Dios inimaginable a través de la inferencia con la ayuda de los milagros inimaginables ( asteetyeva … Veda).
Experiencia de prueba práctica contradice el falso monismo
Por la autoconciencia no estás tocando al Dios inimaginable.
El yo significa conciencia, que se genera y se disuelve todos los días y esto lo demuestra la ciencia de manera muy efectiva. La ciencia es autoridad en el análisis de la creación, aunque no puede tocar al Creador inimaginable. El yo o conciencia es solo conciencia y si profundizas en el yo para descubrir su fondo, solo aparece la energía inerte, que solo se transforma en conciencia en el sistema nervioso. Es solo una forma de trabajo, que es el transporte de información al cerebro por las neuronas. Por lo tanto, al cavar el yo, no puedes tocar al Dios inimaginable. Si profundizas cada vez más en elementos de creación imaginables, solo obtendrás elementos de creación imaginables, que son cada vez más sutiles. Un objeto sutil es invisible pero imaginable. Dios inimaginable está más allá de los elementos sutiles, no solo es invisible sino también inimaginable. Por lo tanto, incluso si te concentras durante miles de años en ti mismo, terminarás solo en el dominio imaginable (creación) y nunca podrás tocar el dominio inimaginable, ni siquiera con la imaginación. Puedes percibir y recibir al Dios inimaginable solo cuando está mediado por la parte imaginable de la creación.
Arjuna es un conjunto de alma, alma individual y cuerpo junto con energía inerte y pertenece totalmente al dominio imaginable. Krishna también es un dominio imaginable al igual que Arjuna, pero Krishna es encargado por el inimaginable Dios para convertirse en encarnación humana. La diferencia entre Arjuna y Krishna es solo el Dios inimaginable.
¿Cuál es la diferencia entre conciencia y conciencia? Eres consciente de tu deber. Eres consciente de tu deber. Ambos significan lo mismo. La conciencia o la conciencia está limitada por la ley de la naturaleza. Si alguien no ingiere alimentos durante mucho tiempo, no existe una generación de energía inerte, que por sí sola se transforme en conciencia o conciencia y la persona muera sin la reaparición de la conciencia o la conciencia. Tal conciencia está en cada ser humano. Incluso si te concentras en la conciencia durante mil años, ¿qué puedes lograr? ¡Lo que alcanzaste antes de mil años se alcanza después de mil años! Tienes la misma conciencia después de mil años. Incluso si te concentras durante mil años en la conciencia, no puedes levantar ni una piedra grande, por no hablar de una gran colina levantada por Krishna. Todo esto va en contra de la experiencia y la lógica, que no pueden aceptarse ya que la experiencia es la autoridad final.
La conciencia existe. También existe una piedra no consciente (inerte). Si la conciencia no puede separarse de la existencia, cada elemento de esta creación debe tener conciencia. Una piedra no es tener conciencia. ¿Significa que la piedra no existe ya que solo la consciencia es existencia?
Narayana (Vishnu) es la forma energética en la que existe un Dios inimaginable. Krishna es la forma humana en la que existe Narayana (junto con un Dios inimaginable). Nara es la forma humana, que es sin Narayana (Dios inimaginable con forma energética). Narayana es el cable de oro (forma energética) en el que existe la electricidad (Dios inimaginable). Krishna es el cable de cobre (forma humana) en el que existe el cable de oro electrificado (Narayana). Esto significa que tanto Narayana como Krishna están electrificados. ‘Nara’ o Arjuna es el cable de cobre (forma humana) sin cable de oro electrificado (Narayana) o sin electricidad directamente (Dios inimaginable). La prueba práctica para un lego es que Narayana levantó la colina Mandara (durante la agitación del mar) y Krishna levantó la colina Govardhana. Arjuna o tú o yo mismo (con referencia al componente del ser humano, ya que Mis devotos sienten que soy la encarnación humana del Señor Datta. Para los demás, que no creen esto, solo soy un ser humano) no puedo levantar ni una piedra grande ¡Incluso después de concentrarnos en la conciencia a lo largo de nuestro período de vida! La prueba práctica y la experiencia contradicen este falso monismo (mal interpretado Advaita de Shankara). Cuando Shankara dijo que Él es Dios, los discípulos también dijeron lo mismo. Shankara tragó plomo fundido y los discípulos incapaces de hacerlo, cayeron sobre los pies de Shankara. Entonces Shankara dijo que solo Él es Dios ( Shivah kevaloham ).
¡La auto realización no hace un solo Dios!
Si dices que la realización del yo hace que uno se convierta en Dios, no me he convertido en Dios aunque me di cuenta de que soy la conciencia. La concentración de conciencia durante mil años revela que es solo conciencia. Si la conciencia es algo diferente a la conciencia, puedo darme cuenta de que la conciencia es otra cosa después de la concentración durante mil años. Estoy viendo una piedra. Después de concentrarme en la piedra durante mil años, ¡solo me doy cuenta de que la piedra es una piedra! Todo esto es una enfermedad psíquica o trastorno mental, que está en contra de la lógica y la experiencia. Shankara dijo que él es Dios porque Dios está en él. Realizar la naturaleza original e interna del ser como el Dios inimaginable es posible solo en el caso de la encarnación humana como Krishna, Shankara, etc.
El cable eléctrico se da cuenta de que se trata de electricidad, que existe en el mismo como se experimenta a partir de las descargas eléctricas dadas por el cable eléctrico. Un cable no electrificado que hace penitencia incluso durante millones de años no puede ser el cable electrificado, ya que la electricidad no entró en él y dicho cable no produce descargas, incluso después de un millón de años, incluso si el cable se concentra en sí mismo. ¡Después de un millón de años de concentración, un cable no electrificado solo puede darse cuenta de que es un simple cable sin dar ningún golpe!
El yo es Dios siempre que ese yo sea Krishna. Esto solo significa que el Dios inimaginable aparece como un ser específico (yo significa alma junto con cuerpo, ya que atman tiene ambos significados en sánscrito). Esto no significa que cada ser sea Dios. Si dice que este cable está electrificado, no significa que todos los cables estén electrificados. El yo significa un alma específica o un ser humano.