El puño de todos, un concepto de tal dilema es principalmente rastreable al problema de la condición humana en la filosofía de Sartre. En pocas palabras, es la condición humana la que conlleva el problema intrínseco de tal dilema.
En la vida cotidiana, el dilema consiste en el enigma de la toma de decisiones. Las personas nunca son conscientes de todas las posibilidades cuando toman una decisión, y cuando se toma una decisión, los tomadores de decisiones no pueden evitar pensar que la elección se hizo a expensas de algo, de lo que tampoco están seguros. Además, una elección hecha también puede hacerlos conscientes de la posibilidad de otras soluciones de las que ya han decidido renunciar. La falta de una decisión es también una decisión tomada. Por eso es ineludible.
En general, las cosas que persiguen las personas no pueden cambiar de la forma en que las imaginaron y, en muchos casos, las personas no saben lo que realmente quieren y no pueden definir quiénes son. Este es otro problema sin embargo.
En El idiota de Dostoievski, el dilema toma la forma de ser un partidario de una ética / moral cristiana estrictamente defendida, lo que en la novela de ficción es completamente desastroso para el fanático, que es el idiota protagonista del título. Su profunda actitud moral resultó ser perjudicial para su vida, al igual que la de Jesús.
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La idea profundamente existencial de Pascal Wager o Kierkegaard de un salto de fe alimentaría una buena argumentación para comportarse de cierta manera con la fe, mientras que Nietzsche preferiría despojar a una persona de tal fe y orientarla hacia sí mismo, pero aún así no elimina el problema. de la toma de decisiones, que es la esencia del dilema.
Por supuesto, el dilema no se limita a los casos ejemplares, sino que son buenas ilustraciones de su naturaleza, lo que significa hacer elecciones sobre las formas de ser.