Estoy respondiendo sobre la base de una nueva filosofía india llamada Madhyasth Darshan, o Coexistencialismo que estoy estudiando. Este es un extracto de la página: http://www.madhyasth-darshan.info/postulations/knowledge-wisdom-science/knowledge-of-conscious-unit-self-or-jeevan/
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“Jeevan” es el nombre que se le da al aspecto consciente de un ser humano ( lo que comúnmente llamamos “ yo ” o “yo” en realidad se refiere a esta unidad consciente o jeevan sin saberlo en realidad ). Este “jeevan” o “conciencia” ‘o’ yo ‘ha sido conocido como un’ átomo constitucionalmente completo ‘. ( Gathan-Poorn Parmaanu)
Es decir, es un átomo en el que no puede haber ningún cambio estructural adicional (cambio de forma o constitución). Como resultado, se vuelve “consciente” ( chaitanya ) y coexiste con el cuerpo. Esta ‘unidad consciente’ no se puede ver a simple vista ni a través de ningún instrumento, ya que es más sutil que ambos. Sólo ‘jeevan’ puede conocerse a sí mismo; o, solo ‘yo’ puedo saber ‘yo mismo’.
Un ser humano es una combinación de la unidad consciente ‘jeevan’ (Sí mismo) y el cuerpo físico-químico ( jad ). Las actividades y la ‘naturaleza’ de ‘jeevan’ se pueden entender. ‘Jeevan’ o la unidad consciente ha sido identificada por tener 10 actividades: 5 en estado ( stithi ) y 5 en movimiento ( gati ). [ cada unidad tiene estado (stithi) y movimiento (gati). el estado o stithi de una unidad es su ser en sí mismo, mientras que motion o gati es su expresión en el orden más amplio ]. Estas 10 actividades del ‘yo’ o ’jeevan’ son inseparables entre sí:
La unidad consciente es una actividad; es un “átomo constitucionalmente completo”. Es “material” en el sentido de que está hecho de materia y, por lo tanto, de “sustancia”. Tiene dimensiones y ocupa espacio (tiene volumen), pero su peso no se puede “medir” ( sin peso ) , mientras que los átomos fisicoquímicos tienen peso. El alcance de la función de la unidad consciente ( chaitanya ikai ) es más que su longitud, anchura y altura y tiene un aspecto de pensamiento activo. La duración de la función de la unidad fisicoquímica ( jad ikai ) se limita a su longitud, anchura y altura y no tiene ningún aspecto de pensamiento.
La unidad consciente tiene la facultad o el potencial de la cognición. La “unidad consciente” no es el espacio . La unidad consciente está dotada de conciencia al estar saturada (empapada, sumergida y rodeada) en el espacio, por lo tanto, el espacio también se denomina “conciencia”.
Conocimiento de la unidad consciente del yo o ‘Jeevan’ – 122 conductas en el Ser o Jeevan. Se ha encontrado que la unidad consciente (el Sí mismo o Jeevan, comúnmente conocido como ‘I’) es un “átomo constitucionalmente completo”: hay 61 partículas en el átomo consciente (jeevan). Cada una de estas partículas tiene estado ( stithi ) y movimiento ( gati ). Hay una conducta (comportamiento) para cada estado y cada movimiento.
Por lo tanto, hay un total de 122 (61 x 2) actividades o “conductas” en el “Yo” despierto o “conciencia” totalmente “despierto”.
- 64 actividades en la cuarta órbita: ‘mun’ o mente (32 en estado, 32 en expresión);
- 36 actividades en la tercera órbita: ‘vritti’ o disposición: (16 en el estado, 16 en la expresión)
- 16 actividades en la segunda órbita: ‘chitta’ (8 en estado, 8 en expresión)
- 4 actividades en la primera órbita: ‘buddhi’ o intelecto (2 en estado, 2 en expresión)
- 2 actividades en el centro: ‘atma’ o alma (1 en estado, 1 en expresión)
Cada una de estas actividades ha sido identificada, nombrada y definida en Madhyasth Darshan.
El ‘grado de comprensión’ (y, por tanto, su certeza) reconocible en ‘jeevan’ aumenta progresivamente desde la cuarta órbita, hacia el interior hasta el centro. La realidad “entendida” por la partícula central (atma) es la más (y completa), mientras que esta “comprensión” se puede describir en una línea . A medida que nos movemos del centro a la cuarta órbita, el grado de comprensión se reduce, mientras que la explicación, la expresión y las palabras aumentan.
El átomo constitucionalmente completo, consciente, (Self, Jeevan) es:
- Sin peso y no visible para el ojo humano ni para los instrumentos, ya que estos son “más gruesos” que “eso”. El ‘intervalo de operación’ de ‘jeevan’ es mayor que sus dimensiones: su longitud, anchura y altura.
- El átomo consciente o ‘jeevan’ no puede ser comprendido o identificado por las matemáticas o la lógica, ya que estas no son más que facultades en ese mismo átomo consciente o jeevan mismo.
- Solo “eso” puede saber y entenderse “a sí mismo”, usando las facultades en “sí mismo”. También comprende toda la existencia y vidas que expresan una “conducta completamente humana” en la tradición humana.
Cada uno de nosotros puede verificar esto:
- Nuestros deseos y pensamientos son “sin peso”, nuestra imaginación no tiene peso, nuestros sueños son sin peso, y nuestra capacidad de imaginar no depende de los alimentos que comemos.
- Tenemos un sentido de “ser”, de ser “conscientes” y solo “nosotros” podemos conocer verdaderamente a “nosotros mismos”. Cada uno de nosotros tiene una necesidad innata de saber.
- Cada uno de nosotros tiene una necesidad innata y natural de ‘bien’ y ‘bienestar’ y ‘quiere’ vivir ‘vidas satisfactorias’, incluso aunque hayamos asumido formas diferentes de hacerlo.
La ‘construcción’ de la unidad consciente (jeevan, chaitanya), sus actividades, capacidades y necesidades son las mismas en todos los Humanos. Jeevan es el que experimenta placer-dolor, felicidad-infelicidad, sentimientos y emociones, razones y análisis, quiere conocimiento y desea felicidad continua. Felicidad continua = armonía en todas las actividades en Jeevan (unidad consciente o Ser). En el estado de engaño (falta de conocimiento) ‘jeevan’ se asume a sí mismo como cuerpo: solo las facultades parciales en ‘jeevan’ están activas en este estado (4,5 de un total de 10).
10 actividades inseparables de la Unidad Consciente (Yo) o ‘Jeevan’
Atma (¿Alma?): Partícula central del átomo consciente constitucional completo (‘jeevan’, Self). Su actividad es Realización (Experiencia) de convivencia y su Evidencia / Visualización. La evidencia está en la forma de la fuerza de ‘Evidencia’ en la expresión, o el nombre de la actividad de Evidencia es ‘Evidencia’
Buddhi (Intelecto): Primera órbita del átomo consciente constitucional completo (‘jeevan’, Self). Su actividad es la comprensión y la determinación. La determinación está en la forma de la fuerza de ‘Veracidad’ en la expresión, o el nombre de la actividad de Determinación es ‘Verdad’
Chitta (?): Segunda órbita del átomo consciente constitucional completo (‘jeevan’, Self). Su actividad es la contemplación y la imagen. La imagen está en la forma de la fuerza de ‘Deseando’ en la expresión, o el nombre de la actividad de Imagen es ‘Deseando’
Vritti: (Disposición) (Vritti significa literalmente torbellino, desde ‘pravritti’) Tercera órbita del átomo consciente constitucional completo (‘jeevan’, Ser). Su actividad es el pesaje y análisis. El pesaje se lleva a cabo sobre la base de uno de los dos conjuntos de perspectivas: “me gusta, salud, beneficio” O “justicia, religión, verdad”. [religión: inseparabilidad]. Para los seres humanos que viven con conciencia animal, solo las perspectivas de “gustos, salud, ganancias” están activas. El análisis tiene la forma de la fuerza del ‘Pensamiento’ en la expresión, o el nombre de la actividad del Análisis es ‘Pensamiento’
Mun (Mente): Cuarta órbita del átomo consciente constitucional completo (‘jeevan’, Self). Su actividad es Degustación y Selección. La selección está en la forma de la fuerza de ‘Expectativa’ en la expresión, o el nombre de la actividad de Selección es ‘Expectativa’
La unidad consciente está saturada en el espacio (conciencia) y, por lo tanto, tiene “conciencia”.
Las actividades principales de un ser humano pueden entenderse así por las actividades en jeevan . El resto son meramente las actividades fisioquímicas del cuerpo. Las actividades en ‘ jeevan’ incluyen todas las actividades familiares como degustación, selección, evaluación, pensamiento, memoria, deseo, sentimiento, imaginación, sueño, curiosidad, uso de lógica, razón, intuición y actividades aún no identificadas que se detallan en Madhyasth Darshan. Todas estas actividades pueden ser estudiadas y conocidas. Es decir, es posible conocerse plenamente.
Estado sin despertar: viviendo en la ilusión, en la conciencia animal:
A partir de hoy, ‘usamos’ o ‘conocemos’ o estamos “despertados” en solo 4.5 de las 10 actividades anteriores . Las 5.5 actividades restantes (que se muestran en color naranja, incluyendo la mitad de la actividad de ‘sopesar’ [perspectiva de justicia-religión-verdad] en la sección ‘verde’ a continuación) aún deben ser “conocidas”, o despertadas. Esta es la causa básica de nuestra condición no resuelta, preguntas sin respuesta, nuestros problemas.
La vida humana con solo 4.5 de las 10 actividades despertadas en ‘jeevan’ está viviendo en el ámbito de la ‘conciencia animal’. Esto es “engaño” y la causa de la ilusión de “realidad” (estimación incompleta / incorrecta de la realidad). La “visión de la realidad” mientras opera en este nivel de cognición está restringida a las dimensiones de “forma y propiedades” y, por lo tanto, solo ” Asumir” . La facultad de Saber ( región naranja ) queda por cumplir. Las únicas perspectivas (drishti o visión) activas en el “pesaje” son las de “me gusta, salud y beneficio”. Nuestro pensamiento, deseo y objetivo de vivir permanece confinado a estos aspectos.
Las dimensiones de la naturaleza innata, la religión y la verdad son desconocidas; solo tenemos el lenguaje y las suposiciones para estas realidades. Al vivir a este nivel, no hay una base sólida para la actividad de Imaging (Desishing) [que debería haber venido de la región sombreada de Orange] y, por lo tanto, nuestros deseos, pensamientos y expectativas siguen cambiando, y ‘realmente no sabemos cualquier cosa por derecho propio ‘. No podemos ser “estables”, tenemos contradicciones internas, y esto mismo es infelicidad. Hacemos suposiciones erróneas sobre la relación humano-humano y la relación humano-naturaleza y estas se manifiestan como la multitud de problemas que tenemos. No es posible entender la Existencia, la Realidad o cualquier ‘teoría de la gran unificación’ cuando se opera desde este nivel.
Estado despierto: viviendo con conocimiento, en conciencia humana:
Vivir con las 10 actividades despiertas es vivir en la conciencia humana. Esto en sí mismo es ‘resolución’ y felicidad. Vivir con las 10 actividades en estado consciente o ‘jeevan’ significa tener a) Conocimiento de Jeevan (Ser); b) Conocimiento de la visión realista o darshan de la existencia (coexistencia); yc) Conocimiento de la conducta humana completa. Esto significa entender y vivir con ‘Ley, Restricción y Equilibrio’ [ niyam, niyantran, santulan ] con el resto de las tres ‘órdenes naturales’ y con Justicia, Religión y Verdad [ nyaya, dharm, satya ] con la Orden Humana.
Esto solo es posible cuando tenemos conocimiento de las cuatro dimensiones de la realidad: forma, propiedades, naturaleza innata y religión de las cuatro “órdenes naturales” para las cuales se necesita el “desarrollo de la conciencia”. Por lo tanto, uno vive con el conocimiento de la realidad, la realidad y la verdad y está “resuelto” y, por lo tanto, en armonía, es feliz. La región verde sombreada de arriba, que antes no tenía base propia y estaba basada en suposiciones, ahora funciona de acuerdo con el conocimiento adquirido en la región sombreada de Orange, que en sí misma es garantía de la verdad, la confianza, la felicidad. La verdad se entiende como “verdad absoluta, verdad relativa y verdad objetiva” .
Fuente: Madhyasth Darshan, Coexistentialism por A Nagraj, India
Web: http://www.madhyasth-darshan.info