¿Cuál es la diferencia entre el prefijo super y meta en filosofía?

Fundamentalmente, la diferencia entre ellos es que meta- es griego y super- es latino.

No son puramente sinónimos en esos idiomas. Incluso entre lenguajes estrechamente relacionados, las preposiciones rara vez se alinean en una correspondencia limpia de uno a uno.

En latín, super- tiene el sentido literal “arriba” o “sobre”, pero, por supuesto, se usa en todo tipo de sentidos figurativos. En griego, meta tiene el sentido literal “después” o “más allá”, pero también se usa en todo tipo de sentidos figurativos.

En filosofía, el meta es coloreado por su asociación con cierto conjunto de tratados aristotélicos que tradicionalmente se conocen como la Metafísica . Originalmente, esta designación significaba que estos eran simplemente los escritos que vinieron después de los tratados reunidos como la Física . Pero desde entonces, el uso de la filosofía meta- in se ha asociado con el tema de esos tratados: ontología y primera filosofía.

Solía ​​pensar que meta-significado significaba algo así como auto-recursividad, como un meta-bloque hecho de bloques. Meta-filosofía: filosofía de la filosofía (su método, etc.). En lenguaje laico a menudo este parece ser el caso. En filosofía me he dado cuenta de que el meta no se usa de manera consistente, sino que a menudo también significa: “lo que cae fuera de él”. En la metafísica palmeriana, un meta-sistema no es un sistema en sí mismo, sino su contexto accesorio (el openscape). La metafísica es que lo que no cae dentro del marco de la física. Más bien parece que los super-sistemas se utilizan para referirse a la recursividad, por ejemplo, al supersistema. ¿Este análisis es correcto? ¿Existe un uso consistente de la terminología? ¿Son los términos generalmente intercambiables o hay algunas veces una exclusión?