Me pidieron que respondiera esto, pero no asistí a la escuela de posgrado de filosofía. Soy autodidacta en su mayor parte. Mis títulos están en Sociología e Ingeniería de Sistemas, pero mis disertaciones fueron muy filosóficas en esas disciplinas y para todos los efectos, estaba cursando mi licenciatura en filosofía como sujeto, aunque no en la disciplina de la filosofía propiamente dicha. Esto tiene cosas buenas y malas al respecto. Lo bueno es que uno no está limitado por las restricciones de la disciplina académica de la filosofía, lo malo es que no está siendo asesorado por alguien que realmente conoce el tema. Pero si es un tema nuevo en el que otros aún no son expertos, como Continental Philosophy estaba en inglés cuando fui a la escuela, es decir, había muy pocas personas interesadas en Filosofía Continental que no estaban en el continente, entonces la mentoría es menos de un problema, y de todos modos le devuelven sus propios recursos, y al estar fuera de la filosofía de la Filosofía saturada analíticamente es una gran ayuda ya que uno no está obligado a escribir artículos aburridos, sino que puede explorar libremente el nuevo tema de la filosofía que es infinitamente más interesante que cualquier cosa que los filósofos analíticos hayan encontrado hasta ahora. Esto se debe a que los filósofos continentales descubrieron el extraño hecho de que existen diferentes tipos o modalidades de Ser como lo experimentan fenomenológicamente los seres humanos por debajo del nivel de distinción sujeto / objeto, es decir, en el nivel de ser-en-el-mundo de Dasein. Este cambio fundamental en la naturaleza de la filosofía todavía no se aprecia bien.
Entonces, ¿cómo fue estudiar Filosofía Continental en un mundo analítico pero estar fuera de la disciplina de la filosofía y en otra disciplina? Fue maravilloso Fue una aventura intelectual increíble que ha continuado desde entonces y continúa desarrollándose de maneras asombrosas. Hablamos de interdisciplinariedad y transdisciplinariedad, pero pocas personas tienen la oportunidad de hacerlo. Tuve la oportunidad de hacerlo porque el sistema en inglés es tal que usted puede trabajar más allá de su disciplina si su asesor lo permite, y mi asesor fue muy tolerante de esa manera. Pero eso es más posible con la filosofía que con otras disciplinas porque la filosofía afecta a todas las demás disciplinas, siendo el origen de todas las demás disciplinas y siendo más general que todas las demás disciplinas.
Sin embargo, un problema es que debido a que la mayoría de los académicos están atrapados en su disciplina y no aprenden nada más allá de eso, la mayor parte de mi trabajo es incomprensible para los demás. Esto se debe a que empiezo asumiendo que conocerá muchas disciplinas diferentes para que podamos hablar de ellas libremente en su relación entre sí. Si no lo sabe, entonces se perderá cuando lea mis artículos porque necesita tener un punto de vista hiperboreano que sea trans e interdsicpinario para poder entenderlos. Me gusta este término que obtengo del comentario de S. Rosen, The Mask of Enlightenment on Nietzsche, que dice que Zarathustra toma un punto de vista hipoboreano que es una perspectiva en todas las demás perspectivas. Los hipobóricos viven en un lugar en el extremo norte al que no se puede llegar ni por tierra ni por la vista, y está más allá de donde provienen los vientos. Llegar a ese punto de vista solo se puede lograr si tomas tu educación en tus propias manos, lees a través de las disciplinas y sigues tu tema donde sea que pueda conducir a través de los límites disciplinarios, aprendiendo cada disciplina tanto como sea necesario en el camino. Aprender tanto como sea necesario no conduce a la maestría, por lo que uno debe conformarse en muchos casos con ser un robo de todos los oficios, porque saber todo acerca de todo es imposible. Pero no significa que tengas que ser un maestro de ninguno. Uno solo necesita dominar las disciplinas cruciales para su problemática. Pero no hay razón para excluir otras disciplinas debido a los límites académicos arbitrarios establecidos en la universidad para limitar las becas. Los académicos independientes son verdaderamente independientes y pueden estudiar lo que les gusta a la profundidad que les gusta y, por lo tanto, llegar a saber mucho más que los académicos que están rodeados de límites disciplinarios artificiales que deben respetar si van a avanzar en su carrera.
Incluso con el aumento del interés en la filosofía continental en América e Inglaterra, todavía se trata de manera disciplinaria. Principalmente, es perseguido por personas en departamentos de inglés cuya comprensión es cuestionable. Pero, afortunadamente, ahora hay algunas escuelas donde puede obtener una buena base en Filosofía Continental en un departamento de Filosofía. Entonces, por ejemplo, UCI es una escuela de ese tipo y en esa escuela tomé clases de Martin Schwab, quien se retiró recientemente, quien realmente me ayudó a comprender algunos de los fundamentos de la filosofía continental. Desearía haber podido tomar más de sus cursos porque él es alguien que realmente conoce el tema a fondo y muy bien y de quien es posible aprender mucho sobre filosofía continental. Encontrar un mentor como ese es muy importante porque hay muchas maneras de desviarse sin saberlo en una disciplina en la que eres autodidacta. Pero me llevó años encontrar ese tipo de persona que realmente conocía el tema mucho más profundamente que yo mismo y que podía darme pistas sobre lo que podría haber entendido mal en el camino. Entonces, el hecho de que esté fuera de una disciplina no significa que no pueda encontrar un mentor en esa disciplina.
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En general, debemos recordar que nuestra máxima prioridad es seguir un curso que conduzca a aventuras intelectuales de primer nivel. A veces encontrarás que eso es posible en una disciplina. Pero en su mayor parte lo que se puede hacer en una disciplina probablemente ya se haya hecho. El territorio abierto se encuentra en los intersticios y lagunas entre las disciplinas, en los puntos ciegos de nuestra tradición, de los cuales hay muchos escondidos más allá de los muros de la prisión de las disciplinas dadas. Por supuesto, hay guardias en esas paredes que conducen a la naturaleza salvaje que se encuentra más allá del mosaico de asfalto de los pavimentos de varias disciplinas. Pero si puede evitar ser derribado por los guardias a quienes teme que limiten su carrera, entonces puede aventurarse en esos pastos verdes más allá de lo pálido, dan paso a caminos menos transitados, y luego a pistas y caminos y, finalmente, a lugares. donde nadie ha pisado donde se abren nuevas perspectivas dentro de las montañas de pensamiento que Nietzsche descubrió y en la perenne de las cuales colocó a Zarathustra. Por supuesto, como él dice, hay soledad allí, porque muy pocos se aventurarán más allá de los límites de sus disciplinas. Pero en la soledad también hay profundas percepciones que se tienen en el camino cuando uno viaja donde pocas mentes han ido antes. Y esto es especialmente cierto en nuestro tiempo, cuando se ha descubierto tanto en varias disciplinas no explotadas por otras disciplinas en la solución de sus problemas.
Para encontrar este territorio sin restricciones, primero debe descubrir una problemática que guiará de antemano sus preguntas. Tener una problemática lo suficientemente profunda siempre es algo difícil de encontrar, pero una vez que lo encuentra, solo necesita seguir su propia fascinación, ya que el descubrimiento da paso al descubrimiento basado en el arduo trabajo que hace para aprender lo que es necesario para seguir su curso independiente. de la indagación. Muchas veces tomará años de trabajo infructuoso antes de que obtenga la información necesaria, y normalmente eso ocurre después de que todas las avenidas en las que puede pensar hayan fracasado. Pero lo importante es darse cuenta de que hoy en día los nuevos continentes para explorar no se encuentran en el mundo exterior como nuevas geografías. En el mapa de nuestra disciplina, la cobertura de los reinos del conocimiento todavía hay muchas áreas no definidas, lugares donde pensamos que nos caeremos del borde del mapa de conocimiento si vamos allí, y lugares donde los monstruos vagan libremente.
Recomiendo que aprendas cada disciplina que aprendas a navegar por aquellos lugares donde el mapa del conocimiento es vago o inexistente entre las distintas disciplinas y se adentra en esas profundidades, que son, por supuesto, las profundidades de tu propio yo.