Metaphilosophy: ¿Cuál es el objetivo de la filosofía?

El objetivo de la filosofía ha cambiado a través de los siglos. Nunca tuvo un solo objetivo.

Al igual que la física de Aristóteles no es lo mismo que la física en 2017, la filosofía también sufrió muchos cambios.

La filosofía solía investigar la “naturaleza de las cosas” desde la época de los antiguos griegos. (Ver Demócrito, Heráclito, Pitágoras y Parménides.)

Luego se transformó en una búsqueda de “Leyes de la Naturaleza”.

Esto implicó hacer todo tipo de preguntas que la ciencia ni siquiera comenzó a formular como “Características primarias y secundarias” de las cosas y cuestiones morales y éticas, como si existe libre albedrío en el universo o no.

Preguntas como “cómo vivir una buena vida” comenzaron a surgir con una considerable acumulación de capital en Europa de los siglos XVI, XVII y XVIII y con las ricas hamburguesas teniendo más tiempo libre en sus manos. El humanismo emerge como una escuela distinta con Erasmus.

En el siglo XX, la lógica emerge como una rigurosa disciplina filosófica. La lógica como una investigación, por supuesto, existió durante dos mil años o más, pero adquirió una precisión matemática, especialmente en Gran Bretaña.

A lo largo de todo esto, por supuesto, la teología y la filosofía religiosa también desempeñaron un papel muy importante, ya que los humanos siempre se preguntaban acerca de la naturaleza de Dios y las razones por las cuales estamos aquí.

Entonces, ¿cuál es el objetivo de la filosofía en estos días?

Creo que, en gran medida, se superpone con cuestiones de ética (especialmente bioética) y justicia social, incluidas las perspectivas de género e incluso entre especies (“¿Tienen los animales derechos legales?”). Recomiendo las obras de Peter Singer como ejemplo.

Personalmente creo que los filósofos siguen haciendo las mismas preguntas en los siglos XVI, XVII y XVIII (“¿Qué es una buena vida?”, “¿Qué es la justicia?”), Pero dejan otras preguntas (como “¿Qué es el tiempo y el espacio?” ¿Qué es la casualidad? “¿Incluso” fue este universo creado por Dios? “) para científicos como físicos, biólogos y cosmólogos.

El objetivo de la filosofía es entrar en la Verdad a través de la Sabiduría. La filosofía es como el tiro con arco: se pueden emplear muchos proyectiles que atraviesan muchas trayectorias, pero el objetivo es incrustar lo que surge de la condición humana, el deseo de satisfacción existencial, en el seno de la forma que lo sostendrá absolutamente. Cupido deja volar a su amada Psique hacia su eterna satisfacción completa.

Mi rama preferida de este árbol vitae de la humanidad es la Filosofía Natural, más tarde fue calificada de scientia . Jess H. Brewer se inmortalizó en mi mente cuando concluyó una discusión que tuvimos sobre la búsqueda de la verdad en la ciencia:

Si quieres algo más que saber la verdad, no eres un científico.

Tan verdadero. Lo que personifica episteme es el Alfa y la Omega, la inspiración y la consumación de nuestros esfuerzos. El objetivo del Amor de la Sabiduría es encontrar el Amor a través de la Sabiduría y así entrar en la verdad. Hay muchos caminos, pero de una sola manera, y así lo exige todo . Quien no esté dispuesto a sacrificar el trabajo de su vida en el cambio de actualidad por la causa de traer la realidad real a la luz no tiene nada que ver con ser un filósofo. Así como la ciencia glorifica la falsificación, la filosofía anuncia la humildad frente a la limitación y el deseo frente a la frustración como el eje y la cuerda del arco que nos impulsan a ser esperanzados y nos lanzamos al futuro.

Hay conocimiento y la ignorancia.

Hay ignorancia del conocimiento y conocimiento de la ignorancia.

Hay conocimiento del conocimiento e ignorancia de la ignorancia.

Antes del conocimiento y la ignorancia hay apariencia y opinión.

Hay opiniones sobre las apariencias y las apariencias de opinión.

Hay apariencia de apariencia y opinión de opinión.

Luego está el conocimiento de la apariencia y la apariencia del conocimiento.

Hay conocimiento de la opinión y opinión del conocimiento.

Hay ignorancia de la apariencia y apariencia de la ignorancia.

Hay ignorancia de la opinión y la opinión sobre la ignorancia.

Pero luego, después de la ignorancia, de la opinión y de las apariencias, hay una razón, una causa o un fundamento para el conocimiento y la falta de fundamento, la falta de causa o la ignorancia en relación con la sinrazón.

Pero también hay ante la ignorancia y la opinión y la apariencia hay irrazonabilidad en relación con el conocimiento y la falta de fundamento o causalidad o ignorancia en relación con la razón

Así que hay razón y sinrazón o intuición.

Hay razones acerca de la falta de razonabilidad y de la razonabilidad acerca de la razonabilidad.

Hay razón sobre la intuición y la intuición sobre lo razonable.

Hay razones sobre razones y sin razón sobre no razones.

Hay intuición sobre intuiciones y falta de intuición sobre lo no intuitivo.

Hay razonabilidad acerca de las opiniones e irrazonabilidad acerca de las opiniones.

Hay opiniones sobre razones y opiniones sobre intuiciones.

Hay razonabilidad acerca de las apariencias e irrazonabilidad acerca de las apariencias.

Hay apariencias de razonabilidad y apariencias de intuición.

Hay razonamiento sobre el conocimiento y razonamiento sobre la ignorancia.

Hay irrazonabilidad con respecto al conocimiento e irrazonabilidad con respecto a la ignorancia.

Hay intuiciones sobre el conocimiento e intuiciones relativas a la ignorancia.

Hay conocimiento sobre el razonamiento y hay ignorancia sobre el no razonamiento.

Hay un razonamiento sobre el conocimiento y hay intuiciones sobre la ignorancia.

Hay ignorancia con respecto a la razón y hay conocimiento con respecto a la sinrazón.

Hay razonamiento sobre la ignorancia y hay intuición sobre el conocimiento.

Ahi esta . . . . ¿Esta ahí?

Ser de no ser y no ser del ser.

Ser del ser y no ser de no ser.

Ser del ser y ser del ser.

El ser de las apariencias y las apariencias del ser.

Volverse de las apariencias y las apariencias de llegar a ser.

Aparición de las apariencias y no aparición de las apariencias y aparición de las apariencias

Platón dijo que el hombre de la tierra es el que solo cree lo que puede tener en sus manos.

Platón dijo que hay quienes creen en lo invisible, pero solo se inician en los misterios menores como los seguidores de Heráclito que piensan que lo invisible es el flujo.

Platón dijo que hay quienes creen en lo invisible pero solo iniciados en los grandes misterios como los seguidores de Parménides que piensan que lo invisible es estático.

El sofista dijo que lo que realmente queremos es cambio e inmutabilidad al mismo tiempo.

Conocimiento cambiante y conocimiento inmutable al mismo tiempo.

Cambiando la ignorancia y la inmutable ignorancia al mismo tiempo.

Conocimiento e ignorancia al mismo tiempo.

Cambio de apariencia y apariencia inmutable al mismo tiempo.

Cambio de opinión y opinión inmutable al mismo tiempo.

Cambio de apariencia y opinión inmutable al mismo tiempo.

Cambio de opinión y apariencia inmutable al mismo tiempo.

Apariciones y opiniones al mismo tiempo.

La razón cambiante y la razón inmutable al mismo tiempo.

Cambiar la razón irracional e inmutable al mismo tiempo.

La razón cambiante y la razón inmutable al mismo tiempo.

Razón cambiante e invariable sinrazón al mismo tiempo.

Cambiar la razón sin razón y sin cambio al mismo tiempo.

Razón y sinrazón al mismo tiempo.

Cambio de razonamiento e intuición inmutable al mismo tiempo.

Cambiar la intuición y el razonamiento inmutable al mismo tiempo.

Cambiar el razonamiento y el razonamiento inmutable al mismo tiempo.

Cambiar la intuición y la intuición inmutable al mismo tiempo.

Cambiar el razonamiento y la intuición inmutable al mismo tiempo.

Razonamiento e intuición al mismo tiempo.

Conocimiento sabio y sabiduría sabia.

Conociendo el conocimiento y sabia sabiduría

concerniente . .

Existencia y no existencia.

Existencia de la existencia y la inexistencia de la inexistencia.

Existencia de la inexistencia y la inexistencia de la existencia.

Existencia del espacio y la inexistencia de espacio.

Existencia del tiempo y la no existencia del tiempo.

Existencia de Spacetime y la inexistencia de Spacetime

Existencia del espacio temporal y la inexistencia del espacio temporal.

Razonamiento sobre la existencia y las intuiciones de la existencia.

Razonamiento sobre la no existencia y las intuiciones de la inexistencia.

Existencia de razonamiento y existencia de intuiciones.

La no existencia del razonamiento y la no existencia de las intuiciones.

Razonamiento sobre Spacetime e intuiciones sobre Spacetime,

Espacio de tiempo de existencia y espacio de no existencia.

NonTimespace of Existence y NonTimespace of NonExistence.

Más allá de la existencia y la no existencia.

Más allá del espacio-tiempo y el espacio temporal.

Más allá del razonamiento y la intuición.

Transcendentemente trascendente.

Más allá de la inmanencia y más allá de la trascendencia

Trascendentemente inmanente e inmanentemente trascendente.

Inmanentemente inmanente.

Más allá de más allá.

¡Prajna!

GATE GATE PARA GATE PARASAMGATE BODHI SVAHA!

“Ir, ir, ir más allá, siempre ir más allá, siempre convertirnos en Buda”.

Ver Interlude Meditation Archive

Siempre es divertido tratar de hacer algo al límite, ser lo mejor que puedes ser. Los atletas se motivan al ser tan buenos como pueden en el desempeño. Lo mismo ocurre con los jugadores de ajedrez o los músicos. Ahora la filosofía es un campo con muchas partes distintas (en su mayoría) (ética, por ejemplo, o filosofía analítica). Pero te involucrarías en ello para “pensar” en sus límites. A las personas que les gusta pensar les gusta hacer filosofía de una manera u otra. Estudiarlo, es como estudiar los pensamientos de los demás. Un poco como un reproductor de música escucharía la actuación de otro jugador, o un jugador de ajedrez estudiaría las obras de grandes maestros del pasado. Pero el objetivo sigue siendo mejorar su pensamiento.

Primero, disipemos la idea de que la filosofía tiene un único objetivo (el objetivo) (el objetivo; el propósito; el papel de servir como un vehículo para analizar afirmaciones, examinar / criticar creencias, etc.). Por ejemplo, el objetivo de la filosofía, para un profesor de filosofía, es bastante diferente del objetivo de la filosofía a un filósofo “sillón”, y muy, muy diferente de alguien que puede decir “mi filosofía sobre el brillo de labios es …” .

Entonces, ¿cuál es el objetivo principal de la filosofía (desde la perspectiva de alguien que está al menos relativamente bien versado en el campo de la filosofía “)?

Comencemos con lo que su objetivo no es:

  1. La filosofía no nos proporciona respuestas a “lo que es verdad”; “Qué es la realidad”; “lo que es la nada”; “existe este o aquel dios que existe”; “¿Cuál es el significado de la vida (o muerte)”; “Está ahí (no hay) una vida después de la muerte” … ad infinitum.

En cuanto a cuál es su principal objetivo :

2. Lo que hace la filosofía (al menos trata de hacer) es que critica (examina / analiza / disecciona) creencias, dogmas, fantasías, etc., que se sostienen comúnmente. La herramienta principal es la “lógica”, así como el uso abundante de la verificación empírica. Intenta aportar cierta coherencia en un contexto bastante incoherente. Se utiliza principalmente como herramienta para restringir, refinar, disipar, cuantificar, dilucidar, las creencias humanas. Uno puede visualizar la filosofía como un escurridor donde la ropa es reemplazada por conceptos, dogmas. Su propósito es “exprimir” lo absurdo de estos conceptos, los dogmas. Por supuesto, algunos ven el objetivo de la filosofía como el de elevarnos al mundo de la sabiduría, para hacer nuestras vidas “más completas”, para hacernos más “conscientes”, y así sucesivamente. Esto puede ser así, pero observaría que si lo hace es porque se usa con éxito como una herramienta para restringir, refinar, disipar, cuantificar, dilucidar, las creencias humanas.

** – esto no quiere decir que los filósofos no formulen una hipótesis sobre qué es “realidad”, “existencia”, (son). Muy por el contrario. A saber, Platón: no podemos percibir directamente la realidad, es decir, las entidades “ideales”, sino solo sus sombras (preferiblemente en las paredes de la cueva). Wittgenstein, Kant, Nietzsche, Spinoza, Santo Tomás de Aquino, etc. no fueron un poco tímidos al decirnos qué significaba realmente “significado”, “realidad”, “existencia”, etc.

Para mí, la búsqueda del conocimiento se deriva de algún tipo de necesidad o sentimiento humano innato. Yo diría que es similar al sentido que algunas personas tienen para Dios o la religión. Una búsqueda de sentido, respuestas.

La filosofía no es una cosa, que está dirigida por algo / alguien. No se puede decir que tenga un solo propósito, o un único objetivo. Tiene muchos, dependiendo de quién lo esté haciendo.

Para mí, el objetivo de la filosofía es la comprensión. Quiero entender mejor el mundo, involucrarme de manera más auténtica, y tal vez construir sobre la comprensión para crear nuevos conocimientos.

Para mejorar la vida. Vive mejor

El objetivo de la filosofía es adquirir una comprensión más profunda del mundo.

A través de la lógica y el razonamiento sano, los interlocutores pueden debatir los méritos de varios puntos.

Históricamente, la filosofía realizó lo mismo que la ciencia hoy en día para nosotros. A lo largo de los años, la ciencia ha evolucionado hacia la práctica de desarrollar la verdad y el conocimiento a través de hipótesis y experimentación. Como resultado, la filosofía se ha centrado en los Reinos de la Verdad, la ética y la moral. En esencia, donde la ciencia se enfoca en cosas que pueden medirse, la filosofía se enfoca en lo intangible.

Filosofía – Wikipedia

El objetivo de la filosofía no es diferente al de Siddhartha. Comprender la naturaleza del sufrimiento humano es entender la respuesta a las preguntas. El conocimiento y la iluminación son la esencia de acabar con el sufrimiento humano. Sufrimos por una falta de comprensión y autodisciplina. La autodisciplina es la regulación del deseo. Comprensión es la adquisición de conocimiento. Los filósofos persiguen a ambos e intentan reconciliarlos, al igual que Siddhartha.

La filosofía es la construcción del conocimiento sobre los conocimientos. Dado que hay muchas maneras de ensamblarlos, es un proceso de diversificación. Entre todas estas soluciones muchas se vuelven obsoletas. Así que un buen filósofo es ante todo un excelente nadador. Debe mantener la cabeza al aire libre, no asfixiarse en el océano de los conceptos. Los clásicos le enseñan a nadar. Pero no debe aferrarse a sus boyas ancladas en el fondo de la historia. El agua sube y, antes o después, se sumergen.

Q: Metaphilosophy: ¿Cuál es el objetivo de la filosofía?

Descubrir qué es la verdad en todo, pero más importante después de haberlo hecho, es vivir de acuerdo con esa verdad. Para que puedas prosperar.

La felicidad o una eudaimonía mejor expresada es la nutrición del espíritu, de modo que siempre podrá tomar la decisión correcta en cualquier momento, sin utilizar principios. Es algo así como tener “wil libre” definitivo.

Para cada humano estas variables se constituyen de cosas diferentes. La verdad debe presentar otra opción que sustituya al objetivo final de la felicidad. Hasta ahora no lo ha hecho, por lo tanto, vivo mi vida de acuerdo con mis ideales, que me descubrí a través de la contemplación y la filosofía.

Vivir fuera de mis ideales solo ha traído miseria hasta ahora. Si descubres que algunos de tus ideales han estado equivocados o todos. Entonces simplemente cambias tus ideales y empiezas a vivir de acuerdo con la verdad. Vivir de acuerdo con la verdad es para mí un ideal nobel y mi ideal.

” Intentaré corregir errores cuando se demuestre que son errores; y adoptaré nuevos puntos de vista tan rápido como parezcan ser puntos de vista reales. ” – Lincoln

Para dar un ejemplo práctico. Leí un artículo de investigación que explica cómo la meditación beneficia a la mente, a través de la paz interior y así sucesivamente. Entonces simplemente me pregunto, ¿es tener una mente tranquila algo que valoro? Si la respuesta es sí, entonces debería hacer un esfuerzo para incluir la meditación en mi vida diaria.

Otro ejemplo es que con las bebidas energéticas como Red Bull, muchas investigaciones parecen indicar que no son muy saludables. Entonces me pregunto si la salud es algo que valoro. Sí. Entonces debería hacer un esfuerzo para dejar de beberlos.

Estos son ejemplos más prácticos. Pero, esto va para todo. Puedes hacerlo tan metafísico como quieras. Por ejemplo, he descubierto que el ego a menudo arruina mucho de tu potencial. Tratar de domesticar el ego, y la arrogancia que lo acompaña, también es algo que valoro.

El objetivo de la filosofía es el conocimiento, por supuesto. El conocimiento del mundo y sus reglas, del yo y nuestros propios deseos en conflicto, de por qué existe algo, de cómo podemos saberlo en absoluto, de si podemos confiar en nuestro sentido y de por qué cualquier cosa que sepamos es importante. Todo lo que los humanos han hecho o hará en algún nivel se basa en la filosofía.

Para entender lo más posible la vida. Para ello, Filosofía moderna y Ciencia e inextricablemente unidas. La ciencia es una forma de filosofía, pero ahora está claro que la filosofía sin ciencia hoy en día es una tontería.

La filosofía se ha reducido a una búsqueda de la claridad conceptual.

Dejará de ser una asignatura académica distinta dentro de veinte años.

Edición: solo quería añadir que la filosofía sobre la filosofía es a menudo un acto sin sentido de la observación del ombligo académico. La popularidad de la metafilosofía es la sentencia de muerte del sujeto.

El propósito es entender el significado y el propósito de la vida y cómo vivir bien unos con otros y con el cielo y la tierra. La filosofía china es sobre la vida práctica. La filosofía occidental trata sobre la búsqueda de la verdad. ¿Cuál es la verdad?

Para hacer su lectura en la vida racional e investigativa en busca de la verdad utilizando los principios eficientes y lógicos de compartir el conocimiento. El estudio y la conducta de la vida en sí … una lectura filosófica

El objetivo de la Filosofía es que comprendamos mejor lo que somos los seres humanos, cuál es el curso correcto (es decir, moral) de nuestro comportamiento para realzar nuestra esencia humana y qué es la Realidad, profundamente hablando y universalmente en la que estamos. una parte

Para aprender y mas importante entender TODAS LAS COSAS !!!!

Felicidad.

El objetivo de la filosofía es empezar a pensar. Hay modos de filosofía que se ocupan de actividades más superficiales y que comieron útiles en algunas áreas, pero nunca pueden ir más allá de lo superficial.

Para que todos sean conscientes del verdadero propósito de su vida. Para hacerlos una mejor persona, para que aprendan la verdad de la vida. Para hacerles elegir entre el bien y el mal.