¿Qué es más importante la libertad o la seguridad?

Answer 1

Sospecho que la respuesta a esta pregunta puede ser demasiado subjetiva para precisarla, pero también sospecho que puede haber diferencias culturales importantes entre los diferentes pueblos que podrían considerarla en función de los idiomas que hablan.

Muchos idiomas prominentes del mundo usan la misma palabra para “seguridad” y “seguridad”: seguridad española, sicherheit alemán, etc. (En la redacción de aviación, los italianos pragmáticos a veces usan la palabra inglesa “seguridad” cuando quieren distinguir su propia dualidad propósito sicurezza .) Si bien no soy un filólogo, no puedo evitar pensar que para los usuarios de estas palabras, sucederle algo malo, ya sea accidental o intencional, es un punto negativo importante. Seguiría que estar protegido contra el daño sería una prioridad, y si el costo de tal protección infringiera la libertad de uno, eso podría ser aceptable.

Los hablantes nativos de inglés, por otro lado, tienen dos palabras ( seguridad y protección )
para los dos conceptos distintos de prevención de daños mediante la desventura frente a la acción deliberada, respectivamente. Los estadounidenses impacientes en realidad manejamos los largos retrasos asociados con la inspección en el aeropuerto y actividades similares en nombre de la seguridad con un grado razonable de tolerancia, mientras que los retrasos debidos a la presencia de condiciones meteorológicas peligrosas suelen incitar a quejarse. En el primer caso, cedemos cierta libertad para aumentar la seguridad; en el segundo, parece haber un subtexto que “debería poder ir a donde quiero cuando quiero”, incluso si es demostrablemente inseguro hacerlo.

Tal vez esta no sea una manera justa de ver “seguridad frente a libertad”, pero para los estadounidenses al menos, “libertad” incluye el derecho a hacer cosas tontas e inseguras, por lo que uno debe concluir que es la prioridad aquí.

Answer 2

Artículo original: ¿Qué es más importante en la vida, la libertad o la seguridad?

Benjamin Franklin dijo una vez: “Los que pueden renunciar a la libertad esencial para obtener un poco de seguridad temporal no merecen ni la libertad ni la seguridad”. Si eres joven en algo, es probable que ya hayas tomado una decisión al respecto. ¡Mantén a tus caballos antes de que llegues a una conclusión! Se requiere un ataque terrorista masivo para que todos nosotros analicemos la importancia de la seguridad. Por otro lado, alguien como Edward Snowden demuestra sin ayuda cómo somos explotados en nombre de la seguridad. Entonces, ¿qué es realmente más importante la libertad o la seguridad?

Hay una escena en la serie de televisión True Detective donde el protagonista Rusty Cohle (Matthew Mcconaughey) hace una observación muy interesante sobre la naturaleza humana.
Detective Martin Hart: Quiero decir, ¿te imaginas si la gente no creyera (en religión), qué cosas harían?
Detective Rustin Cohle: Exactamente lo que hacen ahora. Sólo a la intemperie.
Detective Martin Hart: Mentira. Sería un maldito espectáculo de asesinato y libertinaje y lo sabes.
Detective Rustin Cohle: Si lo único que mantiene a una persona decente es la expectativa de la recompensa divina, entonces hermano esa persona es un pedazo de mierda; y me gustaría sacar a la mayor cantidad posible de ellos al aire libre.

Tan morboso como suena, es cierto en gran medida. Los seres humanos tienen inherentemente una gran capacidad para dañar a sus semejantes. Y ahí radica el argumento contra la libertad última. De acuerdo con el filósofo Thomas Hobbes, si existiera un estado de ser en el que alguien tuviera libertad para hacer cualquier cosa y no estuviera sujeto a ninguna ley, conduciría a una sociedad en la que los individuos vivirían con total temor y caos. En resumen, sus vidas en tal estado de ser serían como las vidas de los personajes de Juego de tronos. No importa lo poderoso o inteligente que seas, tu vida está a merced de los demás. Nunca eres verdaderamente libre porque vives en un estado constante de miedo.

Por este motivo, según Hobbes, los individuos de la sociedad firman un contrato social. Este contrato otorga el poder a un determinado cuerpo o individuos que establecerían las leyes de conducta para sus miembros. Gobiernos, monarcas, Dios, etc. son algunas de las entidades a las que los individuos entregan algunos de sus poderes, por el bien general, por así decirlo. Estas entidades deciden lo que un individuo puede y no puede hacer en su vida cotidiana. Como Hobbes lo explica de manera sucinta, estas entidades pueden, literalmente, gobernar a las masas con ‘una vara de hierro’ si es necesario.

Aquí es donde se complica, mientras que asignamos a estas entidades muchos de nuestros derechos para que nos sintamos seguros, explotan nuestra fe en ellas para su beneficio personal. Esta puede ser la definición más simple de un gobierno corrupto, un monarca despótico o una religión podrida. Edward Snowden mostró al mundo, cómo las agencias de servicios secretos con el pretexto de protegernos contra el terrorismo, explotan nuestros detalles muy íntimos y privados. Esta es la pregunta exacta que nos hace Hobbes. ¿En qué medida estamos dispuestos a renunciar a nuestros derechos personales para sentirnos seguros?

Answer 3

La seguridad. Las personas que temen constantemente por su seguridad personal operan en el nivel más primitivo del funcionamiento humano. Este es el primer nivel de la jerarquía de necesidades de Maslow. Un individuo no puede satisfacer otras necesidades sin satisfacer estas necesidades básicas.

Como Franklin D. Roosevelt dijo más memorablemente cuando enumeró sus cuatro libertades, lo más importante es liberarse del miedo. Estos fueron escritos posteriormente en el correo del sábado por la noche e ilustrados por Norman Rockwell.

Cuatro libertades – Wikipedia

Pintura de Norman Rockwell publicada en el Saturday Evening Post, 13 de marzo de 1943.

“Libertad del miedo”, Norman Rockwell. 1943. Ilustración de la historia de “The Saturday Evening Post”, 13 de marzo de 1943 Colecciones del Museo Norman Rockwell. © 1943 SEPS: Curtis Publishing, Indianapolis, IN

Answer 4

Ambas son importantes pero contrarias. Todo el mundo tiene que equilibrar esto por sí mismo.

Básicamente, todo lo que la gente está buscando durante mucho tiempo, es seguridad. Cuando esté envejeciendo y sea más propenso a las enfermedades y tenga que depender de su entorno social, definitivamente preferirá la seguridad. Mientras que los jóvenes preferirán la libertad (drogas, bromas, etc.) para que puedan encontrar su camino en la vida y hacer tantas experiencias como puedan. Los adultos jóvenes disfrutan de su “independencia”, tienen su propio apartamento y nadie los mira. Pero cuando piensan seriamente en el futuro, desearán un punto fijo para la orientación. Una meta. Un puesto de control. Un lugar donde saben que van a hacer el bien en el futuro (sus viejos tiempos). Esto requiere un nivel mínimo de seguridad.

Por favor enséñame, si me equivoco. Estos son sólo mis pensamientos.

Answer 5

La seguridad es importante al igual que la libertad.

Esto es obviamente cierto que todos en este mundo quieren libertad para su trabajo. Pero, a veces necesitamos ser conscientes de algunas reglas de seguridad para evitar situaciones accidentales. Las personas deben disfrutar de la libertad con una mente consciente. Esto se debe a que se han organizado varias sesiones de capacitación para que las personas estén más seguras en sus trabajos. Todos pueden unirse a estos programas de capacitación y aprender para un estilo de vida más seguro.

Answer 6

La libertad es relativa. La seguridad es relativa. Lo que valoro más alto que estas dos ilusiones es mi conciencia, que permite que las ideas, como la libertad y la seguridad, sean relativas.

Answer 7

Si buscamos la libertad o la seguridad dentro de las poderosas corrientes cambiantes de las polaridades en las que vivimos, pronto encontraremos su opuesto para desafiar esa libertad y seguridad. Los principios dentro de la dualidad viajan siempre en conjunto con su contraste. De lo contrario, ¿cómo podemos aprender el equilibrio y dónde se encuentran la verdadera libertad y la seguridad?

Hay una poderosa estabilidad disponible para nosotros que es la máxima seguridad y la máxima libertad. Solo tenemos que aceptarlo. Pero para hacerlo, debemos mirar más allá de las muchas joyas y percepciones brillantes que el mundo tiene para ofrecer.

El mundo nos suplica que nuestra devoción, nuestra fuerza vital, nos llamemos a sí mismos por nuestros nombres.

Los contrastes azotan como cintas una vuelta a un palo de mayo. El maypole permanece inmóvil e inmóvil, mientras disfruta del vuelo circular de las cintas que atrapan el viento.
Aunque el maypole apoya esta danza, no son las cintas. No es el viento el que les da una danza ondulante. Es la atadura al baile.

La verdadera seguridad y la libertad son corrientes vivas de existencia que forman un enlace con nuestra danza. Se deleitan justo detrás de la respiración, en medio de pensamientos de esto y aquello, que nos invitan a ir y venir sin cesar. La mente nos suplica que sigamos los infinitos ritmos que la unen. Es su naturaleza estar sujeta a estos ritmos. Ella quiere que pensemos que es nuestra naturaleza también. Toda la creación quiere poseernos a cada uno de nosotros.

Pero no estamos limitados por estos ritmos antiguos, ni siquiera por la profundidad de sus mares.

Aquí, donde estás parado, y en ningún otro lugar, se eleva desde tu núcleo, el polo de mayo. Es el desencadenamiento salvaje de la luz, ardiendo y animando la joya de la mente.

Es la potencia que prende fuego al corazón, la fuerza a tu voluntad y el poder a tu sueño. Es el bastón que nos conecta con el corazón de las galaxias, que no ha movido, alterado o traicionado su naturaleza a través de todo el tiempo.

A medida que nos movemos a través de la fría sombra, la danza de la luz es arrebatada por la oscuridad, la felicidad es arrebatada por el dolor y la paz es quitada por la agitación, tenemos otra opción. Cuando estemos lo suficientemente cansados ​​de ser golpeados en el paisaje onírico, estamos listos. Estamos listos para ver lo que siempre ha estado con nosotros a lo largo de todo el tiempo, lo que debe esperar a que cada uno de nosotros lo reclame.

El trato real, la verdadera libertad está aquí. El trato real, la verdadera seguridad es nuestra, si solo escuchamos el silencio del polo tanto como los latigazos de las cintas.

Answer 8

La pregunta es sobre libertad absoluta y seguridad absoluta. No hay tal cosa.

La libertad es esquiva.
Si estás mentalmente enfermo, puedes pensar que eres libre, pero lo que te controla es tu enfermedad.
Si está condicionado por su educación, educación, religión (¿y quién no?), Entonces no es realmente libre porque está haciendo exactamente lo que se espera que haga.
Y luego la mayoría de nosotros todavía tenemos que trabajar (de lo contrario, nos moriremos de hambre), lo que nos hace aún menos libres.

La seguridad también es una ilusión. ¿Quién exactamente lo va a garantizar? Tal vez tu líder, ¿quién es corrupto? ¿Y por qué alguien se preocuparía por tu seguridad si no eres libre y no tienes voz?

La seguridad absoluta no se puede lograr y la libertad completa no existe.

Sin embargo podemos intercambiar algo de seguridad por alguna libertad. Esto se llama comportamiento de riesgo. La mayoría de nosotros lo hacemos todos los días. Tienes que tomar riesgos para lograr el éxito. Pero aquellos que lo hacen demasiado terminan en la cárcel o simplemente muertos, sin ninguna libertad.

Answer 9

Aquellos que entregan la libertad por la seguridad no tendrán, ni merecerán, ninguno de los dos.

– Benjamin Franklin

Answer 10

En realidad, no existe la libertad y la seguridad absolutas de las cosas mundanas, ni ningún ser humano es capaz de ser una fuente directa.

El único ser que posee y controla tal absolutismo es un poder absoluto (Dios).

Los humanos solo son capaces de ser esclavos de algo. Siempre necesitamos depender de algo para satisfacer nuestras necesidades, naturales y auto creadas. Libertad y seguridad son solo dos de ellos. Si bien podemos elegir ser esclavos de las cosas mundanas que satisfacen estas necesidades, podemos colocarnos en la ilusión de que estas son fuentes absolutas, y que siempre estarán allí para sostenernos, o ser capaces de hacerlo.

Pero algunos de los que estamos más conscientes vemos que no hay una fuente absoluta mundana en sí misma, y ​​en su lugar siempre intentamos buscar la mejor fuente mundana para ser esclavos, a fin de satisfacer mejor las necesidades naturales y auto creadas.

Está en la verdadera naturaleza de un ser humano ser un esclavo. Si somos plenamente conscientes y entendemos que solo un ser absoluto puede poseer libertad y seguridad absolutas, significa que ser esclavo de este ser absoluto sería la forma más ideal de sostenibilidad. Muchos de nosotros dependemos de Dios para muchos tipos de valores y libertades sin darnos cuenta, y solo empezamos a crear ilusiones sobre las fuentes mundanas una vez que nos convencemos de que nos hemos vuelto inseguros o perdimos la libertad sobre ciertas cosas.

Al ser esclavos de lo absoluto, experimentamos un sentido de libertad y seguridad como tal para mantenerlo allí, naturalmente evitamos las cosas que percibimos que pueden disminuir el sentimiento, y buscamos cosas que lo mantienen floreciendo, incluso si no lo hacen. sentido en el momento. Cuando empezamos a dudarlo y tratamos de romperlo, desarrollamos inseguridades y buscamos ilusiones mundanas.