¿Mi vida es todo acerca de mí?

No Desde una perspectiva filosófica, absolutamente no + esto se debe en gran parte a una noción conocida como intersubjetividad . Este concepto central constituye la base de muchas consultas, lo que es más importante, la ética. Cada individuo tiene su propia subjetividad que no puede compartirse explícitamente con el otro, ya que es el espacio personal del yo . Integramos al otro puramente como un objeto de conciencia (o de otro modo) . Del mismo modo, esto es válido para la percepción del yo (en su mayor parte) . Para obtener una experiencia compartida de “subjetividad” como intersubjetividad , uno debe comprometerse con el otro a través de diversos medios (por ejemplo, la mirada, la conversación, la intimidad, etc.) según lo determinado por la filosofía que abarca.

En pocas palabras: la percepción del yo ( I ) está irreduciblemente ligada al otro , quizás más que el yo a su propio yo.

Aquí hay un diagrama que tiré juntos que explica el nexo. Tenga en cuenta que es un trabajo en progreso, así que las sugerencias son bienvenidas.

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Técnicamente, tu vida tiene que ver con la aptitud de tu genética. Piense en ello como una prueba de ejecución. La selección natural toma un conjunto de genes de tus padres, se mezcla en una pequeña cantidad de mutación y luego lo toma para una prueba. Si todo funciona bien, la genética se vuelve a mezclar con un nuevo muestreo para pruebas y desarrollo adicionales.

No técnicamente, definitivamente se trata de usted. ¿De quién más se trataría? Pero debes darte cuenta de que cuando empiezas a interactuar con otras personas, TAMBIÉN se trata de ellos. Tu desafío es reconciliar los dos de una manera que los haga a los dos felices.

Esta es una pregunta sobre el significado de la vida. Para mí, el significado de la vida, como Aristóteles dijo, es eudaimonia, que generalmente se traduce como “felicidad” (u ocasionalmente “florecimiento”).

Ahora, para hacer que la “felicidad” sea una buena definición de eudaimonia y un criterio útil para el significado de la vida, necesitamos desglosarla un poco más. Los científicos sociales de hoy (vea Daniel Kahneman; Google “Kahneman TED Talk Happiness”) dicen que hay dos formas de felicidad: placer (o serenidad) momento a momento, que es la felicidad en la vida y la satisfacción, que es la felicidad CON la vida. Una vida perfecta contaría con grandes cantidades de ambos.

Hasta ahora, tomando este enfoque, parece que la respuesta a su pregunta será un rotundo SÍ, mi vida es todo acerca de mí. Pero hay un par de capturas críticas.

La primera y más obvia es que para la mayoría de las personas psicológicamente normales (a diferencia de los psicópatas o las personas con otras enfermedades emocionales), una vida de máxima satisfacción y satisfacción incluirá relaciones profundas con otras personas. El narcisismo y el hedonismo probablemente serán obstáculos para este tipo de relaciones.

Otro punto es la cuestión de qué constituye una vida SATISFECHA. Una vez más, para la mayoría de las personas normales y sanas, las condiciones de satisfacción con la vida incluyen la sensación de que uno ha hecho una contribución única que ha resultado en una vida mejor, en un sentido pequeño o grande, para los demás.

Solo para llevar esto un paso más allá, podríamos examinar los enfoques filosóficos y espirituales de la cuestión de Cómo ser feliz que nos llegan desde la antigüedad. Muchos de estos enfoques sugieren que una vida centrada en el “yo” (al menos, si nos referimos a una “yo”, una vida en la que todas mis energías se centran en satisfacer mis deseos personales) es una receta para la angustia. La búsqueda obsesiva de la gratificación personal es el camino más seguro hacia la infelicidad.

Hay una variedad de enfoques al tema, personalmente soy un fanático de Epicteto y los estoicos, pero basta con decir que algunas de las técnicas más poderosas para lograr una vida más satisfactoria y satisfactoria implican un esfuerzo para eliminar el deseo, o menos para desprenderse de ella. Una vida libre de deseo casi seguramente será una vida que implicará cierto grado de servicio a los demás.

YMMV, pero para mi dinero la vida de la persecución obsesiva después de la gratificación personal apesta. La vida de abnegación y servicio es el camino real a Eudaimonia.

El antídoto para esta pregunta es la poesía de William Bronk.

http://en.wikipedia.org/wiki/Wil

http://www.english.illinois.edu/…

http://www.poetryfoundation.org/…