¿Es una vida en la que nada vale la pena morir por lo que vale la pena vivir?
+ ¿Se debe ignorar a los sofistas?
Me gustaría abordar la pregunta mencionada de una manera que combine y tal vez retóricamente aborde la pregunta y las preguntas + al tiempo que comenta otras respuestas por el bien de QUORA, ig Sus interlocutores y políticas ig El colapso responde a la pregunta de los sofistas sobre Warren Smith.
> El gran científico matemático Albert Einstein profesó,
- ¿Cuáles son algunas cosas que hacen que el mundo sea interesante?
- ¿Por qué es que si bien las personas se sienten inspiradas y motivadas por buenas citas y pensamientos, pronto tienden a olvidarlos e ignorarlos?
- ¿Cómo se hace frente a múltiples sistemas lógicos en el aprendizaje?
- ¿Existe un sistema filosófico llamado “Utilisationism”?
- ¿Sobrevivirá la civilización global al siglo XXI?
“Sólo una vida vivida para otros es una vida que vale la pena”. (imperativo, pero por el bien de Quora y algunos otros que leen, agregue “el” bien “de los demás” a las palabras de este gran hombre. 100 años después, se demuestra nuevamente que tiene razón con la verdad recién descubierta sobre las “ondulaciones” en el espacio.
> Tres respuestas interesantes a partir del 2-13-2016 estaban en “¿Se debe ignorar a los sofistas?” Una fue una respuesta colapsada de Warren Smith a quien se aplica este comentario: Should and Might; ¿Podrían estas dos palabras ser la más o las más poderosas en el uso de la retórica de ‘la herramienta’ que invita a los argumentos que buscan la Verdad? ¿Para evitar parecer dogmático o auto justo? ¿”Poder y control” de una situación “para elegir” Poder, Riesgo y Recompensa “al placer sobre la virtud?
> Durante la época de Platón, quien consideraba a Sócrates “la persona más justa de la época” que buscaba la virtud “DIVINA” en relación con el placer “epicúreo”, fue una búsqueda importante de la Verdad para los sofistas. Por lo tanto, de Platón, “la raza humana no tendrá un respiro de los males hasta que aquellos que realmente son filósofos adquieran el poder político o hasta que, a través de alguna dispensación divina, los que gobiernan y tengan autoridad política en las ciudades se conviertan en verdaderos filósofos”.
¿Podrían ser los matemáticos que buscan (CIENCIA) la verdad o la explicación por un descubrimiento de la verdad por matemática, si usted será un sofista “matemático”?
¿Podrían los sofistas que buscan la verdad (FILOSÓFICA) con la “herramienta”, la retórica sería, si lo desean, ser como un descubrimiento de la verdad a través del “axioma” del simbolismo de palabras en lugar de los símbolos de los números?
> El uso de números abstractos (símbolos) con sus valores designados utilizados para asimilar y calcular una fórmula para un descubrimiento científico no sufre la misma desambiguación que las palabras simbólicas en comunicación hacia una meta por inducción o deducción, lógicamente, a una verdad filosófica.
> Olivia Newan-Maravillosamente abierta y optimista; Considera y contempla tu afirmación: “La filosofía tiene el potencial de llegar a ser tan increíblemente útil cuando se combina con los Estudios de Comunicación (y el estudio de la retórica), que simplemente no hay razón práctica para ignorar a los sofistas”. ¿Qué pasaría si los pensamientos de uno sobre la retórica adoptan el concepto de cero? Aparece como matemático desde la época de la antigua Grecia, “¿Cómo puede ser el cero si no es visible?” Siempre puedes tomar la mitad de la mitad (de) infinitamente, para siempre. Hasta la época del imperialismo hace unos pocos cientos de años, y con el descubrimiento de los Olmecas, el uso del cero por parte de los mayas, las matemáticas no llegaron a ningún lugar para poder formular ecuaciones. ¿Qué pasaría si la filosofía hiciera lo mismo? Tu ethos / pathos una pista? ¿Repensaríamos dos historias, el concepto ético simplista de la madre objetiva en la estratagema del rey Salomón a la madre subjetiva en la historia de Berthold Brecht ayudaría a encontrar una manera de imponer el cero en la comunicación para acabar con el uso flagrante del interés personal del gran discípulo retórico?
> Caleb Beers: fascinado por los pensamientos profundos sobre los pensamientos de la vida o la naturaleza humana, pero no sorprende a un sabio nacido el 10 de diciembre en Sagitario. Diríjase a “¿Qué piensa la gente de los suecos?