¿Cuáles son algunos argumentos contra la existencia de la objetividad pura?

Answer 1

La objetividad es como una herramienta de medición. Se espera que le dé una base para el juicio.

Ejemplo: Cuando mido a una persona para que tenga una altura de 170 cms, la declaración rezuma objetividad. Es supuestamente libre de todos los sesgos, la medición es repetible; Leerá 170 cms cada vez. Se entiende como 170 cm por cada persona que entiende el sistema métrico y cada uno de ellos tendrá una comprensión muy clara de la altura de la persona. Todo bien, hasta ahora.

Ahora digamos que menciono a una persona de 170 cms de altura en los Países Bajos (altura promedio de 183.8 cms). La persona sería considerada ‘no alta’. Sin embargo, en Indonesia (altura promedio 158 cms) la persona es bastante alta.

Si bien la medida (170 cms) es una cuenta objetiva, significa muy poco hasta que es consumida por alguien que necesita darle un significado. ¡Y en el mismo instante en que la subjetividad se arrastra!

¡Así que la objetividad pura puede existir en el vacío, para todo lo demás hay subjetividad!

Answer 2

¿Algunos? ¿Qué tal uno, que debido a que la observación necesariamente requiere un observador y el acto de observación es falible, la objetividad pura (la idea de que hay una manera de garantizar la verdad de una declaración de observación) no es posible? Hasta que alguien encuentre la Piedra Filosofal, no podremos determinar la verdad de tales afirmaciones independientemente de la observación.

Answer 3

¿Qué quieres decir? Ahí está la prueba. Ahora donde está mi premio. Es broma, pero la objetividad postula una neutralidad casi universal a todo. Tomemos un cuadro por ejemplo. Es solo una pequeña caja de madera objetivamente. Sin embargo, para una familia podría ser una reliquia invaluable. Para un niño un lugar para guardar sus juguetes. Muchos artículos tienen diferentes influencias en las personas. Creo que como todo el mundo ve una caja de manera diferente, la objetividad es una mala métrica.

Answer 4

La subjetividad-objetividad no es blanco y negro. Es una escala de grises, y por lo que parece.

Las percepciones subjetivas las llamamos cosas que no son compartidas por otros puntos de vista. A las percepciones objetivas las llamamos cosas que comparten varios puntos de vista.

Ambas percepciones pueden ser ilusiones, o podrían no serlo. La pregunta aquí es cómo podemos distinguir entre las percepciones de la realidad que son ilusiones debido a un punto de vista específico y las percepciones de la realidad que se basan en la naturaleza de la realidad.

Puede parecer que la Tierra es plana desde una perspectiva humana, pero solo al compartir puntos de vista y experimentación nos damos cuenta de que el lugar donde vivimos es en realidad casi esférico.

Pero ahora la pregunta es: ¿Es el consenso la única forma de lograr información sobre la realidad?

Mi afirmación es que solo a través de la experiencia compartida desde muchos puntos de vista y el razonamiento es que podemos lograr conocimiento, sobre el universo y sobre nosotros mismos.

Para que una idea sea pura objetividad tiene tres cosas:
-asumos
-lógica
-concusiones

Y los tres tienen que ser coherentes con todos los puntos de vista posibles.

Ahora que no puedes imaginar más puntos de vista, no significa que no haya más puntos de vista, recuerda que el universo parece ser un espacio de once dimensiones.

Answer 5

Para que lo lleve a cabo la gente: a menos que se indique lo contrario, probablemente caiga en la democracia. Ver una grabación da el control de la percepción a otra traducción para traducir.

La nada tendría que ser absoluta para que no haya influencia.

Answer 6

La objetividad para un hombre debe ser un objetivo crucial en su vida, aunque es muy difícil alcanzarlo. Debido a nuestra naturaleza, somos básicamente y casi permanentemente … ¡subjetivos! Que podría ser el sentido de esta vida / existencia: como nosotros para convertirnos en … ¡objetivos!

Answer 7

Ninguna, porque es una estupidez. Cualquier argumento de este tipo tendría que ser objetivo en sí mismo, refutando la premisa.