Desde una perspectiva histórica, ¿cómo se comparan los logros de la ciencia con los de la religión?

Answer 1

Recientemente aprendí los términos conocimiento apreciativo frente a conocimiento manipulador (debido a John Friedmann: http://books.google.com/books?id…).

Uno te permite formar modelos mentales del mundo (“apreciarlo”), el otro te permite actuar sobre él (“manipularlo”).

Tanto la religión como la ciencia contienen mucho conocimiento apreciativo, pero la religión realmente no contiene ningún conocimiento manipulador consecuente . Seguro que estructura las actividades de la vida diaria a través del ritual y las limitaciones que impone sobre cualquier cosa que quieras hacer, pero en realidad no te capacita para hacer esas cosas.

Tanto la ciencia como la religión ofrecen información de apreciación sobre si matar a alguien (una basada en la teoría de la utilidad, y la otra en una moral absoluta), pero solo la ciencia le proporciona los medios y el conocimiento para llevar a cabo su decisión (por ejemplo, espadas, venenos, armas…). Ambos tienen cosas que decir acerca de salvar vidas humanas, pero solo una permite hacerlo (a través de la medicina). La ciencia encabeza la religión precisamente donde el conocimiento apreciativo (la idea de un dios benevolente, por ejemplo) se aplica de manera injustificada y manipuladora (p. Ej., Sanación por la fe, milagros …)

Más precisamente, la tecnología es el fin manipulador de la ciencia, que (según Friedmann) solía ser principalmente apreciable hace un par de siglos, pero ahora es principalmente “pre-manipulativa”, por así decirlo (es decir, conocimiento apreciativo valorado por su capacidad de liderar) al conocimiento manipulador en lugar de su propio bien).

Debido a esta diferencia, la religión en realidad no puede causar ningún cambio neto en el mundo. Solo puede decirle cómo actuar si ha adquirido los medios para actuar de otras fuentes. “Fuente”, más bien; en singular. En realidad, solo existe otra fuente: la ciencia (en el sentido informal de falsificabilidad y el compromiso del mundo por la experimentación de prueba y error, no una noción burocrática del “método” científico).

Es revelador que la palabra para cambio unidireccional (en oposición a oscilaciones de período o situaciones estables e intemporales) es “secular”. Originalmente tenía connotaciones muy negativas y era el antónimo de “progreso” en cierto sentido, cuando la postura apreciativa primaria con la que se veía el cambio provocado por la ciencia era religiosa. Hoy podemos ver lo que la ciencia le hace al mundo a través de una metafísica secular y tenemos las mismas probabilidades (50-50) de concluir que es bueno o malo.

Answer 2

Esto es realmente imposible de responder. Es como preguntar cuál es un logro mayor, el “Rey Lear” o la cura para la viruela, la Novena Sinfonía de Beethoven o los viajes espaciales … Manzanas y naranjas.

Vale la pena comprobar el impulso de clasificar todo, hacer de todo una competencia. Hacerlo a menudo reduce los temas complejos y hermosos a puntajes sin sentido en una tarjeta de puntuación sin sentido.

La religión le ha dado al mundo una poesía hermosa. También ha alimentado la caza de brujas y ha dado refugio a muchos abusadores de niños; La ciencia nos ha dado el internet y los corazones artificiales; También ha hecho posible el bombardeo de Hiroshima.

No estoy seguro de cómo Religion 6.5, Science 8.2 nos dice algo interesante sobre Religión o Ciencia.

Answer 3

La religión ha tenido un efecto positivo mucho más fuerte y profundo en la humanidad que la ciencia.

La mayoría de los asuntos que nos preocupan profundamente son asuntos de moralidad y cómo nos relacionamos con otras personas. Algunos de los eventos más traumáticos en la vida de las personas provienen de otras personas que les hacen cosas indescriptiblemente desagradables.

En general, las religiones han enseñado a las personas a pasar de ser egoístas egoístas y solipsistas a tener empatía, compasión y consideración por los demás.

Las religiones han formado la base legal y moral de las sociedades que han crecido más allá del pequeño tamaño de una aldea y las han ayudado a convertirse en ciudades y civilizaciones más grandes.

Las religiones han atenuado gran parte del costo de las guerras y la violencia humana.

Mucho de esto puede parecer contrario intuitivo e incorrecto.

Dejame explicar. Al final de la rebelión de Münster, los 3 líderes rebeldes fueron llevados a la plaza del pueblo y asesinados a una estaca. Brazo a brazo para que pudieran sentir lo que les estaba pasando a los demás. Luego, uno por uno, los torturadores usaron pinzas rojas para rasgar los músculos de cada uno de ellos. Sólo se permitió que la tortura durara una hora.

Eso es bastante horrible . Especialmente si consideras la gran multitud que resultó verlo con un ambiente de festival.

Los cuerpos fueron colocados en estas jaulas y abandonados desde hace muchos años.

Eso se destaca mucho porque sucedió en la década de 1530.

En una rebelión equivalente, la Tercera Guerra Servil que desafió igualmente el poder de los sobrevivientes del estado 6000 se crucificaron a lo largo de un tramo de 200 kilómetros de la vía Appia

Appian, Civil Wars 1.120: No se encontró el cuerpo de Espartaco. Un gran número de sus hombres huyeron del campo de batalla a las montañas … continuaron luchando hasta que todos perecieron, excepto 6000, que fueron capturados y crucificados a lo largo de todo el camino de Capua a Roma.

Es como hacer una maratón todos los días durante 5 días y cada 30 metros hay otro hombre o mujer lentamente, muy lentamente, muriendo.

Las religiones, ya sea el cristianismo, el islamismo, el hinduismo, el zoroastrismo o cualquiera de los otros, han mejorado lentamente la increíble crueldad del hombre sobre el hombre a lo largo de las generaciones.

Todos los domingos o viernes durante la mayor parte de la historia humana, los sacerdotes han dicho a los hombres y mujeres “Ama a tu prójimo”, “Sigue las restricciones del Profeta” o la versión local.

Repetidos cientos de miles de veces esto ha creado un gran cambio de comportamiento.

Muchos de los siguientes se pusieron fin, o se redujeron drásticamente, debido a la promoción directa o indirecta de la moral de la religión y su influencia en la sociedad.

Esclavitud

Violación militar

Pogroms y linchamientos

Trabajo infantil

Tortura

Durante la mayor parte de la historia, estos símbolos han sido una fuente de paz, seguridad y protección para muchos millones de creyentes.

Cada generación han sido prohibidas algunas creencias y prácticas más abominables.

Diablos no es perfecto. Posiblemente debido a su éxito, las fallas son terriblemente graves. Vale la pena señalar que los horrendos acontecimientos del siglo XX fueron instigados por hombres: Stalin, Mao, Hitler que rechazaron explícitamente la religión.

Es mucho mejor debido a la influencia de la religión.

Caesar y Genghis Khan masacraron a medio millón de personas en un día. Los mongoles eran expertos en eso: tomar un ejército de 50,000 hombres, poner a 10 prisioneros frente a cada hombre y, dado el inicio de la guerra, cortar cabezas. En Auschwitz, 12,000 personas al día podrían morir usando métodos industriales, porque el marco moral de la sociedad había cambiado y la gente no lo haría.

Cuando miro hacia atrás a la influencia de la religión, veo un camino muy largo y lento hacia el éxito. Hay tantos cambios erróneos: la Inquisición, el comercio de esclavos en África, el poder temporal papal en la Edad Media que es tan tentador decir que la religión fracasó.

Pero, al mismo tiempo, repaso la historia de la ciencia: el flogisto, las esferas celestiales, la teoría del movimiento, el lamarckismo y veo tantos cambios igualmente equivocados.

La ciencia ha tenido un impacto profundo en los últimos 3 siglos en la vida humana y la productividad. Creo que la religión, a través de su enfoque en la moralidad y el bien humano, ha hecho bases igualmente radicales.

Aquí hay algunas cosas en mi vida que atribuyo al impacto de la religión.

• Horas de trabajo justas
• Salario mínimo
• Igualdad racial
• Igualdad sexual
• El matrimonio gay, sí lo hago, y es un argumento razonable.
• Amor (20 siglos de la iglesia que promociona el ágape tuvo algunos efectos secundarios interesantes)
• Reglas morales comunes en la sociedad.
• No trabajo infantil
• Caridad
• Estabilidad familiar
• Un aprecio y sentido de la belleza.
• y muchos más

Esta no es una publicación que defiende la creencia en la religión, soy un agnóstico. No es un post que pone a un lado el daño y la crueldad cometidos por el hombre.

Es un post que intenta mostrar, de manera limitada, que la humanidad ha evolucionado lentamente durante miles de años para ser más considerada, amable y humanitaria, y eso se debe fundamentalmente al impacto de la religión.

Finalmente, considere el impacto de una revolución científica en la efectividad de los romanos, griegos, partos, etc. ¿Les habría hecho más amables o mejores personas?

Los mongoles con M16 habrían matado a más personas, violado a más personas y también lo harían todos los demás a menos que sus impulsos básicos fueran moderados por las ” cadenas de la religión “.

Answer 4

En una palabra, no lo hacen. No me refiero a que uno haya superado al otro hasta ahora para hacer la pregunta obvia. No quiero decir que esté comparando manzanas con naranjas. Quiero decir que es comparar manzanas con llaves de zurdo.

La ciencia y la religión resuelven problemas totalmente diferentes. Son diferentes maneras de mirar el mundo.

Históricamente, las dos vistas han divergido de un punto común. Hace tres mil años no había distinción entre los dos. Gradualmente, han sido secuestrados: la ciencia se ocupó de cuestiones físicas y la religión se ocupó de cuestiones espirituales. Desde un punto de vista científico, “espiritual” es difícil de definir, pero las personas tienen una noción intuitiva de ello, y la compulsión de preguntar y responder preguntas relacionadas con él es muy fuerte.

Por alguna razón, algunas personas aún deciden debatir preguntas desde el punto en que se unieron más estrechamente. Este debate es una pérdida de tiempo. Hay asuntos en los que hubo respuestas religiosas a preguntas que ahora consideramos “científicas”. Estas respuestas son, objetivamente, completamente erróneas. No hay debate al respecto, no hay controversia. Hay una respuesta correcta, y una respuesta estúpida.

La respuesta estúpida recibe una cantidad absurda de atención, porque muchas personas ven la respuesta correcta como una especie de amenaza. Las respuestas científicas tienen una solidez y objetividad que muchas personas respetan. Esta solidez amenaza las respuestas dadas sobre una base diferente, pero la base es diferente. Si te sientes obligado a hacer preguntas espirituales, la ciencia no tiene base para responderlas.

Muchos científicos han decidido considerar estas preguntas sin importancia, y esto tiene ciertas atracciones. Eso no significa que no sean importantes; Su importancia es puramente una visión personal. Los científicos tienen respeto y sus opiniones tienen peso, pero la decisión depende de cada persona.

Aquellos que desean seguir caminos particulares pueden percibirlo como un insulto. Algunas de esas personas intentan devolverle a la ciencia mentiras. Esa gente es estúpida y no tengo nada más que desprecio por ellos. Apoyo la religión como una forma de hacer frente a preguntas que los métodos de la ciencia no pueden responder. Desprecio a las personas que usan ese hecho para atacar a la ciencia. Son, universalmente, ignorantes de lo que es la ciencia y lo que hace, y buscan información falsa para confirmar sus mentiras.

Los científicos no están exentos de defectos en este asunto: la estupidez es un fenómeno universal y la malicia es una respuesta frecuente. Los científicos no son inmunes a ninguna falla humana.

Y no llegarán a ninguna parte midiendo sus logros contra las religiones. No se miden en las mismas escalas. Es como preguntar si un reloj de bolsillo es mejor que el color verde. Es una pregunta sin sentido.

Lo que sí tiene sentido es los interminables e idiotas ataques a la ciencia. Deben ser opuestos. Pero no se lucharán tratando de demostrar que la ciencia es mejor que la religión.