¿Es la vida un estado físico de la materia?

Answer 1

Esa es una pregunta que aún no ha sido contestada. El “cientismo”, que es una ideología, afirma que todo es materia, es decir, que no hay nada fuera de la materia. En ese caso, por supuesto, la vida sería un estado físico de la materia. Pero eso es una creencia y, estrictamente, está fuera de los límites de la ciencia. (Es decir, la ciencia tal como la conocemos trata con la materia, y ni niega ni puede negar la existencia de nada fuera de la materia).

Entonces, ¿qué es la vida? A continuación se proporciona una lista estándar de las características de la vida (de Wikipedia, o de cualquier libro de texto introductorio sobre biología).

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Biología

Las caracteristicas de la vida

Como no existe una definición inequívoca de vida, la mayoría de las definiciones actuales en biología son descriptivas. La vida se considera una característica de algo que exhibe todos o la mayoría de los siguientes rasgos:

1. Homeostasis : regulación del ambiente interno para mantener un estado constante; por ejemplo, sudoración para reducir la temperatura.
2. Organización : se compone estructuralmente de una o más células: las unidades básicas de la vida.
3. Metabolismo : transformación de la energía mediante la conversión de sustancias químicas y energía en componentes celulares (anabolismo) y descomposición de la materia orgánica (catabolismo). Los seres vivos requieren energía para mantener la organización interna (homeostasis) y para producir los otros fenómenos asociados con la vida.
4. Crecimiento : mantenimiento de una mayor tasa de anabolismo que el catabolismo. Un organismo en crecimiento aumenta de tamaño en todas sus partes, en lugar de simplemente acumular materia.
5. Adaptación : la capacidad de cambiar con el tiempo en respuesta al entorno. Esta capacidad es fundamental para el proceso de evolución y está determinada por la herencia, la dieta y los factores externos del organismo.
6. Respuesta a los estímulos : una respuesta puede tomar muchas formas, desde la contracción de un organismo unicelular hasta sustancias químicas externas, y reacciones complejas que involucran todos los sentidos de organismos multicelulares. Una respuesta es a menudo expresada por el movimiento; por ejemplo, las hojas de una planta girando hacia el sol (fototropismo) y la quimiotaxis.
7. Reproducción : la capacidad de producir nuevos organismos individuales, ya sea asexualmente de un solo organismo parental o sexualmente de dos organismos parentales.

Estos procesos complejos, llamados funciones fisiológicas, tienen bases físicas y químicas subyacentes, así como mecanismos de señalización y control que son esenciales para mantener la vida.

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Wikipedia continúa para enumerar las características alternativas de la vida:

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Definiciones alternativas

Desde la perspectiva de la física, los seres vivos son sistemas termodinámicos con una estructura molecular organizada que puede reproducirse y evolucionar según lo dicta la supervivencia.

Termodinámicamente, la vida se ha descrito como un sistema abierto que utiliza gradientes en su entorno para crear copias imperfectas de sí mismo.

Por lo tanto, la vida es un sistema químico autosostenido capaz de experimentar la evolución darwiniana.

Un punto fuerte de esta definición es que distingue la vida por el proceso evolutivo en lugar de su composición química.

Otros toman un punto de vista sistémico que no depende necesariamente de la química molecular. Una definición sistémica de la vida es que los seres vivos son autoorganizados y autopoieticos (autoproductores). Las variaciones de esta definición incluyen la definición de Stuart Kauffman como un agente autónomo o un sistema multiagente capaz de reproducirse a sí mismo o a sí mismos, y de completar al menos un ciclo de trabajo termodinámico.

Esta definición se extiende por la aparición de nuevas funciones a lo largo del tiempo.

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Tenga en cuenta que estas características, utilizadas en la ciencia (biología, química o física), necesariamente enumeran una serie de procesos físicos que distinguen la vida de la no vida. Sin embargo, no dicen qué es la vida , solo que son formas de caracterizar la vida en oposición a la no vida. Yo mismo tengo una forma diferente de caracterizar la vida, pero eso tendrá que esperar un papel que estoy escribiendo.

El cosmólogo Roger Penrose ha escrito un libro fascinante llamado “La Nueva Mente del Emperador” en el que argumenta que la conciencia humana no es algorítmica. Una computadora digital convencional es algorítmica, lo que significa que la conciencia humana, según Penrose, no puede ser poseída por una computadora (estándar). Eso colocaría a la conciencia humana, al menos, fuera del dominio de lo que normalmente pensamos cuando pensamos en “estados físicos de la materia”. [No quiero exagerar la posición de Penrose: él cree que la conciencia humana está atada a procesos cuánticos. Si la conciencia humana fuera exclusivamente una manifestación de procesos cuánticos, eso significa que la vida (al menos, la conciencia humana) sería una manifestación de un estado físico de la materia].

La religión, por supuesto (la mayoría de sus variedades) afirma que los humanos poseen un “alma racional” que es exterior a la materia y funciona independientemente de los procesos físicos (es una entidad espiritual que sobrevive a la disolución del cuerpo). En este mundo físico, la mente humana se expresa a través del funcionamiento del cerebro, que es, por supuesto, un órgano físico. Las enfermedades que afectan al cerebro no afectan al alma, pero evitan que el alma funcione completamente a través del cuerpo. Por lo tanto, no importa qué accidentes de la vida puedan afectar la aparente inteligencia o personalidad de una persona, el alma en sí no se ve afectada. Podemos pensar que el alma es como el Sol, el cuerpo como la tierra y la enfermedad como las nubes que impiden que la luz del Sol alcance la Tierra: el Sol siempre está brillando, con su esplendor inimaginable, y el Sol. la tierra puede ser iluminada por su luz, o puede estar en la sombra. De la misma manera, por esta analogía, el alma racional permanece siempre prístina y brillante, con sus inagotables poderes de memoria, imaginación, pensamiento y comprensión, aunque los individuos parezcan declinar en la conciencia y en la función mental.

Tenga en cuenta que esta visión religiosa no contradice a la ciencia de ninguna manera. Postula la existencia de algo que está fuera del dominio de la ciencia física, pero no es una contradicción de la ciencia.