Recurrencia eterna
o D éjà vu.
Fue Nietzsche quien desconcertó a los filósofos con esta idea: todo lo que sucede, ya sucedió. Y no solo una vez, sino infinitas veces. Al principio, eso parece absurdo. Pero recordémonos, que a partir de ahora, estamos en el siglo 21 y millones de años en la existencia del cambio continuo, la evolución y la destrucción. Y, estamos lejos de comenzar a comprender el principio o el final del tiempo. La recurrencia eterna es un concepto que dice que el universo ha estado recurriendo y continuará recurriendo un número infinito de veces a través del tiempo infinito y el espacio infinito.
Nietzsche contempla la idea como potencialmente “horrible y paralizante”, y dice que su carga es el “peso más pesado” que se pueda imaginar. Yo diría que levantar los comestibles cuando salgo de compras con mi mamá llega en segundo lugar.
- ¿Qué habla contra el argumento de que las emociones son esencialmente patrones aprendidos que nos hacen socialmente aceptados?
- Si el libre albedrío no existe, ¿qué es lo que realmente impulsa la mayoría de nuestras decisiones?
- Si mantengo todas mis ganancias, ¿soy un criminal criminal porque alguien se olvidó de poner un peaje en un lugar público?
- ¿Cómo podemos despertar nuestra conciencia?
- ¿Sería beneficioso para el mundo actual un ‘rey-filósofo’ absoluto? ¿O las personas hoy en día no son lo suficientemente obedientes?
Determinismo causal
O la “ilusión de elección”
Cada cosa que haces, solo la estás haciendo porque muchas cosas, personas y eventos te han precedido, para llevarte a donde estás. Cada acción está gobernada por cosas que no están bajo tu control. Cuando “decides” hacer algo, solo puedes hacerlo porque el estado del mundo es tal que te condujo y dónde estás. Piénsalo, puedes pensar que tienes elección; pero toda esa “elección” es simplemente elegir las cosas que se ponen dentro de una caja que ya te hemos entregado. El libre albedrío es una ilusión.
Entonces, no, el sabor del helado que elegiste no fue realmente elegido por ti. Y sí, lo mismo ocurre con los ingredientes, en caso de que te lo preguntes.
Existencialismo
A menudo pensamos menos en la posibilidad de que no haya verdades absolutas en nada, o lo que es peor, nos intimida la noción de ello y evitamos el problema, tendemos a retirarnos detrás de las cosas que afirman ser verdades absolutas. Esto es como meter la cabeza en la arena hasta que pase la tormenta, y de todos modos es muy probable que enfrente las repercusiones. La versión de Nietzsche, en mi opinión, es superflua en cierta medida. Mi favorito personal es el ensayo de Peter Zapffe “El último Mesías”, que abarca el concepto de existencialismo de una manera más optimista.
epicureísmo
El epicureismo es un antiguo sistema filosófico griego enseñado por Epicuro. Enfatizaba el objetivo de una vida feliz y contenta aquí y ahora, rechazando tanto el miedo supersticioso de los dioses como las nociones de una vida futura. Cuando estás vivo, estás vivo. No tiene sentido pensar en tu muerte , ¿verdad? De manera similar, cuando estás muerto, no hay nada en qué pensar, porque bueno, ¡estás muerto!
Este chico lo tenía hasta la ciencia.
Epicuro enseñó una visión materialista del universo: toda la naturaleza consiste en materia y espacio. Toda la materia es divisible hasta el nivel de los átomos. Son eternos ni creado ni destruido. No se pueden ver ni sentir con los sentidos, pero sí tienen tamaño, forma, peso y movimiento. Los átomos operan de acuerdo a la ley natural. Así, no hay creación ni propósito en la naturaleza.
Epicuro también rechazó la creencia de una vida futura. El alma también está hecha de átomos, aunque de un tipo más sutil que el cuerpo. Cuerpo y alma deben unirse para dar vida; Cuando el cuerpo muere, el alma también se desintegra. Por lo tanto, no hay que temer ni la muerte ni el castigo futuro.
Epicuro creía en los dioses. Las visiones de los dioses en los sueños y la opinión universal de la humanidad demostraron su existencia. Pero él los consideraba como hechos de átomos como todo lo demás (inmortales porque sus cuerpos no se disuelven) y viviendo en una sociedad feliz, separada, fuera del contacto con los humanos. Por lo tanto, no hay lugar para la providencia, la oración o el temor de los dioses. Epicuro veía a la religión como una fuente de miedo; La religión de destierro hizo posible la paz mental. Se podría decir que tuvo “una teología sin religión”.
La guillotina de Hume
La guillotina de Hume, también conocida como el problema del “deber-debe” o la ley de Hume, es una crítica de los escritos de especialistas en ética que hacen afirmaciones normativas (sobre lo que debería ser) basadas en premisas positivas (sobre lo que es ). El problema fue expresado por David Hume en su obra filosófica más importante, Un tratado de la naturaleza humana (Libro III, §I).
Hume argumentó que uno no puede hacer una afirmación normativa basada en hechos sobre el mundo, lo que implica que las afirmaciones normativas no pueden ser las conclusiones de la razón.
El término “Guillotina de Hume” está destinado a describir la separación de “es” las declaraciones de “debería”, que de manera similar y colorida ilustra la eliminación resultante de la cabeza de muchos argumentos éticos.
Leer más al respecto: Guillotina de Hume.
Esta es obviamente mi lista personal de ideas filosóficas que encuentro intrigantes. Estas ideas me han mantenido despierto más noches que las veces que recuerdo haber desgarrado mis pantalones frente a mi enamorado y darle un vistazo de mis tidy-whities.