Por morir y nacer, quieres decir renacimiento, ¿no es así? Si es así, déjame decirte una cosa que la ciencia no cree en el renacimiento. Por lo tanto, su razonamiento en sí mismo no es correcto, ya que está intentando demostrar un punto religioso o mítico sobre el axioma de la ciencia i. e, ley de conservación de la masa. Entonces, si busca respuestas sobre la base de un hecho científico, espere algunas décadas más porque, como ya dije, la ciencia no cree en el renacimiento, aunque existen leyes de conservación de la masa, conservación de la energía, etc., que es la única parte. de tu pregunta De lo contrario, siga adelante y lea la respuesta para su pregunta desde el punto de vista de sanatan dharma.
Ahora, respondiendo a su pregunta, es cierto que la masa de un cuerpo se conserva, el renacimiento después de la muerte es cuestionable, pero si hablo de esto desde la religión, sanatan dharma, el punto de vista, entonces sí, el alma, la energía y la masa se conservan, solo se transfieren de De una forma a otra, me refiero a que si un cuerpo está muerto, entonces solo los órganos del sistema dejaron de funcionar, pero no el alma, no la energía, esta alma o energía se transferirá a otra persona o se transformará en otra forma, no necesariamente en la forma o comunidad o nacionalidad o el sexo del cuerpo que murió.
El atman (Ser interno) es inmortal, mientras que el cuerpo está sujeto al nacimiento y la muerte. El Bhagavad Gita afirma que,
“Vasamsi jirnani yatha vihaya
Navani Grhnati Naro ‘Parani
tatha sarirani vihaya jirnany
anyani samyati navani dehi “que se traduce como,
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“Las prendas desgastadas son desprendidas por el cuerpo, los cuerpos desgastados son arrojados por el habitante dentro del cuerpo. Los nuevos cuerpos son colocados por el habitante, como las prendas de vestir”.
La idea de que el alma (de cualquier ser vivo, incluidos los animales, los humanos y las plantas) se reencarna, está intrincadamente vinculada al karma, otro concepto introducido por primera vez en los Upanishads. Karma (literalmente: acción) es la suma de las acciones de uno, y la fuerza que determina la próxima reencarnación. El ciclo de la muerte y el renacimiento, gobernado por el karma, se conoce como samsara.
El atman, el alma sigue naciendo y muriendo repetidamente. Uno renace a causa del deseo: una persona desea nacer porque quiere disfrutar de los placeres mundanos, que solo pueden disfrutarse a través de un cuerpo. El hinduismo, sanatan dharma, no enseña que todos los placeres mundanos son pecaminosos, pero enseña que nunca pueden traer felicidad profunda o duradera o ananda (paz). Según el sabio hindú Adi Sankaracharya, el mundo como lo entendemos normalmente es como un sueño: fugaz e ilusorio. Estar atrapado en el Samsara es el resultado de la ignorancia de la verdadera naturaleza del ser.
Después de muchos nacimientos, todas las personas eventualmente se sienten insatisfechas con la limitada felicidad que pueden traer los placeres mundanos. En este punto, una persona comienza a buscar formas más elevadas de felicidad, que se pueden alcanzar solo a través de la experiencia espiritual. Cuando, después de mucho sādhanā (práctica espiritual), una persona finalmente se da cuenta de su propia naturaleza divina, es decir, se da cuenta de que el verdadero “yo” es el alma inmortal en lugar del cuerpo o el ego, todo deseo por los placeres del ser humano. El mundo se desvanecerá, ya que parecerán insípidos en comparación con el ananda espiritual. Cuando todo el deseo se haya desvanecido, la persona ya no volverá a nacer. Entonces, ¿qué pasa con la energía / alma? La respuesta es que solo lo alcanza a Él, libre de sansara, libre del ciclo de muerte y renacimiento. y ese es el destino final de cada alma en esta tierra.
PD. Creo en vedas y Bhagwat Gita, y esta respuesta se basa en el concepto de sanatan dharma o hinduismo. Por lo tanto, es solo mi creencia que puede contradecir sus pensamientos y sentimientos. Har har Mahadev. Árbitro. http://jesus-vedas.blogspot.in/2…