Si mi conciencia se transfiere a otro cuerpo, ¿cuál sería yo?

Existe una práctica de meditación en el budismo vajrayana tibetano llamada Powa que involucra la transferencia de la conciencia. El practicante de Powa competente puede transferir su conciencia al Reino Puro de un Buda (como Amitabha) en el momento de la muerte de su cuerpo físico actual. De esta manera, la persona puede obtener instrucciones especiales de un Buda y luego estar mejor preparada para su próxima encarnación en un cuerpo humano.

Hay historias de maestros budistas en el pasado que eran tan competentes en Powa que podían transferir su conciencia a otro cuerpo. Por ejemplo, hay una historia sobre un maestro que demostró a Powa a sus alumnos al transferir su conciencia a un ave recientemente muerta. El pájaro cobró vida, mientras que el cuerpo del profesor parecía sin vida. Los estudiantes se asustaron y le suplicaron al maestro (que ahora habita el cuerpo de ave) que regrese a su cuerpo humano. El maestro regresó a su cuerpo humano que se revivió mientras que el cuerpo del ave se volvió sin vida.

Evidentemente, la regla es que la transferencia de la conciencia no puede apoderarse de otro cuerpo vivo y la conciencia solo puede habitar un cuerpo a la vez.

De esta manera se responde a su pregunta porque no existe un método para copiar la consciencia, solo la capacidad de transferir la consciencia. Por lo tanto, no existe una paradoja con respecto a cuál es el verdadero tú.

Dicho esto, y recuerde que solo estoy hablando de enseñanzas budistas, hay seres altamente avanzados, como un Bodhisattva, que pueden emanar su conciencia en múltiples encarnaciones. En el Tíbet, un tulku se considera la reencarnación de un Bodhisattva superior. Por ejemplo, se dice que el Dalai Lama es una emanación del Bodhisattva de Compasión Avalokiteshvara. Podemos suponer que, en el caso de un Bodhisattva reencarnado, existen muchas emanaciones al mismo tiempo, rompiendo el gobierno de una conciencia, un cuerpo. Por supuesto, está más allá de nuestra capacidad de concebir los estados de la mente y la conciencia de los seres iluminados mágicos, como un Bodhisattva.

Gran pregunta
Para que quede más claro: si copiaste tu conciencia (es decir, los recuerdos, los patrones de pensamiento, todo el shebang) a otro cuerpo (hagamos que sea una copia exacta de este), cuál sería “Tú”.
En filosofía, cuando alguna vez te topas con una aparente paradoja, vale la pena respaldar, bc. Lo más probable es que no hayas mirado lo básico. Usted podría estar sufriendo de lo que yo llamo “suposiciones previas no examinadas”.

Aquí su piedra de tropiezo es la idea de que hay algo así como un “USTED”. Algo que dura incluso una millonésima de segundo, algo que es tangible, podría o no podría transferirse, algo que tiene algún tipo de sustancia. Introduzca el budismo y la respuesta clara: Bollocks.

Este “tú” es una fantasía, un fenómeno emergente, aunque persistente.

Entonces, con este nuevo punto de vista, ingresamos nuevamente a tu pregunta … y sorpresa, sorpresa, se ha ido. Ahora hay dos cuerpos con personalidad idéntica, cada uno tiene la ilusión persistente de un yo, y creen que son dueños del mismo. La misma casa y están casados ​​con la misma persona ahora es un problema legal y quizás un argumento a favor de la poligamia o la poliandria que será difícil de superar, pero ya no es filosófico.
¡Felicidades! “Tú” ahora puede continuar habitando dos cuerpos.

La noción de que existe un “tú” independiente del cuerpo que habitas es una tontería. Cualquier cosa que consideremos representativa del individuo es un producto del estado sensorial de ese individuo, así como el sentido histórico de lo que ese individuo cree sobre sí mismo.

Como resultado, si la memoria está dañada, el “tú” original deja de existir, ya que no tiene idea de cómo es o cómo era esa persona.

Del mismo modo, no hay “tú” una vez que está en otro cuerpo, ya que los dos están integrados. Considere el siguiente experimento mental.

Supongamos que su cerebro / conciencia podría ser transferido a un caballo. Ya que ya no tendrías la capacidad de comunicarte o responder como un humano, ¿cuánto tiempo pasaría antes de que tuvieras que convertirte cognitivamente en un caballo para sobrevivir? ¿Qué aspectos de “usted” ya no serían relevantes? ¿Qué nuevos aspectos de “usted” tendrían que ser acomodados?

El punto es que nuestros cerebros están integrados a nuestros cuerpos. No hay un “tú” que exista independientemente de ese sistema.

Eso depende de lo que consideres “tu conciencia”, el (y eso afecta la premisa de la pregunta, pero asumamos que tu conciencia es espiritual y eso es lo que cambia los cuerpos, y que lo hace completamente, al 100%).

Si te identificas fuertemente con tu mente y ego, lo más probable es que te percibas a ti mismo permaneciendo en el mismo cuerpo.

Si eres consciente de tus rasgos como Alma / espíritu, detectarías más fácilmente que has cambiado de cuerpo y ahora está en el nuevo.

Observe cómo la persona que observa también cambia de acuerdo con la condición.

Solo tú, tu original, tendrás la sensación subjetiva de ser “tú”. El nuevo cuerpo tendrá sensaciones subjetivas similares, pero “tú” no las experimentará. Estarás tan separado como dos gemelos idénticos que tienen virtualmente la misma genética y experiencias pero que cada uno tiene experiencias subjetivas privadas.

El que es tu conciencia.
Por ejemplo, a lo largo de nuestra vida, vivimos, en cierto modo, en varios cuerpos: bebé, infante, niño, adulto y anciano. Pero siempre somos lo mismo que nos adaptamos a todas esas situaciones. Incluso hay personas que pueden hacerlo con discapacidades muy graves y personas que se someten a cirugías dejándolas con un cuerpo “modificado”. Mientras exista la autoconciencia, debería sentir que no hay diferencia, con el tiempo sentimos que somos esa persona.

La conciencia puede existir independientemente de los recuerdos y las sensaciones, una experiencia libre de “Yo soy” sin saber qué o dónde. Así que cuando despiertes serías el otro chico. Tu mente diría “Oh, este debe ser yo”. La conciencia no está contenta. No eres tu contenido de pensamientos, sensaciones y recuerdos que son experiencias cambiantes que ocurren dentro de la mente.