¿Por qué se elige a Mayamalavagowla como la primera raga para aprender en la música carnática?

La explicación habitual es que, en primer lugar, tiene los tres intervalos básicos:
Shuddha – S-R1, G3-M1, P-D1, N3-S ‘
Chatushruti – M1-P
Shadshruti – R1-G3, D1-N3
Shankarabharanam, por ejemplo, no lo hace, y por lo tanto, Harikambhoji y Kharaharapriya tampoco (porque pueden obtenerse mediante grahabhedam [cambio de la tónica] de Shankarabharanam) – falta el intervalo de shadshruti.

Por supuesto, Rasikapriya (S R3 G3 M2 P D3 N3 S ‘) y Simhendramadhyamam (S R2 G2 M2 P D1 N3 S’) tienen la misma propiedad. Pero Mayamalavagowla no tiene notas vivadi (denominadas discordantes) y es simétrica: la mitad inferior o poorvanga S R1 G3 M es exactamente igual que la uttaranga P D1 N3 S ‘.

Además, se puede dividir en pares de intervalo shuddha a partir del principio: S-R1 G3-M1 P-D1 N3-S ‘, ​​lo que hace que sea más fácil cantar y tocar en el violín y la vena.

Harikambhoji se usa, de hecho, como escala para las primeras lecciones de la flauta (carnática), porque es más fácil tocarla.

En la música hindustani, Bilawal (Shankarabharanam) se usa para lecciones básicas.

Había leído esta historia en Amar Chitra Katha cuando era niña, hace unos 17 años (¡guau! ¡Me siento vieja!). Una madre angustiada vino a Purandaradasa, quejándose de que su hija era sorda y no podía atrapar al Sruthi, ¡ no importa qué! Purandaradasa simplemente sonrió y le pidió a la niña que cantara después de él. Cantó “Lambodara Lakumikara” y para sorpresa de todos, la chica cantó exactamente igual que Purandaradasa. Amar Chitra Katha por lo general es una fuente confiable (Tinkle y ACK eran mi wikipedia de antaño), ya que nunca dramatizan nada. Esta historia se muestra, Mayamalavagowla es tan fácil de aprender, ¡que incluso una chica que se pensaba que era sorda podía cantarla con facilidad!

Si bien Mayamalavagowla se puede cantar en cualquier momento del día, generalmente es un raagam matutino (sí, la música carnática también tiene la noción de tiempo y estado de ánimo de un raagam). Su equivalente en hindustani es Bhairav ​​(muy muy diferente de Bhairavi), también un raagam matutino como su nombre sugiere y también podría ser una de las razones por las que comenzamos con Mayamalavagowla.

Otra razón es que es un sampoorna raagam: los swarams están todos juntos, lo que sería fácil para un principiante cantar en continuación, como en Janta Varusai nuevamente, en Mayamalavagowla.

La respuesta de Vinay Madhusudanan es muy buena: la simetría inherente a las notas que componen el ragam es una propiedad importante que hace que Mayamalavagaula sea ​​fácil de aprender y agradable de escuchar.

Otro factor más importante es que Mayamalavagaula pertenece a una clase especial de ragams llamados svasthaana vishaddha ragams. Lo que hace que estos ragams sean especiales es que la identidad ( chaaya ) de estos ragams puede obtenerse incluso si uno hace que las notas sean planas, sin usar gamakas (ornamentaciones). Por esta razón, Maayamalavagaula se encuentra entre los primeros ragams que se enseñan a los estudiantes de música. Otros ragams similares incluyen Hindolam, Mohanam, Valaji y muchos otros, y estos también se enseñan desde el principio, por esa razón.

Curiosamente, Shankarabharanam (escala C en la música occidental) no es así: Shankarabharanam requiere el uso de gamakas para obtener su identidad única en el sistema de música Carnatic. De hecho, la mayoría de los ragams principales ( rakthi ) en la música carnática requieren el uso de gamakas (especialmente el kampitha gamaka , que es muy oscilante), entre ellos Kalyani, Thodi, Varali, Bhairavi, Saveri, Kambodhi y Begada , entre otros. otros.