No, la conclusión será la misma si todo es igual. Al decir que todo es lo mismo, no estás dando espacio para nada más.
Pero tu experimento no aborda el problema. Ni una sola vez mencionas la palabra “predicción”. El libre albedrío es más sobre nuestra incapacidad para predecir nuestras acciones y acciones de los demás.
El conflicto entre el determinismo y el libre albedrío se evapora cuando las circunstancias se colocan en cualquier orden natural plausible. El conflicto del libre albedrío solo ocurre cuando se manipula este orden, como lo son muchos experimentos mentales. Los experimentos en sí están diseñados para refutar el libre albedrío, pero los experimentos son la ilusión porque son imposibles. La ilusión de libre albedrío se hereda de la ilusión del experimento. Con los experimentos adecuados, obtenemos el libre albedrío adecuado, como en el siguiente ejemplo de Ron Maimon:
Por ejemplo, tomemos el “libre albedrío”. Parece una pregunta difícil, ¿no es así? Entonces definamos el libre albedrío en términos de impresiones sensoriales. Me doy cuenta de que puedo mover mi mano. Vaya cosa. Ok, hay átomos y digamos que son deterministas. ¿Esto me contradice moviendo mi mano? No. Pero si alguien conoce toda la posición, puede decirme si moveré mi mano o no sin consultarme. ¿No contradice esto el libre albedrío? No más que yo diciendo: “Jack Nicholson se va a levantar de la cama mañana”. Es cierto, pero eso no significa que Jack Nicholson esté siendo manipulado por mí, o de alguna manera “no es gratis”. El problema es que parece que no tengo otra opción en levantar mi mano. Pero, ¿cómo me demostrarías esto? Usted podría entrar y decir “la computadora calculó su mano y dijo que la levantará … ¡ahora!” Pero luego, al hablarme, estás sacudiendo los átomos de aire, arruinando así la predicción de la computadora. Cuando me dirijo a lo que dices, mantengo mi mano hacia abajo y digo “lo siento, la computadora estaba mal”. Por lo tanto, puede molestar cualquier predicción cuando la conozca, y esto es consistente con los átomos que se comportan de manera determinista, y si no la conoce, no es un desafío para su libre albedrío. Entonces, la cuestión del libre albedrío se resuelve, no hay duda, es solo una ilusión en la mente de que siempre hubo un conflicto entre el libre albedrío y el determinismo, las personas eran simplemente estúpidas.
Lo que Ron ilustra es el positivismo inherente en la naturaleza y en nuestra existencia (lo anterior es un extracto de su respuesta: la respuesta de Ron Maimon a ¿Qué es el positivismo lógico? ¿Cuáles son algunas de las fallas inherentes dentro de su esquema?). Con el positivismo, no hay contradicciones.
Para agregar, considere lo que es la aleatoriedad. La aleatoriedad surge cuando nos falta información. Aleatorio = No se puede predecir. Esto sucede facilmente
Con una falta de información. Y si hay algo que nos falta, es información.
Las preguntas sobre el determinismo siempre se enmarcan con la premisa de que sabemos todo. Tenemos la libertad de seguir esperando que esto algún día sea posible, pero incluso en un mundo donde está, habrá muchas personas y circunstancias en las que esta información no estará disponible. Una de esas circunstancias es cómo vemos y experimentamos el mundo como seres humanos vivos. La premisa de nuestra existencia es la falta de información. Estamos diseñados biológicamente para obtener información y descubrir cómo sobrevivir, dada nuestra falta de información inicial. ¿Qué son los sentidos? ¿Cuál es nuestro cerebro? ¿Para qué sirve nuestro cuerpo? Somos una máquina diseñada para hacer frente a lo desconocido, para reunir conocimiento y para trabajar dentro de los límites de nuestra existencia con el objetivo de sobrevivir.
Entonces, para ubicarnos en una situación en la que la premisa es que sabemos que absolutamente todo es un salto de proporciones épicas. Nos romperíamos antes de que tuviera sentido. En todo caso, sería imposible ser determinista y humano al mismo tiempo. Y aquí radica específicamente el conflicto y la ilusión.
El libre albedrío no es una ilusión. En su conflicto con el determinismo reside la ilusión. El libre albedrío es real en el sentido de que existe como un fenómeno legítimo. Incluso podemos sentirlo. Podemos sentirlo porque no podemos predecir qué hará algo vivo en el próximo momento. Ni siquiera podemos predecir nuestras propias acciones en su mayor parte. Pero este sentimiento de no saber y el mundo impredecible es importante. ¿Qué harías sin él? ¿Qué harías si “lo que harías” nunca fuera una opción? La naturaleza ha respondido esta pregunta por nosotros, y el libre albedrío es su respuesta.
El libre albedrío le da vida al universo, y es, sin lugar a dudas, por qué nos sentimos vivos. ¿Te sientes vivo?
Finalmente, la interpretación anterior del libre albedrío encaja muy bien con el paradigma del universo computacional también. Un programa no puede predecir el resultado de su propia ejecución sin ejecutar realmente su código. Se determina el código y el resultado también. Sin embargo, el resultado no se puede obtener sin ejecución, que nunca es gratis. La ejecución cuesta energía y tiempo. El problema no es si algún resultado está predeterminado o no. El problema es si podemos predecir su resultado sin pagar por la ejecución. Y aquí tenemos espacio para el libre albedrío. El libre albedrío no es una fuerza que contradice el determinismo. Es una fuerza que lo complementa, en circunstancias donde la ejecución debe preceder al resultado.
El libre albedrío es un programa que adivina qué podría pasar si los recursos se gastaran ejecutando código antes de tener que ejecutarlo.
Un programa solo puede ejecutar su propio código. Lo mismo se aplica para los humanos. Solo podemos ejecutar nuestro propio código. El siguiente salto en nuestra comprensión de nosotros mismos será en el desciframiento de este código, que es completamente obtenible. Somos de código abierto, y todo lo que necesitamos son las herramientas para leer nuestro código. Sin embargo, incluso entonces, el resultado de ese código no se podrá obtener hasta que se ejecute. Y es precisamente por eso que siempre tendremos espacio para el libre albedrío. Y si el libre albedrío es una necesidad, podemos trabajar hacia atrás y ver que en realidad no necesitamos saber todo una vez que tengamos libre albedrío. Ni siquiera necesitamos saber o entender nuestro código. El libre albedrío lo compensa todo y nos recompensa con un sentido de libertad y de estar vivo. Eso hace que el libre albedrío sea un código asombroso, si de hecho es un programa.