Nueva versión:
Aquí hay una asociación que ayuda a resolver estos problemas: Consejo para Big Data, Ética y Sociedad.
Aquí está el Código de Ética de las Asociaciones de Ciencia de Datos: Código de Conducta | Asociación de ciencia de datos
Supongo que puede buscar artículos en línea que debatan los méritos de cada uno de los principios éticos específicos.
- ¿Cuál fue el problema de inducción de David Hume?
- ¿Qué dio lugar al nazismo según Erich Fromm en su libro ‘Escape from Freedom’?
- ¿Cuál es la verdad central alrededor de la cual gira todo el universo?
- ¿Estar satisfecho con lo que has subestimado? Otra cara de la misma moneda, ¿se está sobrevalorando ambiciosamente?
- ¿Cómo es que sé que un objeto azul es el color azul, sin haber visto ese objeto antes?
Versión antigua:
Algunos filósofos han hablado acerca de pensar en personas en números.
Algunos filósofos han hablado sobre temas de privacidad.
Algunos filósofos han hablado sobre el abuso de datos. La alegoría de la persona borracha que perdió sus llaves en la noche y solo mira a la luz, esencialmente porque los datos que tenían eran frutos de baja altura, aunque las llaves no cayeron en la luz. Es una alegoría bastante importante en términos de nuestra comprensión del uso de datos.
La mayoría de estos, excepto la preocupación por la privacidad, no es un argumento en contra del big data per se, solo se trata de cómo lo usamos. Además, en algunos casos, los datos ya se están utilizando y, al menos para mí, no es el tipo de invasión a la privacidad por la que deberíamos enojarnos. Además, el argumento de privacidad es principalmente un argumento de consentimiento sobre la recopilación de datos.