En su libro publicado en 1941, Escape from Freedom (conocido también como The Fear of Freedom fuera de América del Norte) que explora la libertad y la humanidad y cómo ha cambiado y cambiado con el tiempo, centrándose en gran medida en las consecuencias individuales y personales de la falta de Freedom. pone énfasis en las condiciones psicológicas en Alemania y en el pueblo alemán que allanó el camino para el surgimiento del nazismo y Adolf Hitler.
En su libro, Fromm presenta detalles sobre Libertad negativa (también conocida como Libertad de) y Libertad positiva (o Libertad de) diciendo que Libertad de no es en realidad algo que los humanos disfrutan en sí mismos sino algo que mientras vivimos hacemos más positivos en nuestra propias mentes al minimizar los efectos diciéndonos que proporciona seguridad y comodidad.
Lo que nos lleva al auge del nazismo en Alemania y cómo la Libertad negativa ayudó a allanar el camino para ello. En el libro dice que hay tres maneras en que minimizamos los efectos de Freedom From y esas son:
- Autoritarismo : Fromm caracteriza a la personalidad autoritaria por contener un elemento sádico y un elemento masoquista. El autoritario desea obtener el control sobre otras personas en un intento por imponer algún tipo de orden en el mundo, también desea someterse al control de alguna fuerza superior que puede venir en forma de persona o una idea abstracta.
- Destructividad: aunque esto tiene una similitud con el sadismo, Fromm sostiene que el sádico desea obtener control sobre algo. Una personalidad destructiva desea destruir algo que no puede poner bajo su control.
- Conformidad: este proceso se ve cuando las personas incorporan inconscientemente las creencias normativas y los procesos de pensamiento de su sociedad y las experimentan como propias. Esto les permite evitar un pensamiento genuino y libre, lo que es probable que provoque ansiedad.
Entonces, de acuerdo con el libro y lo que el autor sugiere es que después de la Primera Guerra Mundial, Alemania y el estado en que se encontraba el país, la desesperación de la gente y el gobierno ayudaron a alimentar el deseo de la población de restaurar el orgullo nacional a los ahora derrotados. país.
- ¿Cuál es la verdad central alrededor de la cual gira todo el universo?
- ¿Estar satisfecho con lo que has subestimado? Otra cara de la misma moneda, ¿se está sobrevalorando ambiciosamente?
- ¿Cómo es que sé que un objeto azul es el color azul, sin haber visto ese objeto antes?
- ¿Cómo pueden las ideas y creencias que uno sostiene, especialmente las firmes y fundacionales, por ejemplo, relacionadas con la identidad social (construida) (como las que tienen que ver con la ética o la estética), condicionar la conducta de uno?
- Tengo una idea que es perfecta en mi cabeza, pero cuando la ejecuto, no se acerca a lo que había anticipado. ¿Es este realismo platónico?
La interpretación de Fromm de Mein Kampf por Adolf Hitler sugiere que Hitler tenía una estructura de personalidad autoritaria que no solo lo hacía querer gobernar Alemania en nombre de una autoridad superior, sino que también representaba una figura para el ciudadano de clase media que luchaba y se avergonzaba. Recuperar algo de orgullo en Alemania después del final de la Primera Guerra Mundial y la forma en que su país fue tratado con dureza como está escrito en el Tratado de Versalles .
Fromm dice que él cree que la mente humana tiene una necesidad de someterse a regímenes autoritarios en tiempos de estrés, discurso y cuando el orgullo del país se ha destruido. Él dice que esta necesidad de someterse se debe a Libertad Negativa, que se mejora cuando las personas (como lo hicieron los alemanes) no sienten que les queda nada o que les fue quitado.
Para citar algunas de mis cosas favoritas, Fromm dijo del libro sobre el auge del nazismo que personalmente me parecen perspicaces:
“Nos hemos visto obligados a reconocer que millones en Alemania estaban tan ansiosos por rendir su libertad como sus padres luchaban por ella; que en lugar de querer la libertad, buscabas formas de escapar; que otros millones eran indiferentes y no creían que valiera la pena luchar y morir por la defensa de la libertad “.
“Por lo tanto, el resultado de la sumisión es exactamente lo opuesto a lo que era: la sumisión aumenta la inseguridad del niño y al mismo tiempo crea hostilidad y rebeldía, lo que es más aterrador, ya que está dirigido contra las mismas personas en las que el niño tiene permaneció o se hizo dependiente “
“Olvidamos que, aunque la libertad de expresión constituye una victoria importante en la batalla contra las restricciones antiguas, el hombre moderno se encuentra en una posición en la que gran parte de lo que” él “piensa y dice son las cosas que todos los demás piensan y dicen; que no tiene el único que le da sentido a su afirmación de que nadie puede interferir con la expresión de sus pensamientos … descuidamos el papel de las autoridades anónimas como la opinión pública y el “sentido común”, que son tan poderosos debido a nuestra profunda disposición a cumplir. a las expectativas que todos tenemos sobre nosotros mismos y nuestro miedo igualmente profundo de ser diferentes “.
El libro en realidad pinta un retrato bastante cínico de la humanidad y la sociedad, no solo en lo que respecta al nazismo sino a todos nosotros en general.
Fuentes:
Escapar de la libertad
Escape from Freedom – Wikipedia
Escapar de la libertad