Permítanme intentar explicarles a algunos de mis amigos del sur de Asia y el Himalaya en Quora. Soy un estadounidense de segunda / tercera generación con antecedentes en Asia central / sur de Asia, y algo de educación en budismo tibetano e hinduismo.
También soy un estudiante de la historia de la religión occidental, la filosofía y la política.
Encuentro el contraste de los enfoques a estos problemas axiomáticos y fascinantes.
“Ciencia” viene de una palabra que significa “saber”, más o menos. En sánscrito, el más cercano a la raíz original podría ser, en matiz, jñana, pero ese matiz se ha perdido a lo largo de los siglos en el oeste.
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Estaba tan cerca que incluso hace un par de siglos, la teología era conocida como “la Reina de las ciencias”, algo que muchos en la ciencia occidental moderna se acurrucarían y morirían al escuchar hoy.
La ciencia: un sistema de conocimiento y una forma de saber. Teorías y lógica y filosofía. No estaban tan separados en el oeste hace poco, tal como están las cosas.
Es esta pasión monástica por saber cosas que impulsa al verdadero científico en el oeste, incluso hoy en día. La ingeniería quiere responder la pregunta “¿Cómo hago que las cosas funcionen?” La ciencia quiere profundizar en los axiomas de las cosas y descubrir “¿Por qué funcionan las cosas, cómo las describo desde las primeras causas en adelante?”
La ciencia es la epistemología sobre la cual la ingeniería construye soluciones manifiestas.
No hay fronteras claras, entiendes, y la ciencia usa métodos empíricos y tiene reglas y formalidades. Y hay muchos en el laboratorio de ciencias que son meros técnicos, no verdaderos expertos.
Para un científico, la ciencia debe tratar de descubrir el conjunto de reglas inherente en el universo, el dharma del mundo físico, que es esa fuerza motriz. Esta es su pasión por la conducción, y es tan intrínseca a la cosmovisión que no se considera en absoluto como una religión, incluso cuando la adhesión a la memoria causa errores en el camino del chela.
Por ejemplo, en cualquier tradición jñana decente, es deseo de todo maestro que un estudiante supere al maestro en conocimiento y sabiduría.
Pero a menudo, cuando un estudiante brillante tiene un gran avance en la comprensión, en lugar del examen y el debate, como lo exige la tradición (¿Imagina un círculo de monjes tibetanos en un animado debate?), El cuerpo científico monástico en sus torres de marfil cierra su rango y asigna el hereje a La selva para ser comidos por los tigres. Es una cosa terrible, lo que la ciencia hace a sus profetas, a veces. Rara vez, el profeta es lo suficientemente santo para vivir. Tesla viene a la mente.
Como tal, la ciencia también ha desarrollado una tradición paralela al tertan tibetano, o cazador de tesoros. Cuando un estudiante es brillante y está en sintonía con el dharma, pero tan joven y precoz, puede retirarse y estudiar y encontrar un volumen que parece haber descubierto, traducido, producido o interpretado de maestros anteriores. Vuelven con esta interpretación novedosa y la presentan a la torre de marfil con citas que acreditan a un maestro o maestros de su linaje. Esto hace que la innovación sea más aceptable para su orden y asegura mejor la aceptación de una enseñanza aparentemente novedosa.
De este modo, el científico recién nombrado es aclamado como una nueva encarnación del científico al que citan en gran medida, y su nuevo material es aceptado en el canon, y la acumulación gradual de sabiduría científica continúa.
Es una religión compleja y arcana, ves, pero no tan diferente de los linajes más familiares.
Pero, por favor, no le digas esto a los europeos, porque estarán muy molestos al escucharlo. Hacen grandes esfuerzos para distanciarse de las tradiciones irracionales de otras culturas y se ven como la única tradición puramente racional de aprendizaje y conocimiento progresivo en la historia humana. Todos, ya sabes, un par de siglos de estas cosas que han estado haciendo en serio desde que se separaron de la Reina de las Ciencias y la alquimia. 😉
Esta tradición de la ciencia occidental es muy buena para la construcción de conocimientos de ingeniería, se destaca en esto. Culturas de todo el mundo lo adoptan fácilmente. Pero, en algunos casos, ha dejado atrás todas las otras áreas del esfuerzo humano a un gran costo para el planeta y la sociedad.
Debido a que esas preocupaciones son automáticamente fuera de la medida, son irracionales y no se pueden abordar de acuerdo con la tradición científica (en este momento), las cosas que la mayoría del resto del mundo consideran fundamentalmente humanas: la disciplina, lo divino, la familia, el amor, el arte (leela). ), comunidad: volverse decadente, con fondos insuficientes y, en el mejor de los casos, “cuantificado” o condicionado cuando sea inapropiado.
Cualquier intento de llamar la atención sobre esto se condena, no como integración de la vida, sino como “pseudociencia”, como si todo lo que uno no puede [todavía] medir sea intrínsecamente falaz (emociones, relaciones, sociedad y todo lo mencionado anteriormente) porque puede No [aún] puede ser deconstruido por sus conjuntos de reglas positivistas a menudo lógicas.
Así que los valores tradicionales se lanzan a los tigres, y la sociedad occidental se encuentra dividida y vulnerable a los fascistas que apelan a la gente común con retornos nostálgicos a los valores tradicionales.
Curiosamente, incluso hay ciencia social en torno a esto:
Teoría de los fundamentos morales.
… pero casi no se lee.
Los “fundamentalistas” de la ciencia dejan de lado que, en los albores de la ciencia, todo el conocimiento estaba en el conjunto de (lo que no estaba cubierto por la teoría).
Un buen científico trabaja codo con codo con lo desconocido. Desafortunadamente, hay muy pocos científicos buenos, en comparación con la cantidad de personas que adoptan la etiqueta.
Pero esto es cierto de cualquier oficio. Lo que hace que un científico, per se, es una pasión por lo que piensan que es la ciencia, así como una persona religiosa es alguien que siente pasión por la religión tal como la ven.
Nada para ello. Al igual que con cualquier campo del esfuerzo humano, lo único que uno puede hacer es buscar la mejor sangha, una compañía de buscadores (¡ah, cómo extraño el MIT! A solo un par de millas de distancia, pero mi salud me mantiene en mi pequeña habitación …) , y avanza en tu camino.