¿Cuál es la filosofía política de Platón?

Answer 1

Pregunta: ¿Cuál es la filosofía política de Platón?

Estoy impresionado de cuán equivocadas están algunas de las respuestas aquí.

Uno, por ejemplo, escribe que Platón abogó por una forma de democracia. Este punto de vista en particular se puede encontrar en la respuesta de Benjamin Sebastian Thomsen, y es incorrectamente pertinente. No, Platón no abogó y nunca abogó por una democracia altruista en La República y, sí, lo he leído (no podría decirle eso directamente desde que me bloqueó). En ninguna parte de ese libro se discute a favor de una democracia directa y altruista. Aquí hay algunas citas sobre la democracia atribuida a Platón:

“La democracia no contiene ninguna fuerza que verifique la tendencia constante de poner más y más en la nómina pública. El estado es como una colmena de abejas en la que los drones exhiben, multiplican y matan de hambre a los trabajadores para que los ociosos consuman la comida y los trabajadores perezcan “.

“La democracia pasa al despotismo”.

“La democracia conduce a la anarquía, que es el gobierno de la mafia”.

“Una democracia es un estado en el que los pobres ganan la delantera, matan a algunos y destierran a otros, y luego dividen los cargos entre los ciudadanos restantes por igual, generalmente por sorteo”.

Ahora, siendo justo, simplemente busqué estas citas en Google y no tengo ninguna pista para mí en cuanto a sus orígenes. Cualquier persona que desee leer estas y más citas puede encontrarlas en Plato Quotes About Democracy | Cotizaciones AZ.

Sin embargo, aquí hay algunas citas sobre el tema proporcionado en La República por sí mismo:

“’La sociedad que hemos descrito [una utopía democrática] nunca puede hacerse realidad o ver la luz del día, y no habrá un final para los problemas de los estados , o de hecho, mi querido Glaucon, de la humanidad misma, hasta que los filósofos conviértanse en gobernantes en este mundo, o hasta que los que ahora llamamos reyes y gobernantes se conviertan en filósofos, y así el poder político y la filosofía lleguen a las mismas manos “.

“‘El exceso de libertad, ya sea que se encuentre en el estado o en los individuos, parece que solo pasa al exceso de la esclavitud'”.

Si tomamos estas citas a valor nominal, no hay absolutamente ninguna manera de que alguien pueda concluir que Platón abogó por una democracia. De hecho, no tiene sentido para él hacerlo. Platón vivió y sirvió brevemente en la Guerra del Peloponeso, que aplastó la economía de Atenas y la hizo para que el gobierno democrático resolviera muy poco. De hecho, Atenas pronto se enfrentó a una gran agitación después de dicho conflicto.

Habiendo vivido esta experiencia, para Platón argumentar a favor de la democracia sería inmensamente antitético de él. Vivió y vio cómo la democracia fracasaba en Atenas, entonces, ¿por qué lo patrocinaría? Es absurdo pensar que patrocinaría un sistema que vio fallar ante sus propios ojos.

En cambio, Platón argumentó a favor de un rey-filósofo. Vio la tiranía como algo malo (de hecho, algunos de sus parientes participaron en ser tiranos atenienses durante la agitación), pero se sentía como si un líder único altamente educado fuera un gran gobernante. Esto se debe a que, pensó, que al ser extremadamente educado, el líder sería sabio, justo y equilibrado. No estaría engañado en virtud de haber sido increíblemente educado en ética, no sería inepto debido a la inmensa inteligencia y no moriría temprano en virtud de la aptitud física (y los guardaespaldas).

Hay otro punto de vista sobre toda esta prueba, que John Uebersax señaló en su respuesta, que afirma que Platón no tenía una filosofía política, sino que, más bien, la República es meramente alegórica. Esto puede ser cierto, pero tal punto de vista sobre toda la prueba es:

1. Relativamente nuevo.
2. No explica realmente por qué, si es simplemente alegórica, la democracia se menciona tanto en el libro.

Si bien aprecio el contenido en su respuesta al expresar esto, insistir en que esta narrativa es la única o más plausible manera de ver La República me parece un poco absurdo. En cualquier caso, me gusta que mencionó esto y lo felicita por hacerlo.

Sin embargo, obtenemos dos respuestas posibles dependiendo de cómo interpretamos The Republic . Si el libro es un tratado político, Platón abogó por una dictadura gobernada por un líder increíblemente inteligente y educado. Si el libro es alegórico del alma humana, Platón nunca tuvo una verdadera filosofía política que conocemos hasta la fecha.

Esas son las dos respuestas posibles dependiendo de cómo interpretamos The Republic .

Answer 2

Imagina que viajabas con un grupo de amigos y te encontraste con un hombre que era muy viejo y que sabía que estaba cerca del final de su vida terrenal y le preguntaste: “¿cómo era estar en su etapa de vida?” ? ‘ El anciano respondió que se sentía preparado porque había pagado todas sus deudas y entregado a todos lo que tenían que pagar.

Esta respuesta provoca una discusión sobre toda la cuestión de pagar y recibir lo que se debe y cómo entender lo que las personas llaman “justicia”. En lugar de solo discutir sobre el significado de la palabra “justicia”, se acuerda explorar “justicia” a través de hacer un “experimento mental” al tratar de imaginar cómo sería una comunidad si todo estuviera organizado para priorizar la “justicia” antes que cualquier otra. Cualidad deseable tal como ‘libertad’.

Obviamente, este experimento mental es puramente para explorar y aclarar qué es realmente la “justicia” y sería realmente ridículo para cualquiera confundir este experimento mental con una propuesta real para una comunidad ideal que, por supuesto, tendría que considerar. tenga en cuenta no solo una cualidad como la justicia sino muchos otros imperativos que incluyen la libertad individual, la seguridad, la vida familiar, etc. e involucraría un compromiso entre tantas cualidades deseables diferentes.

La discusión del experimento mental se lleva a cabo y se realizan muchas contribuciones interesantes para maximizar la justicia para todos, incluyendo brindar igualdad de oportunidades para las mujeres (lo que no se había escuchado en este momento) permitiendo a todos tener un trabajo haciendo lo que eran particularmente buenos para que todos en la comunidad se benefician de la parcialidad individual de cada persona y solo están regidos por funcionarios públicos que tenían una educación muy buena pero que no podían tener ningún patrimonio familiar o personal. A estos llamados ‘guardianes’ se les exigía que vivieran en instalaciones comunitarias que cualquier miembro del público también pudiera inspeccionar en cualquier momento y a estos ‘guardianes’ ni siquiera se les permitía poseer ninguno de los muebles en las habitaciones mientras duermen. (Esto parece bastante extremo, pero sería necesario asegurar que los guardianes gobernantes solo tomen decisiones que sean de interés para toda la comunidad y no para ellos mismos).

Imagine que uno de los presentes en esta discusión sobre el significado de la justicia lo encontraba tan interesante que escribieron todo el diálogo. Después sucedió algo bastante inesperado. La gente leyó el relato escrito de la discusión, sin mucho cuidado, y decidió que solo podía interpretarse como el manifiesto político de los autores de una sociedad perfecta y procedió a acusar al autor de promover la tiranía y el totalitarismo. De alguna manera, esta interpretación persistió durante más de dos mil años porque durante todo este tiempo nadie se molestó en leer cuidadosamente lo que se dijo en el relato publicado de la discusión.

Answer 3

Democracia altruista. Platón amaba la verdad y el aprendizaje. Creía en un mundo dualista y era un pensador profundo y un filósofo que creía en una clase dominante de pensadores, algo así como una Geniocracia, pero también estaba a favor de la democracia.

Creo que la visión de Platón era realmente una verdad para todos y para aquellos que buscaban y vivían más la verdad para gobernar una democracia más altruista.

Con lo que estoy totalmente de acuerdo, pero lamentablemente esta filosofía política nunca ha llegado al poder porque la gente tiende a ser pronto egoísta, hambrienta de poder, indisciplinada, codiciosa y asustada. Platón era un hombre valiente que amaba la verdad. Un héroe como lo veo y haríamos bien en prestar atención a sus pensamientos.

Puedes leer sobre esto en “la república” como se mencionó.

Answer 4

Platón no era un filósofo político, a pesar de lo que enseñan las universidades hoy en día. Sus intereses estaban en la ética, la epistemología y la religión.

En particular, la República no pretende ser un tratado literal sobre la teoría política, sino una alegoría del gobierno correcto del alma individual. La evidencia de esto es bastante clara, empezando por el hecho de que el título griego no significa “república”, sino “constituciones”, que pueden aplicarse a ciudades o individuos, pero el subtítulo es Sobre el hombre justo , que es inequívoco. .

Sócrates introduce la ciudad hipotética en el Libro 2 (2.368ce) explícitamente como analogía que permitirá la investigación de las preguntas originales, a saber: (1) ¿Qué es la justicia? y (2) ¿la persona justa es la más feliz?

Habiendo visto fracasar todas las formas de gobierno en Atenas, uno podría suponer que Platón no estaba muy interesado en la política civil, y en su lugar buscaba mejorar la sociedad mejorando a los individuos .

Answer 5

Puedes leerlo en “La república”, pero en breve:

División a clases donde una clase está gobernando y tomando las decisiones.

Los llamados Filósofos / Pensadores son la clase dominante y toman las decisiones, mientras viven como gente común y cuidan de todo el país.

Además hay soldados que mantienen el orden y los trabajadores.

Es un poco de mezcla entre democracia y gobierno totalitario.

Answer 6

Para obtener el mejor estado, debe cortejar a un dictador para que lo implemente. En la práctica, esto hace que el filósofo se convierta en la mascota del dictador.