Si la neurociencia descubre que no tenemos libre albedrío, ¿cómo afectará eso a la política?

Answer 1

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Aunque no es una lectura fácil, recomiendo el siguiente artículo:
Greene, J., y Cohen, J. (2004). Para la ley, la neurociencia no cambia nada y todo. Filosofia Trans. R. Soc. Lond., B, Biol. Sci. 359, 1775-1785. doi: 10.1098 / rstb.2004.1546.

La esencia de esto es que la mayoría de los neurocientíficos ya están de acuerdo en que no hay “causas no causadas”, por lo que la idea del laico libre del laico normal es inapropiada, y debemos cambiar el sistema judicial / penal de un sistema retributivo a un sistema consecuencialista. En otras palabras, los neurocientíficos están de acuerdo en que el comportamiento es biológico, por lo que las personas no pueden ser consideradas moralmente responsables, por lo tanto, no tiene sentido castigarlos. En su lugar, debemos construir un sistema legal / penal que se enfoque en maximizar el bien futuro de la sociedad (incluida la persona que comete el crimen).

Para una visión opuesta, recomiendo leer algunos artículos de Steven Morse en U. Penn.
Morse, SJ (2011). Genética y Responsabilidad Penal. Tendencias en ciencias cognitivas , 1–4. doi: 10.1016 / j.tics.2011.06.009.
o Nita Farahany en Duke.

La esencia de esto es que a la ley realmente no le importa el debate filosófico sobre el libre albedrío. Cualquiera que sea la definición o el mecanismo del libre albedrío, la ley se basa en el principio psicológico popular de que la persona promedio toma decisiones, y solo en casos extremos (locura, infancia, etc.) las personas no toman decisiones y no son responsables de su responsabilidad. comportamiento.

Answer 2

Si no tenemos libre albedrío, la cuestión del impacto de la política es irrelevante.

En la situación planteada por la pregunta, las acciones que tomamos han sido determinadas (en el caso de determinismo difícil) o están fuera de nuestro control (en el caso de que se descubra que el control consciente es un artefacto ilusorio de nuestra neurofisiología).

Es importante darse cuenta entonces de que esto se aplica por igual a los responsables de la formulación de políticas y a quienes hacen cumplir las políticas. No pueden decidir cambiar la política o la aplicación de políticas a la luz de esta nueva información porque, al igual que todos los demás, no pueden, de hecho, decidir nada.

Answer 3

¿Entonces no escribiste libremente esa frase? ¿Es eso lo que estás diciendo?

• La Constitución no tendrá sentido.
• Los robots y los humanos serán los mismos.
• Todas las formas de justicia dejarán de existir.

Sí … eso no sucederá a menos que crees una definición artificial de libre albedrío.

Answer 4

Usuario de Quora dio una excelente respuesta.

Sólo voy a hacer esto.
Es fácil admitir que no hay Dios porque si estás en una situación de riqueza no se supone que te afecte demasiado.

Pero si hubiera alguna promoción que probara nuestra falta de libre albedrío, esto podría causar un cambio profundo en nuestra civilización.

Pero si la gente está lista para reclamar, “Dios está muerto”, no aceptarán tan fácilmente, que todos somos pollos y ovejas, predestinados desde el principio del Big Bang.