Si no eres nihilista, ¿qué cosas existen realmente?

Por nihilismo aquí me refiero a un nihilismo ontológico, no a un nihilismo de valor. No soy nihilista. Soy casi exactamente lo contrario de un nihilista. Los últimos seres de mi ontología son una verdadera jungla. Soy un platónico extremo. Dicho esto, me encanta Nagarjuna. Realmente era un nihilista ontológico. Estaba loco. Si alguien quisiera echarle un vistazo a mi colección ontológica, estaría encantado de hacerlo. Uno de mis filósofos modernos favoritos dijo: “Las diferencias entre algunos de los varios existentes son muy grandes. Yo, por mi parte, no dudaría en calificarlos de enormes o enormes. Eso, creo, es una fuente importante de la resistencia seria. La ontología siempre se ha reunido. Debido a que estas diferencias son mucho mayores de lo que la mayoría están preparados para enfrentar ” Gustav Bergmann. Recomiendo encarecidamente este libro – Disputas de Nagarjunian: Un viaje filosófico a través de un espejo indio (Monografías de la Sociedad para la Filosofía Asiática y Comparada, N): Thomas E. Wood: 9780824816094: Amazon.com: Libros

Primero, el significado de la palabra nihilismo es problemático. Nihil en nihilismo, para mí, no significa que nada exista. En la lectura francesa del filósofo supremo del nihilismo o, por otro lado, un filósofo de la superación del nihilismo, Nietzsche, el nihil es, en primer lugar, el valor de la nada . Deleuze, en su libro Nietzsche y filosofía , dice que “nihil no significa no ser, sino principalmente un valor de cero”. La vida adquiere un valor de cero en la medida en que se niega y se deprecia ”. Luego continúa diciendo que la vida puede ser puesta en nada solo a través de la ficción . Solo entonces la vida puede ser vista como irreal o solo como una mera apariencia. Sólo la ficción puede así falsificar y depreciar algo real.

El problema con la respuesta ” cogito seguramente existe” es que presupone al agente o al sujeto de suceder. Podría haber solo el flujo primordial, solo el suceso puro; el tema podría ser una mera suposición que en realidad está fijada retroactivamente al hacer. Nietzsche dice que debemos olvidar al hacedor y ver que solo existe el hacer . El ejemplo de su En la genealogía de la moralidad es la frase ” llueve “. Que llueve No hacedor , solo haciendo . Argumento similar es dado por Hume.

Nagarjuna no debe ser considerado un nihilista.

Desde el Saṃyuktāgama 301: Kātyāyana:

Quien ve el surgimiento del mundo, no es quien sostiene su no existencia. Quien ve la eliminación del mundo, no es quien sostiene su existencia. Esto se llama libertad de los Dos Extremos, que se conoce como el Camino Medio.

Nagarjuna aquí propugna el camino medio budista, llamado así porque se equilibra entre los extremos del eterno y el nihilismo.

Solo algunas formas de nihilismo sostienen que no existe nada … mi marca personal de (pseudo) nihilismo es que no hay un significado o valor intrínseco, sino que lo que observamos existe y es real. Es decir, cualquier objeto que observamos existe fuera de nuestras observaciones y mantiene una existencia separada de otras entidades.

La pregunta que se hace es: ” Si no eres nihilista, ¿qué cosas, en tu opinión, realmente existen?

Creo que la masa / energía en el espacio-tiempo realmente existe.