Una guerra es moralmente justificable cuando la alternativa es la destrucción de su gente o su forma de vida. Además, continuaré diciendo que es justificable cuando la diplomacia por sí sola no es suficiente para proteger a un pueblo de su destrucción a manos de una fuerza opresiva.
El debate sobre la guerra en la última década se ha reducido a “bueno / malo”, “correcto / incorrecto” e incluso “izquierdo / derecho”. Esta no es una forma adecuada de ver uno de los elementos más importantes de la humanidad.
En primer lugar, la guerra no es un sí / no, siempre / nunca decisión o circunstancia. Es la escalada de la fuerza más allá del punto de intervención diplomática. Nunca es lo mismo y siempre depende totalmente de las personas involucradas, las culturas y la historia de la región, así como los recursos en disputa.
También existe el hecho muy claro y simple de que no todas las guerras son una opción, muy pocas lo son. La nación que no se prepara adecuadamente para la guerra y muestra que está dispuesta a usar sus capacidades en esa capacidad eventualmente se convertirá en víctimas de la guerra. Ese es el idioma que se remonta desde que el hombre comenzó a usar palos y piedras como armas.
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Podemos remontarnos y ver muchos ejemplos de cuándo y si la guerra es justificable y verás muchos ejemplos diferentes dependiendo de dónde te encuentres. Tomemos la segunda guerra mundial. Si eras estadounidense era completamente justificable, porque nos atacaron, ayudamos a liberar a muchas personas inocentes y ganamos. Si fueras alemán o japonés no fue porque fue un acto de imperialismo y destrucción de un continente. Si usted era polaco o chino, estaba equivocado porque solo resulta en la masacre y la destrucción de su civilización. Sin embargo, tome otro conflicto, como las guerras más recientes y más contrariales de los últimos años como el conflicto iraquí, del cual soy un veterano. Esa guerra tenía muchas cosas que no le gustaban a la gente y eso nos hace cuestionar la guerra. Lo entiendo, y ni siquiera creo que se haya hecho correctamente si debería haberse hecho.
A menudo nos hacemos la pregunta de moralmente justificable cuando consideramos que las cosas que son por naturaleza no son agradables. Son realidad y la moralidad no es una pregunta que pueda responderse de manera tan simple. Es un negocio desagradable y sucede. Podemos argumentar si ciertos actos de guerra son justificables ante un conflicto continuo, podemos decidir qué parte más fea de la guerra y prohibirlos y podemos tratar de detenerlos.
Cuando considero la naturaleza de la guerra y la forma en que la mayoría de las personas que no la han experimentado la cuestionan en términos simples como correcto e incorrecto, pienso en una cita de la película A Few Good Men sobre la cruda realidad del tema.
“Hijo, vivimos en un mundo que tiene paredes, y esas paredes tienen que ser protegidas por hombres con armas. ¿Quién lo va a hacer? ¿Tú? ¿Tú, teniente Weinburg? Tengo una mayor responsabilidad de la que tú podrías imaginar. Lloras para Santiago, y maldices a los marines. Tienes ese lujo. Tienes el lujo de no saber lo que sé. La muerte de Santiago, aunque trágica, probablemente salvó vidas. Y mi existencia, aunque grotesca e incomprensible para ti, salva vidas. No quieres la verdad porque en lo profundo de lugares de los que no hablas en las fiestas, me quieres en ese muro, me necesitas en ese muro. Usamos palabras como honor, código, lealtad. Usamos estas palabras como la columna vertebral de una vida dedicada a defender algo. Ustedes los usan como una línea de boxeo. No tengo ni tiempo ni ganas de explicarme a un hombre que se levanta y duerme bajo la manta de la misma libertad que proporciono, y luego cuestiona la manera en el que lo ofrezco. Preferiría que simplemente diera las gracias y siguiera su camino, Othe Si no, sugiero que recoja un arma y se pare en un poste. De cualquier manera, no me importa a qué crees que tienes derecho “.
El Coronel Jessep
El punto es que la guerra es una opción final. Existe y no podemos cambiar eso. Siempre será una opción y no tenemos la capacidad de decir que no es justificable ya que se trata de demasiadas variables y está relegado al punto de vista en el que se centra su debate. Lo mejor que podemos hacer es todo lo posible para prevenirlos, en lugar de preguntarnos si existe una “guerra buena”.
