¿Qué ideas y filosofías políticas influyeron en la revolución americana? ¿Qué tan inclusivas fueron estas filosofías? ¿Quién queda fuera? En definitiva, ¿hasta qué punto fue revolucionaria la revolución americana?

Su pregunta es demasiado compleja para responderla en su totalidad, pero ¿puedo indicar la naturaleza de la respuesta?

De una manera enorme, la revolución americana fue totalmente revolucionaria: una nueva forma de gobierno sin rey y aristocracia por primera vez desde la caída de la república romana en el 30 a. C., aproximadamente cuando se convirtió en el Imperio Romano. Un país explícitamente basado en la igualdad humana. (Por favor, no te preocupes por las Provincias Unidas, Venecia o algunos mini estados italianos, etc.). Inspiró y condujo a la revolución francesa, a la nueva Constitución polaca, a la lucha por la independencia de Irlanda bajo Wolfe Tone, etc.

De otra manera, cambió bastante poco: no es como si la historia y la sociedad de Canadá fueran muy diferentes a la de los Estados Unidos como resultado de permanecer bajo el dominio británico: los detalles difieren; pero solo como entre dos naciones de diferentes tamaños y fondos, no fundamentalmente. Igualmente, la persistencia de la esclavitud hizo que el nuevo EE. UU. No fuera un ideal limpio y fresco, sino otro compromiso dudoso del juego de poder. Además, la revolución francesa terminó con un regreso a la monarquía, al menos por un tiempo, la Constitución polaca acabó con Polonia durante un siglo y se suprimió la rebelión de Wolf Tone.

Por lo tanto, depende del punto que desee señalar si fue transformador o no importante, y esto también se aplica a la primera parte de su pregunta. Algunos rastrean los orígenes de la revolución a una sucesión de documentos nobles y triunfos de la libertad, otros a causas más simples de resentimiento en los impuestos y el deseo de escapar de las restricciones para ganar dinero. Ambos tienen razón: elija el punto que desea resaltar y puede encontrar el apoyo suficiente para ello.

Nacido de las filosofías de la ilustración y la cúspide de la revolución industrial, los Estados Unidos se basan en la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad … Al menos para tierras blancas poseyendo machos. Eso debería darle una idea de la “inclusividad” de la revolución americana. Pero también, recuerde que durante la revolución había muchos colonos que eran considerados como “leales” a la corona británica.

Algunas estimaciones históricas ubican hasta el 20% de la población de los EE. UU. En su momento como leales a los británicos, incluida una gran cantidad de tierras blancas que poseen machos. Se produjeron muchos enfrentamientos entre estos grupos durante y después de la guerra revolucionaria, particularmente en el sur de todos los lugares.

Entonces, cuando las fuerzas británicas comenzaron a abandonar las ciudades de los EE. UU., Colonia por colonia, muchos de estos leales se fueron y dejaron sus casas y plantaciones con los ejércitos británicos en lugar de permanecer en la estela caótica de la revolución. Además, muchos de ellos huyeron a Canadá. (¡Oh Canadá, salvando a las personas que viven en el área geográfica de los EE. UU. de sus líderes electos desde el nacimiento mismo de los EE. UU.!)

En cuanto a lo revolucionario que fue, bueno, tomó principalmente un montón de ideas filosóficas de escoceses, franceses y otros pensadores europeos como Adam Smith (economía de libre mercado) John Locke (Humanos capaces de pensamiento racional, así que la mejor forma de gobierno sería uno que les permite hacer uso de esto (es decir, la democracia representativa), René Descartes (aplicando la lógica y el razonamiento en nuestro pensamiento en lugar del dogma religioso).

Sin duda, sus ideas ciertamente no se formaron en un vacío, sino que más bien la Revolución Americana y los padres fundadores simplemente seleccionaron y unieron una serie de principios, valores e ideas, que pensaron que harían el mejor y más grande gobierno … sin embargo, nuevamente, solo para aquellos hombres que poseen tierras blancas … y es muy importante enfatizar esto para entender por qué seguimos tratando estos temas de raza y desigualdad en la América moderna hasta el día de hoy. Es posible que hayamos progresado un poco desde entonces, pero también escuché que actualmente estamos tratando de “Hacer que América sea genial otra vez”, así que quién sabe, quizás pronto las leyes de Jim Crow o incluso la esclavitud podrían volver a las urnas en una ciudad cercana a usted 🙂

Sin embargo, oremos y esperemos que no, y en cambio abogamos y elevamos esas ideas de la ilustración de que los padres fundadores no tenían el contexto histórico o la voluntad política de incluir en el primer borrador de la Constitución, que TODOS LOS SERES HUMANOS son creados iguales y tienen derecho a la vida, a la libertad y a la búsqueda de la felicidad, ya sea que usted o la sociedad quieran llamarle negro, blanco, verde, azul, rojo, masculino, femenino, que no cumpla con los requisitos de género o cualquier otra categoría ridícula que desee darse. como un medio de alejarte de nuestra única y verdadera identidad colectiva compartida de HUMAN.

-Realizar que me desvié un poco al final, ¡pero me gusta que se quede! 🙂

Bernard Bailyn abordó estas preguntas en Los orígenes ideológicos de la revolución americana. Identificó un trasfondo intelectual común en las colonias que influyó en las lecturas sobre la República Romana; lecturas filosóficas de Locke, Voltaire, Rousseau y Montesquieu; ideas de la ley común inglesa; cierta influencia del gobierno de las iglesias de Nueva Inglaterra y una contribución dominante de la teoría política inglesa Whig. Cuando surgió la oportunidad de implementar algunas de estas ideas sobre el gobierno, lo teórico dio paso a lo práctico. Si bien el debate filosófico involucró a las clases altas educadas en las colonias, la revolución requiere que otros se unan y asuman los riesgos de oponerse a la autoridad establecida. Las nociones acerca de quién era lo suficientemente respetable como para involucrarse en la gobernanza tenían que ampliarse más allá de los propietarios de tierras y los comerciantes, para obtener la aquiescencia de la población en general. Los motivos económicos, como la evasión de impuestos, la oportunidad de adquirir tierras, el desarrollo de la manufactura nacional y la expansión del comercio a naciones distintas de Inglaterra proporcionaron la promesa de recompensas tangibles por asumir grandes riesgos que complementaron los beneficios psíquicos del autogobierno. El estrés de una nación en guerra tuvo el efecto de cambiar los límites de la movilidad social, extendiéndose en algunos casos a las minorías raciales. Las mujeres tuvieron que hacer frente a la gestión de las granjas y los negocios, ampliando su independencia, pero no su papel político más allá del comentario y la influencia indirecta sobre los líderes masculinos. En última instancia, la revolución americana fue típica de revoluciones exitosas. Las antiguas clases altas fueron desposeídas y reemplazadas por una nueva clase alta sin cambiar dramáticamente el estatus social de la mayoría de la población.