¿Qué es el subjetivismo en la filosofía y la ética?

Answer 1

Respuesta áspera y lista, con un cierto giro:

El subjetivismo en la filosofía y la ética son cosas muy diferentes.

En filosofía es similar a la escuela clásica del “idealismo”. No podemos conocer el mundo real, solo podemos conocer nuestra percepción de él, lo que nuestros aparatos sensoriales y cerebros nos transmiten. Ese es nuestro mundo, el único mundo al que podemos acceder, y no tenemos motivos para decir que, en cierto sentido, puede no corresponder a la realidad. El conocimiento “objetivo” del mundo es inalcanzable. Popper y otros han desacreditado esta opinión, creo que con buenos resultados.

La ética, o “moralidad”, como la religión lo conoce, es otro asunto. Digamos que consideramos la compasión hacia otros humanos como un principio ético. ¿De dónde sacamos esa noción? El hombre serio pensó en Dios, y dado que Dios era lo máximo, podíamos tomar el principio como absoluto.

Los materialistas científicos sostienen que las nociones éticas representan un consenso social, un supuesto cultural común, originado en adaptaciones evolutivas que favorecieron el comportamiento social y, por lo tanto, permitieron las ventajas de supervivencia de la cooperación y la confianza entre un gran número de seres humanos. Las ideas éticas, incluso aquellas profundamente arraigadas en nuestra psiquis como el amor y la justicia, no son “buenas”, excepto en la medida en que se incorporan en un consenso y contribuyen a la armonía y las operaciones eficientes de las instituciones sociales y económicas.

¿Y con qué fin? La felicidad humana? Eso es ciertamente deseable, aunque un tanto quimérico en la verdad. Nuestras vidas son cortas, y la realización interfiere con la felicidad real y duradera. ¿Y qué sucede con los principios éticos si el hombre comienza a desesperarse y el consenso social se erosiona?

Esto ha parecido ser un problema para algunos, considerando el desplazamiento de una realidad trascendente por objetivos de utilidad social.

Answer 2

Un enfoque subjetivista de la ética retiene la premisa de que los valores morales se basan en el conocimiento subjetivo (es decir, el conocimiento que se considera sujeto a la experiencia personal y no a la verdad objetiva).

Antes de llegar a la ética, la subjetividad está arraigada en la epistemología, aquí está el enfoque subjetivo del conocimiento:

1. Alcanzamos datos sensoriales que constituyen nuestra experiencia empírica del mundo a través de nuestros sentidos. Los subjetivistas consideran que los datos de los sentidos que obtenemos de nuestros sentidos están expuestos a la falsedad y, por lo tanto, al error.
2. Inducimos / deducimos conocimiento a partir de hechos que retenemos como verdaderos, lo que significa que gran parte de nuestro proceso de inducción y deducción es propenso a la falsedad y al error. A menos que induzcamos / deduzcamos hechos sobre el mundo que otras personas retienen como verdad (digamos que todos los solteros son solteros, un ejemplo clásico)

Por lo tanto, cuando se trata de lo que uno considera correcto e incorrecto, se limita a la experiencia de la realidad de la persona, lo que esa persona siente, piensa y lo que la sociedad en la que vive sostiene como “verdades conocidas”.

Lo que creemos que es sesgo subjetivo es correcto e incorrecto, y es completamente subjetivo y no se basa en la razón, puede provenir de ciertas experiencias (por ejemplo, alguien que rara vez ha sentido injusticia y su experiencia, en comparación con una persona que experimentó todas las formas de sufrimiento) junto con la forma en que una persona piensa (el espectro aquí va desde la capacidad limitada para pensar hasta la excelencia en el razonamiento). Además de cómo la persona fue criada, educada y socializada.

En resumen, el subjetivismo en la filosofía podría entenderse como todo conocimiento que alcanzamos se considera subjetivo. Mientras que el enfoque subjetivo de la ética es el uso del conocimiento subjetivo para formar estándares éticos.

~ Esto es lo mejor de mi modesto conocimiento. Espero que ayude.