¿Quiénes son todos equivalentes a los gustos de Platón y Aristóteles en la filosofía oriental?

Si bien no hay analogías directas que hacer, y no soy realmente un experto en filosofía oriental, siempre he pensado que Confucio y Aristóteles trabajaron muy bien juntos.

Ambos tenían una especie de sistema ético que hoy llamamos ética de la virtud. Esto significa que el enfoque de la ética es cultivar un conjunto de buenos rasgos de carácter. Se trata menos de tratar de averiguar qué hacer en un conjunto de dilemas morales, pero se trata más de refinarnos, permitiéndonos alcanzar el florecimiento humano.

Ellos difieren un poco, por supuesto. Parece que Confucio era mucho más directamente prescriptivo en su visión de la virtud. Parecía pensar que la preocupación por los demás y la abnegación eran la clave para actuar correctamente. Mientras Aristóteles está de acuerdo, sus enseñanzas filosóficas fueron sobre el logro de lo que se llama el “Medio Dorado” de las virtudes. Las virtudes son lo que se encuentra entre los extremos. Así que Aristóteles pensaría que centrarse demasiado en ti mismo sin preocuparte por los demás es malo, pero también pensaría que un rasgo de carácter que siempre está preocupado por los demás también es un vicio.

Por lo que sé, no hay ninguno. La “filosofía” más oriental es más mística que filosófica, aunque hay algunos escritos, como el Abidhamma budista, que se acercan. Algunos escritos zen son similares, pero no hay una investigación sistemática del tipo que se encuentra en Platón o Aristóteles.

La filosofía confuciana definitivamente no es “mística”, pero es muy práctica, es una “filosofía de la vida” y no una metafísica. Del mismo modo, el taoísmo comparte el mismo enfoque intenso en la vida real.

Durante el tiempo del Buda, hubo pensadores brahmanes que discutían “atman”, que pueden traducirse como “ser”, pero no creo que ninguno de los escritos haya sobrevivido.

Me encantaría que me demuestren que estoy equivocado en esto.