¿Cuáles son algunos conceptos erróneos comunes sobre la filosofía analítica?

A un profesor de filosofía continental que conozco le gusta repetir este mantra:

“La filosofía analítica tiene que ver con la lógica. ¡La filosofía continental es sobre la vida!

Por supuesto, esto no es cierto en un sentido muy estricto. Los filósofos analíticos a menudo se preocupan por las preocupaciones de los seres humanos y no solo por hacer distinciones lógicas. Gran parte de la ética, la estética, etc., están todas relacionadas con áreas de la práctica humana. Incluso hay filósofos analíticos que se ocupan de preguntas que, en general, se piensa que están reservadas para los filósofos continentales, como “¿Cuál es el significado de la vida?”

También se insinúa en esa declaración ingeniosa, aunque inexacta, que los filósofos analíticos son fríos e insensibles, y que solo están interesados ​​en sus temas para la práctica de sus habilidades lógicas y matemáticas.

Por supuesto, esto tampoco es cierto. Muchas veces las cosas que los filósofos se interesan en estudiar son bastante personales e importantes para la sociedad en general. El problema es que los filósofos a menudo estudian los problemas de forma aislada, uno a la vez, de modo que para los de afuera parecen ser limitados, cuando estos pequeños problemas a menudo se suman a problemas mucho más significativos.

La noción de que contiene las respuestas a todos los posibles problemas filosóficos. Es un mito ENORME y uno con consecuencias trágicas si ha prestado atención a alguna novela o película de ciencia distópica de los últimos 50 años. (Un número que me viene a la mente: 1984, Brave New World, Gattaca, etc.)

Sin mencionar, la orientación materialista de ciertos filósofos analíticos parece ser un supuesto no explorado en muchos aspectos. Hay alternativas al materialismo que deben tomarse en serio en función de nuestra experiencia diaria de la vida.

La conciencia, la conciencia, la ética, el arte, la complejidad emocional, el libre albedrío (autonomía) y la imaginación, ponen seriamente en tela de juicio el materialismo. Aquellos que no exploran estos problemas subyacentes son como las personas que permiten que las termitas se coman los cimientos de sus casas.

Esa es una de las razones por las que creo que aplicar reflexivamente el pensamiento crítico al escepticismo es una vocación tan alta, que parece perseguirse en menos del 80% de los casos. Necesitamos más escepticismo del escepticismo y escepticismo del ateísmo.

  • Esas películas distópicas no siempre abordan este tema de manera explícita, sino que a menudo son una crítica del pensamiento calculador (también conocido como utilitarismo) y / o conductismo. La noción de una sociedad perfecta fundada en el conductismo que animó sus primeros años (y aún más recientes declaraciones implícitas de que la neurociencia puede resolver todos nuestros problemas). Permitir que nuestro Somas actual en la forma de demasiado énfasis en las soluciones físicas y panaceas de las soluciones de medicamentos es muy real. El control tecnológico es una posibilidad real. Vemos esto particularmente en el área de la privacidad, que casi parece muerta en términos del entorno digital. Parece un Toro que es su último lanzamiento antes de que el matador finalmente ponga fin a su sufrimiento empapado de sangre.

El mayor error en la filosofía analítica se aplica a cualquier forma del verbo “ser”. Presupone las afirmaciones de existencia.