La iluminación fue un período que comenzó en Europa desde aproximadamente 1690 hasta 1780. Tenía una perspectiva positiva sobre la racionalidad humana y la importancia de difundir el conocimiento a la humanidad para liberar a los humanos de la tradición y el hábito.
Uno de los aspectos centrales de los trabajos de Foucaults es la falta de conciencia sobre cómo producimos conocimiento, discursos y presentaciones simbólicas, todo esto nos convierte en temas. Eso podría ser etiquetar a una persona como “loca” y diagnosticarla.
Por otra parte, Foucault escribe un artículo titulado “¿Qué es la vida que les gusta?” (¿Qué es la ilustración?) Sobre los escritos del filósofo Kants. Aquí Foucault alaba la filosofía de la iluminación. Cómo se establece el individuo libre para utilizar su propia racionalidad como una persona autónoma. Esto llevó a nuestra sociedad moderna, ruptura de la tradición y la conciencia del desarrollo. La crítica se encuentra: cuando Foucault nos advierte sobre los usos ilegítimos de la razón, lo que puede resultar en dogmatismo, hereonomía e ilusión.
Es un asunto complicado.
- ¿Hay alguna diferencia entre los talibanes que eliminan estatuas y los estadounidenses que eliminan estatuas?
- ¿Dónde encajan las ‘Investigaciones lógicas’ de Husserl en el desarrollo de la lógica, aparte de su papel en la aparición de la fenomenología?
- ¿Hay algún trabajo filosófico sobre por qué o si el conocimiento del mundo real (idiomas, geografía, etc.) es más valioso que el conocimiento de ficción, como el conocimiento de LOTR?
- Un filósofo hace una declaración de que “nada puede ser probado” a lo que alguien responde “puede probar esta declaración”. ¿Cómo debe responder el filósofo?
- ¿Qué deben hacer los filósofos académicos para mantenerse relevantes?
Foucault dice que es ‘problemático que podamos: a) Aceptar la Ilustración y seguir una visión tradicional y simplista de nuestra sociedad, o b) criticar la iluminación y “huir”.
La crítica de Foucaults es: No deberíamos simplemente aceptar la Iluminación sin analizarnos a nosotros mismos y ver nuestra hora actual con una visión histórica.
