El cuerpo humano consta de cinco elementos inertes, de los cuales el espacio y el fuego son las dos partes de la energía inerte. El espacio es la energía invisible, donde el fuego es el espectro visible de la energía. Aparte de estos dos, los otros tres son aire, agua y tierra, que constituyen los tres estados de materia inerte, a saber, gas, líquido y sólido. Aparte de estos cinco elementos inertes, la mente, la inteligencia y el sentimiento de “yo” constituyen la vida y la conciencia es el trabajo del sistema nervioso. Estas tres son las diferentes formas de trabajo de energía inerte en un sistema nervioso en funcionamiento. La cuarta forma de trabajo de la energía nerviosa es el almacenamiento de información en el cerebro. El cerebro está hecho de materia inerte en forma de sustancias químicas. La información se almacena en forma de impulsos eléctricos, que son solo energía inerte.
En el estado de activación, el sistema nervioso está funcionando y, por lo tanto, puede memorizar cualquier fragmento de información almacenada. En el sueño profundo, el cerebro y el almacenamiento de información (chittam) existen como tal y la diferencia es que el sistema nervioso no funciona debido al reposo. La mente es solo el proceso de variación en el análisis. La inteligencia es el proceso de conclusión en el análisis. El proceso de funcionamiento del sistema nervioso se detiene en el sueño profundo y, por lo tanto, la mente y la inteligencia desaparecen naturalmente, ya que también son procesos de funcionamiento.
El sentimiento de I es como un pulso (sphota) como cualquier otro sentimiento que represente al cuerpo humano total. El proceso de funcionamiento significa solo trabajo, que no es un pulso. Por lo tanto, en el sueño profundo, no hay mente ni inteligencia, ya que ambas son solo formas de trabajo. Aunque los pulsos existen en la facultad de almacenamiento del cerebro, permanecen en su naturaleza original, que es la inercia. Cuando los pulsos están asociados con el trabajo del sistema nervioso en funcionamiento, usted está llamando el trabajo resultante como conciencia. Por lo tanto, la conciencia se define como el trabajo del sistema nervioso que implica la interacción de pulsos o sentimientos.
Cuando no hay interacción de ningún pulso, el sistema nervioso aún puede funcionar y se parece a una máquina de molienda que funciona sin granos. Tal estado se llama conciencia pura y este es el estado de la meditación trascendental.
Trabajos de rectificado del símil para la conciencia.
El trabajo de molienda de la máquina de moler sin los granos que se deben moler es este estado de meditación. La conciencia sin ningún sentimiento se llama conciencia pura. En el sueño profundo, los granos o sentimientos se almacenan en el tanque superior de la máquina, llamado cerebro como pulsos inertes. Los granos estáticos en el tanque son los pulsos inertes presentes en el chittam en el sueño profundo.
En el estado de despertar, los granos se están moviendo hacia la máquina de molienda y el trabajo de molienda está en curso. Incluso sin granos, el trabajo de rectificado puede continuar debido a la función de la máquina. Del mismo modo, en el estado de meditación, la conciencia existe sin sentimientos. En el sueño profundo, la máquina no funciona y los granos son pulsos inertes estáticos. Esto significa que en el sueño profundo, la conciencia está ausente y los sentimientos están en forma de pulsos inertes estáticos. La forma básica del trabajo de rectificado es la energía eléctrica.
Del mismo modo, la forma básica de la conciencia es la energía inerte. En el sueño profundo, la energía inerte no ingresa al sistema nervioso, que se almacena en el cuerpo humano o funciona en otras formas de trabajo de otros sistemas que funcionan como los pulmones, el corazón, etc. Cuando la máquina de molienda se detiene, la electricidad se encuentra en La batería o en otras formas de trabajo existentes en otras máquinas en funcionamiento.
Forma pura de conciencia y forma básica de conciencia.
Hay una diferencia entre la forma pura de conciencia y la forma básica de conciencia, y no debes confundir una con otra. La forma pura de conciencia es la forma de trabajo del sistema nervioso en funcionamiento sin sentimientos en el estado de meditación. La forma básica de la conciencia es la energía inerte presente en otras partes del cuerpo, ya que el sistema nervioso no funciona en el sueño profundo. La conciencia pura existe en el ser humano en estado de meditación. La conciencia impura existe en el ser humano en el estado normal de despertar. La forma básica de la conciencia existe en el ser humano en el sueño profundo.
La conciencia es solo una forma especial de energía inerte.
La conciencia no es una entidad independiente ya que es trabajo
Por lo tanto, la conciencia es solo una forma de trabajo especial de energía inerte existente en el sistema nervioso en funcionamiento. Este trabajo depende de la disponibilidad de energía inerte que se genera a partir de los alimentos por oxidación con la ayuda de los sistemas respiratorio y digestivo.
Este trabajo también depende de la condición de funcionamiento del sistema nervioso. Así, la conciencia es el trabajo que depende de varios sistemas. En general, cualquier trabajo no es una entidad independiente y depende del sistema. La conciencia es el proceso de conocer, que es el trabajo de funcionamiento del sistema nervioso. La conciencia no es una entidad independiente ya que es trabajo. Parece un tema independiente.
Temas similares son hablar, caminar, etc., que también son trabajos, ya que hablar es el proceso de hablar y caminar es el proceso de caminar. Por lo tanto, conciencia, hablar, caminar, etc. se ven como sujetos independientes, pero si se analiza, solo funcionan dependiendo de la condición de varios sistemas.
La conciencia de un ser humano tiene nacimiento y muerte.
Si dices que la conciencia es Dios, Dios también se vuelve dependiente de algunos sistemas. La conciencia de un ser humano tiene nacimiento en el estado de despertar y muerte en el sueño profundo (athachainam …) y depende de la condición de funcionamiento de los sistemas nervioso, respiratorio y digestivo. Cuando se habla de la conciencia de Dios, también es obra de Dios y no es una entidad independiente. El Dios inimaginable no requiere estos sistemas para la generación de conciencia, pero aún así la conciencia se genera de manera inimaginable.
La conciencia generada de Dios es la misma conciencia de un ser humano en un aspecto cualitativo. La conciencia de Dios omnisciente es consciente de todas las cosas de manera inimaginable y la conciencia del ser humano es consciente de pocas cosas solo de manera imaginable. Esta es solo una diferencia cuantitativa y no la diferencia cualitativa.
La causa de la conciencia de Dios es inimaginable.
La causa de la conciencia de Dios es inimaginable, que es el Dios inimaginable, pero la conciencia de Dios en sí misma es un elemento imaginable. El oro producido a partir de un horno metalúrgico es el mismo oro generado por un milagro del espacio. El proceso de generación y la causa de generación son solo diferentes pero no el producto de generación. En ambos casos, el oro es el mismo elemento imaginable, que es el producto de la generación. El proceso junto con la causa de generación en un milagro es inimaginable y lo mismo en el caso del horno es imaginable.
De manera similar, la conciencia inimaginable de Dios significa que el proceso de generación junto con la causa es inimaginable, pero la conciencia es solo un elemento imaginable. La conciencia imaginable del ser humano significa que la conciencia junto con el proceso de generación y causa es totalmente imaginable. Por lo tanto, la conciencia de Dios y la conciencia del ser humano son una y la misma cualitativamente y ambas son formas de trabajo de la energía inerte básica solamente. En tal caso, la forma de trabajo confiable de la conciencia no puede ser el Dios independiente.
El Dios inimaginable no solo es diferente del cuerpo humano inerte sino que también es diferente de la conciencia.
Incluso la conciencia de Dios depende de Dios, al igual que la conciencia del ser humano depende del ser humano. Cuando Dios entró en el cuerpo humano, significa que Dios entró en el cuerpo humano con la facilidad de trabajo de la conciencia. Si dice que un estudiante es admitido en la universidad, significa que la universidad está ejecutando un trabajo académico y la universidad no significa meros edificios inertes estáticos.
Por lo tanto, el Dios inimaginable no solo es diferente del cuerpo humano inerte, sino también de la conciencia, que es la instalación especial de trabajo del cuerpo humano. Entró en el ser humano, que no es más que el cuerpo humano, junto con su inherente facilidad de conciencia.