Esta es en realidad una pregunta bastante grande que realmente requiere bastante comprensión de la filosofía de Kant. Intentaré que esta respuesta sea breve y comprensible, no obstante.
En la época de Kant, los filósofos podían dividirse entre racionalistas y empiristas.
Los empiristas (como Hume, Locke, Hobbes) creyeron que la base del conocimiento está arraigada en la experiencia ( conocimiento empírico / datos sensoriales )
Los racionalistas (como Descartes y Platón) creían que la base del conocimiento está dentro de nosotros a través de las ideas.
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Kant quería colocarse justo en medio de estas dos posiciones. Y dado que fue inspirado por David Hume (Kant dijo que Hume lo despertó de su sueño), tuvo que “salvar” el racionalismo, en este caso la metafísica. Por definición, la metafísica no está arraigada en la experiencia, y David Hume la criticó con dureza y, en sentido figurado, encendió la metafísica en su libro “Una investigación sobre el entendimiento humano”.
Kant hizo la distinción entre razón y entendimiento . El entendimiento trata con la experiencia (análogo del empirismo) y la razón con las ideas (análogo del racionalismo).
Entonces, cuando Kant dice ‘razón pura’, está hablando de razonar sin experiencia (puro = sin experiencia / datos de los sentidos). Su argumento es que deberíamos regular nuestro razonamiento porque la mala metafísica (intentar probar a Dios fx.t) está arraigada en una razón no regulada. Entonces, en lugar de prender fuego a la metafísica y convertirse en un empirista como Hume, él quiere que regulemos nuestro razonamiento para asegurarnos de que no concluya cosas que no se puedan concluir.
Entonces Kant critica la razón pura y la metafísica para salvarla del fuego de Hume.
Razón pura = Pensar en ideas (como Dios, Infinito, etc.) sin ninguna experiencia / datos de los sentidos / datos empíricos