Si toda la vida deja de existir en el universo y no hay nada que pueda sentir algo, ¿existe algo en absoluto?

Preston lo clava. La respuesta es “Sí”.

Si bien esta pregunta parece una de esas preguntas profundas y filosóficas que podríamos haberle hecho a nuestros amigos en la escuela secundaria, en realidad es bastante tonta. Desafortunadamente, el décimo grado ha terminado.

Solo imagina esto:

El año es 2098. Un supravirus se ha extendido por todo el Universo, devorando lenta pero constantemente cada forma de vida.

El planeta Tierra está rodeado por una armada de satélites centinela. Cada una de ellas está equipada con una cámara AllSeeing de vanguardia de 360 ​​grados y una multitud de transmisores y receptores de radiofrecuencia.

Todas las formas de vida se han extinguido oficialmente, excepto este último ser humano diminuto: tú. El reloj de cuenta atrás de tu virus muestra que tienes unos cinco minutos más antes de que te vayas también. A medida que la cuenta regresiva se acerca a los 10 segundos, contempla sus últimas imágenes y se prepara para la muerte. 3 .. 2 .. 1 .. 0 ..

Desde su marco de referencia, experimenta la pérdida de su aparato sensorial como un desvanecimiento en la oscuridad, la aparente desaparición del Universo físico. Pero desde el marco de referencia de uno de esos satélites centinela, una pequeña burbuja de células simplemente se colapsó. Nada mas paso El Universo continúa sin dar un solo f * ck.


Verá, afirmar que el mundo físico deja de existir con el cese de la última entidad biológica, es implicar indirectamente que uno está sentado en el Monte Everest de descubrimientos científicos. Porque para que algo como esto sea verdad, la física necesita volver al jardín de infantes.

Suponiendo que esta afirmación es cierta, entonces significa que de alguna manera, el Universo no vivo es consciente de la conciencia. Porque aparentemente ‘detecta’ cuando está desprovisto de conciencia biológica, luego envuelve el espectáculo. ¡Cristo! Incluso la resurrección de Jesús es menos inverosímil.

Podría seguir burlándome de lo tonta que es esta propuesta, pero no estoy interesado en dedicar más tiempo a esta pregunta. Para terminar entonces, resuelve este puzzle:

Si es cierto que el Universo no existe en ausencia de formas de vida sensibles que lo reconozcan … entonces, ¿quién vio el Big Bang ocurrido?

Buena pregunta.

Sin embargo, hay algunos problemas con cualquier respuesta clara. Primero, no está del todo comprobado que exista tal cosa como una pieza de materia totalmente inerte, totalmente muerta, y de hecho se puede argumentar que todo en el Universo está vivo, al menos de manera muy elemental. De hecho, si tuviéramos un mínimo de libre albedrío, entonces el teorema del libre albedrío demuestra que eso implicaría que cada pieza de materia, cada partícula está dotada de vida rudimentaria.

Entonces, puede convertir su pregunta en la pregunta de si tenemos libre albedrío o si somos autómatas. Esto ha sido debatido por eones por filósofos y científicos de todo tipo, sin que se haya llegado a una conclusión sobre un arma humeante.

Segundo, la materia no existe realmente (ver Está confirmado: la materia es meramente fluctuaciones del vacío) y todo el Universo es en última instancia matemático, donde la materia adquiere solo una importancia secundaria. El Instituto de Preguntas Fundamentales en realidad acaba de publicar un concurso de ensayos sobre este tema: “¿Cómo pueden las leyes matemáticas sin sentido dar lugar a objetivos e intenciones”? En otras palabras, a mentes conscientes e independientes. Aquí se pueden leer esas preguntas, y cómo puede ayudar a responderlas, aquí (entre otras contribuciones): http://bit.ly/2k3570K

La idea de que el sentido es generado puramente por y para los organismos vivos es, en mi opinión, una mala suposición. Considerar:

  1. No hay un límite duro entre ‘vida’ y no vida.

    En este punto, es puramente una calificación popular que está arraigada en el antropocentismo a largo plazo. Los virus y los cristales crecen y se multiplican. Las estrellas y los átomos nacen y mueren en un proceso que los multiplica. Si vemos una celda como la unidad mínima de vida, también debemos considerar que ya están generadas y mantenidas por estructuras que se pueden definir como replicar sin introducir una entidad más grande de “celda”. Todo es muy confuso, y lo que entendemos por “vida” es una amalgama de propiedades físicas como el crecimiento, la replicación y la capacidad de respuesta al entorno, y las cualidades subjetivas de la experiencia como sentir, esforzarse, preocuparse por la experiencia, etc. Cuando todo se reduce a eso, no hay nada muy especial en lo que hace una célula o lo que hace un cuerpo humano o cerebro, lo que indicaría cualquier posibilidad de una experiencia consciente.

  2. La existencia es un predicado vacío.

    Estoy parafraseando a Kant aquí. La palabra ‘existir’ es un término que usamos para referirnos a la presencia general o ausencia de una cosa en cualquier contexto en el que lo estemos usando. Se puede decir que la letra ‘A’ ‘existe’ en el alfabeto, sin embargo hay no hay diferencia entre decir “El nombre de Adán comienza con la letra A” y “El nombre de Adán comienza con la existencia de la letra A”. Podemos decir ‘la letra A tiene forma de triángulo’, y eso tendría sentido ya que estamos describiendo la forma de un objeto de línea gráfica que es visible para nosotros. Decir que dicha forma o una letra ‘existe’ es referirse a nuestra propia referencia como si fuera una propiedad objetiva .

  3. Lo que llamamos existencia no es más ni menos que la presentación de cualidades estéticas.

    Este es un punto clave y muchas, muchas, muchas personas combinan el idealismo (la orientación metafísica que coloca a la materia como un subconjunto de fenómenos experienciales que constituyen la totalidad de la naturaleza) con el solipsismo (la noción filosófica de que todo lo que existe es el producto de la experiencia personal). Los dos son muy diferentes, pero es imposible para muchas personas separar su propia experiencia del fenómeno de la experiencia en general. Sería como si alguien dijera que la materia física no puede existir porque otros planetas no pueden caber dentro de su cuerpo.

Para responder a la pregunta entonces, en mi opinión, el universo siempre es “vida”. Incluso en ausencia de organismos biológicos, toda la materia es un síntoma de las interacciones sensoriales y motoras que se experimentan como eventos concretos en lugar de hechos no experimentados. Las cosas son percepciones. Las cosas que no se perciben para siempre son indiscernibles de las no cosas.

La existencia es una forma en que estimamos los límites de nuestra propia percepción, dentro de nuestra percepción. No tiene ‘realidad’ objetiva .

Se reduce a los fundementales:

Es la existencia científica o existencialista.

La ciencia dice que probablemente sí.

El existencialismo dice que no, porque el mundo no existe sin la angustia de existir. (La vida observada)

Teniendo en cuenta que el universo tenía que existir para que la vida llegara a existir, seguramente existirá después de que la vida deje de existir.

(como un árbol que hará un sonido cuando caiga en el bosque, incluso cuando nadie esté allí para escucharlo)

Sí.

La respuesta corta es no. Venimos de la nada, y volvemos a la nada.