¿Proporcionan las comunidades de práctica un medio en torno a la dicotomía subjetiva versus objetiva?

Answer 1

Hay dos líneas de pensamiento separadas en este campo:

1. Percepción compartida = Objetivo vs Percepción privada = Subjetivo.

Las comunidades recién formadas brindan la diversidad de perspectivas que nos permite a todos percibir más que cualquiera de nosotros. En general, consideramos una percepción privada (no compartida por otros) como “subjetiva”, mientras que las percepciones compartidas se consideran como “objetivo”.

Sin embargo, si fusionara dos comunidades que tenían una Percepción Compartida, pero cuyas Percepciones Compartidas diferían entre comunidades, la Experiencia objetiva de cada comunidad parecería ser “Subjetiva” a las otras … hasta que se enteraran de que ellas también podrían También compartimos la nueva percepción.

2. Comunidades de práctica pueden desarrollar el pensamiento grupal que previene nuevas percepciones e incluso excluye a los profesionales de considerar un campo de esfuerzo.

En 1920, el editor inicial de la recién formada Revista de la Asociación Médica Americana escribió una Opinión técnica que declaraba que la única causa del cáncer era la desregulación interna de los procesos celulares, y condenó específicamente la nueva teoría de que los agentes externos (específicamente los virus, entonces llamados ‘ Bacterias filtrables ‘) que tengan cualquier causa. Este pronunciamiento fue adoptado por los investigadores, y las universidades e incluso las agencias gubernamentales (cuando se formaron los NIH) negaron los fondos y rechazaron los derechos de publicación de cualquier investigador que propusiera un proyecto para investigar una causa viral / microbiana del cáncer.

En 2007, la FDA aprobó Gardasil, una vacuna que se ofrece para prevenir que el Virus del PAPP (SIDA) infecte y cause cáncer cervical. 87 años de investigación excluida, durante la cual cientos de miles de mujeres murieron a causa de una “Perspectiva Compartida” y un “Principal Científico Objetivo” que excluyó la investigación de tales “No científicas” y “Teorías Subjetivas”.

Si bien la experiencia y la percepción compartidas constituyen “objetividad” y deben ser veneradas, deben usarse para evaluar los RESULTADOS de la experimentación, no para PREVENIR la investigación … cuando lo hace, NO es ciencia, es el cientificismo (una religión) y ¡Piensa en grupo!

Answer 2

El concepto de “subjetivo” y “objetivo” son cualitativos y solo deben considerarse brevemente en contexto.

No tienen un significado más amplio que eso.

En la filosofía griega, esta distinción desaparece sobre la base de la praxis , lo que significa práctica, por lo que sospecho que esta es una vieja pregunta.

A través de la praxis logras un estado de intuición en el que la distinción entre subjetivo y objetivo desaparece.

Como tocar un instrumento musical.

Answer 3

La experiencia personal proporciona un medio de empirismo. Y, ciertamente, las experiencias sociales confirmadas en un grupo de 100 son más creíbles que la experiencia de una sola persona. Presumiblemente eso aumenta en un continuo basado en el número de personas que pueden confirmar la experiencia.

El costo de oportunidad de no verlo de esta manera significa:

• Renunciar a artículos de reflexión, artículos de opinión y las páginas editoriales por completo.
• Renunciar a la sabiduría (y la pirámide KIW) y, en particular, a la sabiduría confirmada social y empíricamente.
• Renunciar a nuestro conocimiento de relaciones, que ocupa un gran impacto, significado y significado en las relaciones humanas.
• Renunciar al conocimiento histórico en algún sentido.
• Abandonando el valor de la historia.
• Algunas actividades en las que solo participarán algunas personas (por ejemplo, carreras como ser enfermera, médico, abogado o insertar su carrera o cualquier otra carrera para el caso)

Y una falla en proporcionar matices y distinciones, entre los tipos de conocimiento subjetivo.

Answer 4

Supongo que tomaría el “objetivo” en este sentido para referirme a la conclusión de un observador sobre alguna proposición que ni requiere ni permite ninguna aportación mental del observador que pueda variar de un individuo a otro. Las proposiciones matemáticas y aquellas sobre acontecimientos históricos sencillos (John Smith no desayunó huevos ayer) son de ese carácter. La respuesta correcta no es susceptible a influencias subjetivas. No estoy versado en este campo y no puedo hacerlo mejor que eso en este momento.

Puede ser difícil decir si una determinada proposición es puramente objetiva o puede o necesariamente implicará una aportación subjetiva. Pensaría que las comunidades de práctica (no estoy seguro de lo que eso significa exactamente) podrían proporcionar alguna evidencia sobre esa pregunta en las circunstancias correctas.

Lo siento si entiendo mal la pregunta. Como digo, traigo poco conocimiento a la pregunta. Me ha interesado principalmente la proposición de que los fenómenos subjetivos, es decir, las experiencias mentales normales de un sujeto (un ser autoconsciente y autónomo), conocido por la comunidad filosófica como qualia, están más allá del alcance de la ciencia para investigar en principio.