¿Qué tan apropiado es llamar a la ciencia ‘filosofía natural’?

Como progresión histórica, las ciencias naturales fueron estudiadas en filosofía bajo filosofía natural. Eso fue durante los tiempos griegos. Se convirtieron en disciplinas de pleno derecho en algún momento durante el Renacimiento. Los europeos se desarrollaron en concierto con la Iglesia. Tal como están hoy, las ciencias naturales son independientes de la filosofía. Ellos conducen su propia investigación y cuerpo de conocimiento, y ya han establecido sus propias normas.

Se presume que las ciencias naturales son un subconjunto de la filosofía. La atención del filósofo no contribuye al estudio técnico directo de ninguna de estas disciplinas. Si los filósofos dan crédito a las ciencias naturales, es en áreas como la filosofía de la ciencia o la filosofía de las matemáticas. Aun así, el estudio es representativo y no estudio directo de las ciencias naturales.

Es más fácil ver esto cuando reflexiona sobre el lenguaje como el medio de investigación. Siempre es representativo, por lo que la filosofía como sujeto depende del lenguaje como vehículo representativo. Los filósofos representan el tema en su propia lente, que no es la lente que los científicos estudian su propia disciplina.

Si quieres jugar juegos de subconjuntos, la filosofía es un subconjunto de antropología. Fue reconocido y desarrollado mucho más tarde en la cronología humana. Y además, la filosofía es un subconjunto del lenguaje en general. Los primeros humanos no reflexionaron sobre la filosofía, sino que vivieron directamente en tribus de cazadores-recolectores y desarrollaron las primeras sociedades. La filosofía es un tema interesante con variadas direcciones intelectuales, pero no es la más antigua de la humanidad.

Es muy apropiado. La ciencia es una rama de la filosofía. Los graduados de doctor en ciencias se llaman “PhD” por “Philosophiae Doctor”. Dado que la ciencia ha desempeñado un papel importante en nuestra vida cotidiana, incluida la tecnología y la medicina, tendemos a ignorar esa raíz filosófica y tratarla como si fuera una disciplina propia.