Mis pensamientos de alto nivel son:
- Aquino agregó muy poco de valor intelectual duradero a los pensamientos originales de Aristóteles.
- Los pensamientos de Aquino de calidad, como Augsutine antes que él, sufrieron de la última e irreconciliable tensión del sentimiento por su fe obligados a forzar la revelación religiosa basada en la fe bíblica del Nuevo Testamento sobre un razonamiento puro no bíblico.
- La carga de intentar forzar una filosofía racional basada en una filosofía basada en la fe vuela 180 grados frente a los impulsos originales de Sócrates de los antiguos griegos para cuestionar racionalmente todo, incluidos los sistemas de creencias basados en la fe irracional. Y por lo tanto, las misiones filosóficas de Agustinos y de Aquino estaban condenadas a fracasar incluso antes de comenzar.
- El resultado final del legado de Aquino tiene poco o ningún beneficio práctico para los ciudadanos globales con educación moderna que viven en una sociedad mayormente secular. Estos incluyen conceptos anticuados como:
- Dios se conoce a sí mismo y a todas las cosas que él ha establecido.
- Fuentes espirituales alternativas sugieren que la agonía de no conocerse a sí misma era un factor clave, si no el único, para que Dios elija crear la vida.
- Las virtudes divinas son aquellas que promueven el propósito y el honor de Dios.
- Fuentes espirituales alternativas sugieren que al cumplir con nuestras virtudes intelectuales y morales, ya ayudamos a Dios a conocerse a sí mismo a través de nosotros. Dios no tiene una agenda adicional o ulterior para nosotros más allá de eso y ni busca ni requiere “honrar” adicional u otras formas de ego antropomórfico. masajear
- Jesús es el redentor que lleva las consecuencias generales del pecado para la humanidad.
- Las fuentes espirituales alternativas sugieren que cada persona asume los riesgos y recompensas del karma generado por sus propias acciones. Y además, que Dios ve a nuestros karmas con amor y sin juicios, reconociendo que son meras herramientas para ayudarnos a evolucionar en la conciencia y no como una especie de “pecado imperdonable” que requiere la intervención metafísica de un solo profeta judío para apaciguar su no-pecado. Existente, y de nuevo antropomórfico, ego o enojo menospreciado.