¿De qué se trata la ‘alienación’ de Marx? ¿Es válido hoy?

Answer 1

Esencialmente, la alienación es un sentimiento de hostilidad entre dos cosas que se supone que deben estar juntas en armonía (ver el trabajo de Jonathan Wolff sobre la alienación).

Marx afirmó que el capitalismo enajena a uno de su trabajo, en el sentido de que algo tan natural e interno como el propio trabajo se convierte en un objeto, un producto comercializable. Se convierte en una actividad repetitiva encasillada que no se siente deseable ni natural para el individuo.

También afirmó que el capitalismo enajena al yo de la sociedad en el sentido de que la sociedad, que se supone que es un anfitrión seguro para el individuo, se convierte en un entorno hostil lleno de rivalidad y violencia.

Creo que el término aún merece mayor elaboración. Conozco a un amigo cuyo profesor define la alienación como la aceleración o la pérdida del sentido del tiempo. Me parece muy interesante, especialmente en el contexto de la cultura urbana y los viajes de alta velocidad entre diferentes entornos.

Answer 2

Marx utiliza la palabra “alienación” para significar la separación de un bien o servicio de su propietario:

“Los objetos en sí mismos son externos al hombre y, en consecuencia, pueden ser alienados por él. Para que esta enajenación sea recíproca, solo es necesario que los hombres, mediante un entendimiento tácito, se traten entre sí como dueños privados de esos objetos enajenables y, por implicación, como individuos independientes “. [Capital, vol. 1, cap. 2]

En otras palabras, generalmente, cuando vendes algo, te estás alejando de ti (generalmente, por dinero). Por ejemplo, el proceso capitalista implica tratar el trabajo como un servicio enajenable (es decir, los salarios son lo que aliena el trabajo de un individuo).

En el marco de Marx, el dinero (es decir, el capital) es trabajo alienado (si se supone que todas las cosas se crean con trabajo y que la ganancia de la producción es la única fuente de la cual se acumula el capital). Y así, el proceso de acumulación de capital es un proceso de acumulación de trabajo [alienado]; la ganancia (o “plusvalía” o “trabajo excedente enajenado”) es lo que permite a los capitalistas “explotar” el trabajo (porque le permite al capitalista utilizar el trabajo de un individuo para alienar indirectamente el trabajo de otro).

Y esta perspectiva es tan válida hoy como lo fue en el siglo XIX. Hoy en día es un poco menos apetecible (porque ya no equiparamos el valor de los bienes y servicios con cierta cantidad de mano de obra), pero sigue presentando el problema de eliminar el valor del intercambio en forma de “plusvalía” (es decir, el valor no está incluido en el valor). un intercambio).

Answer 3

El primer Marx escribió sobre cómo, en la transición de los artesanos que hacen cosas a los obreros de las fábricas que hacen versiones idénticas de las cosas, se perdió la personalidad de los trabajadores en su producción. En lugar de hacer productos únicos, lo que Marx imaginó era una cuestión de elección por parte del artesano, se vio obligado a hacer cosas con poca participación del trabajador, lo que lo dejó “alejado” del producto y del proceso de producción. Los artesanos más antiguos habían sido sus jefes con mayor frecuencia que un factor de trabajador, además, alienaba más a los trabajadores modernos.