¿Cuál es la diferencia entre una sociedad apolínea y una sociedad dionisíaca?

Apolo era el dios de la razón. Dionisio era el dios de la fiesta. Puedes extrapolar de eso. Por supuesto que tampoco hay sociedad, aunque todas se inclinan de una manera u otra.

Tenga en cuenta que no siempre es obvio. Pregúntele al chico por qué compró un convertible BMW rojo y habla sobre el valor de reventa y la capacidad de evitar accidentes, no porque piense que será suficiente como un imán de pollito para compensar su escasez y la caída del cabello.

La subcultura de la República de los Estados Unidos se presenta como la epitomía de la sobriedad y un enfoque profesional. Trump ha destrozado esta fachada, supongo, con su enfoque de la mafia de linchamientos para el tema de las elecciones, pero incluso antes de ahora era sobre todo miedo e ira tratando de poner una cara valiente y razonable.

No estoy hablando de la sociedad republicana de Dwight D. Eisenhower aquí, sino de la más oscura que surgió cuando Richard Nixon acogió el atavismo colectivo de los Dixiecrats en la Big Tent de Elephant (que luego procedió a expulsar a la mayoría de los verdaderos razonables). unos).

Los estereotipos populares de las sociedades italianas, griegas, españolas, como Dionisia y Apolonia de Alemania, Países Bajos y Escandanavia, tienen un germen de verdad.

El apolín y el dionisíaco es un concepto filosófico y literario, o dicotomía, basado en ciertas características de la mitología griega antigua. Muchas figuras filosóficas y literarias occidentales han invocado esta dicotomía en obras críticas y creativas.

En la mitología griega, Apolo y Dioniso son hijos de Zeus. Apolo es el dios del pensamiento racional y el orden, que apela a la prudencia y la pureza. Por otro lado, Dionisio es el dios de la irracionalidad y el caos, apelando a las emociones y los instintos.

Los griegos no consideraban a los dos dioses como opuestos o rivales, aunque a menudo las dos deidades estaban entrelazadas por la naturaleza. (wikipedia)

Nietzche distinguió lo que llamó “apolíneo” y “dionisíaco”. Para él, el “apolíneo” representa el ideal e intelectual, mientras que el “dionisíaco” representa lo primordial y lo material.