Sí, todo lo que existe siempre ha existido y siempre existirá, pero parte de lo que existe se manifiesta durante algún tiempo y luego no se manifiesta, y luego se manifiesta nuevamente.
La vida es eterna y los ingredientes del universo material son eternos, se combinan a veces y se manifiestan y luego nuevamente el universo se disuelve y la vida se suspende antes de que ambos se manifiesten nuevamente.
Cada forma de vida individual es eterna y algunas veces se manifiesta a través de la materia y otras no. Dependiendo del cuerpo del material, la forma de vida exhibe cualidades dependiendo de la forma, y esto cambia de un cuerpo a otro como una batería que se puede usar en antorcha o en un reloj de alarma. La batería proporciona energía y el dispositivo exhibe esa energía de diferentes maneras.
La vida y la materia son dos energías diferentes, una está siempre viva y la otra siempre está muerta, pero la combinación de las dos produce materia que parece estar viva. Cuando se desconecta de la fuente de vida, la materia exhibe su condición natural de materia muerta, como en un miembro amputado, y cuando la fuente de vida abandona el cuerpo, una vez más es simplemente materia muerta. La fuente de vida sigue viva y se colocará en otro cuerpo para mostrar su calidad de vida a través de la materia, una vez más, dependiendo del cuerpo.
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Esta es la conclusión del Bhagavad gita.