¿Cuál es el valor del término ‘significado cognitivo’ de AJ Ayer? ¿Las nociones que no son ‘cognitivamente significativas’ no valen la pena pensarlas? ¿Por qué?

Vamos a empezar con la aclaración de lo que Ayer quería decir. Este artículo resume la filosofía de Ayer de forma bastante concisa y es muy fácil de leer. Para extraer la parte más relevante, “cognitivamente significativo” significa básicamente: “se puede determinar que es verdadero o falso”. Por ejemplo, considere el siguiente conjunto de declaraciones:

  1. Valoro el bienestar de otras personas.
  2. Matar a otra persona es perjudicial para su bienestar.
  3. Por lo tanto, matar es contrario a mis valores.
  4. Por lo tanto, matar está mal.

Siguiendo el razonamiento de Ayer, [2] es cognitivamente significativo porque puedes observar o hablar con una persona para verificar empíricamente que valora su vida, teme morir prematuramente y, en general, es mejor no matarla. [3] es cognitivamente significativo porque se sigue lógicamente de las declaraciones [1] y [2] (analítica). No estoy seguro acerca de [1], Ayer parece considerar que las declaraciones sobre preferencias personales solo tienen un significado emotivo, pero creo que podrían verificarse empíricamente, por lo que es un área gris. La declaración [4], en la filosofía de Ayer, no tiene sentido. Todo lo que implica ya estaba cubierto por [1-3], por lo que básicamente se traduce en “¡Boo, matar!”

OK, entonces mis pensamientos sobre el asunto …

No me gusta el uso de la frase “cognitivamente significativo”, ya que significa tener un valor de verdad claramente definido. Si bien estoy de acuerdo en que muchas declaraciones que las personas hacen esencialmente se traducen en algo mucho menos grandioso e interesante de lo que originalmente suenan, pienso en “sin sentido” como afirmar que tales declaraciones son intercambiables con el silencio. Incluso para tomar el caso extremo de que “matar está mal” se traduce en “matar abucheos”, la última afirmación aún tiene un significado: me informa sobre las preferencias del hablante, sus posibles reacciones, su sistema moral, etc., que en algunos casos puede ser más interesante para mí que una declaración lógica o empírica dada. No creo que Ayer argumentaría que las declaraciones de “sin sentido cognitivo” no merecen consideración en ningún contexto porque a veces a uno le importan las preferencias humanas. Sin embargo, su elección de palabras muestra claramente qué tipo de información considera importante e implica que está principalmente interesado en la comunicación que explica de manera confiable cómo funcionan las cosas. Eso está bien y bien, eso también me interesa, pero también me interesan otras cosas, como llevarme bien con la gente.

¿La cognición no es sinónimo de conciencia aunque no sean lo mismo?

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¡Encontré excelentes sinónimos para “cognición” en el nuevo Thesaurus.com! La percepción es uno de los sinónimos. A menudo utilizamos la percepción en lugar de la cognición para la “lógica y el significado de la palabra”.

Para reconocer, uno necesita percibir. La percepción es un compromiso activo por medio de la percepción, por lo que funciona como definir, reconocer, discriminar, discernir, calcular … imo

Los significados de las palabras están construidos por individuos, y las personas que hablan el mismo idioma los memorizaron y entendieron de acuerdo con estos significados.

Cognitivamente significativo ”: ¿significa perceptible? Todo es perceptible ya sea viendo, oyendo, tocando, probando, oliendo o pensando.

“Debe ser ANALÍTICO (derivado de la lógica y el significado de la palabra) o EMPÍRICO (derivado de la ciencia)”.

Creo que tenemos que entender lo que el autor quiere decir con ” cognitivamente significativo “.

El verdadero significado de ‘cognitivamente significativo’ es que todo lo significativo necesita contenido cognitivo. No garantiza que todo el contenido cognitivo sea significativo.

Me parece que en este punto de vista las cosas significativas se remiten a la mente, de manera similar al pragmatismo, pero con un significado intelectual.

Última parte: el significado empírico implica tener contenido intelectual en términos de los sentidos, mientras que la analítica implica apelar a las facultades superiores (abstracción).

Más allá de eso, la definición es muy general y puede ser diferente para diferentes personas. ¿Quizás su intuición fue abordar la subjetividad?

Por mi parte, creo que su definición es útil, pero el aplicacionismo universal es más atractivo.

En Universal Applicationism, el conocimiento existe en una plataforma, y ​​es un privilegio usarlo, y se presenta en muchas formas diferentes, cada una con su propio estándar de relevancia, como autómatas humanos.

(Más sobre aplicacionismo en: Impossiblemachine.com)

Hola miquon

Gracias por la A2A.

No estoy familiarizado con el escritor ni he estudiado el término. En el Budismo de Nichiren, nos esforzamos por dominar nuestras mentes, pero no ejercemos la energía que los pensamientos o las personas merecen. Los pensamientos surgen constantemente y tenemos el poder de elegir qué pensamientos crearán valor para uno mismo y para los demás y cuáles no.

Espero haberte sido de utilidad. Los mejores deseos. Cómo pasar de BooHoo a WooHoo en 90 días | Cassandra james

Mithya, como término, abarca tanto de lo que has dicho aquí. Cognitivo significa la mente, y la física es lo que estás describiendo. Ambos co-surgen en Mithya. Y sin embargo, hay Satya más allá de ambos.

“No vale la pena que lo consideremos”, simplemente suena desdeñoso, y no soy mucho para nada que suene desdeñoso. Lo que se necesita es la inclusión radical, por lo que sospecho de cualquier marco que diga lo contrario.