El tiempo es objetivamente una dimensión, en lo que concierne a la física. No es una dimensión espacial, pero sí una dimensión. Si todas las cosas que llamamos “objetivas” son de hecho subjetivas, es otra cuestión.
Incluso un “realista” materialista (o especialmente un realista materialista) admitirá que todo lo que podemos percibir se construye en nuestro cerebro; No hay otro lugar donde construir nuestros pensamientos. Entonces, por supuesto, hay partes del cerebro que construyen nuestro sentido del paso del tiempo, y estas partes pueden ser interrumpidas por drogas o enfermedades o daño físico al cerebro.
Un realista argumentará que, sin embargo, nuestro sentido del paso del tiempo modela algo que es inherente al universo físico.
Sin embargo, ya hemos pasado (en física) de ver el tiempo como algo que pasa universalmente de la misma manera en todas partes, a ser algo que depende en gran medida de las propiedades del observador.
- El filósofo John Locke dijo una vez: “Hay mucho más error y falsedad entre los hombres, que verdad y conocimiento”. ¿Tiene razón?
- ¿Cómo puede alguna rama de la epistemología proponer un conocimiento objetivo en el Goliat que sea el solipsismo?
- ¿Es el álgebra defectuoso?
- Suponiendo que fuera posible, ¿se debería permitir que las personas compren y vendan años al final de sus vidas?
- Cómo ver una buena acción con intenciones codiciosas.
Mi sospecha personal es que habrá más desarrollos en este sentido, eventualmente, a medida que continuemos extrayendo el objetivo del subjetivo.