¿En qué campo (neurociencia, IA, etc.) se entenderá primero la conciencia?

Answer 1

Como lo mencionaron otros, es el “problema difícil” de la conciencia lo que nos concierne aquí, a saber. Cómo es que tenemos la experiencia subjetiva de la conciencia y la cognición.

Escribiendo para el Diccionario Internacional de Psicología, el psicólogo británico Stuart Sutherland define la “conciencia” de esta manera refrescante y directa:
“El tener percepciones, pensamientos y sentimientos; conciencia. El término es imposible de definir, excepto en términos que son ininteligibles sin una comprensión de lo que significa la conciencia. Muchos caen en la trampa de equiparar conciencia con autoconciencia: para ser consciente solo es necesario ser consciente del mundo externo. La consciencia es un fenómeno fascinante pero esquivo; es imposible especificar qué es, qué hace o por qué evolucionó. No se ha escrito nada que valga la pena leer sobre eso “.

Debido a que carece de cualquier masa o energía medible, la conciencia no tiene una identidad tangible en términos físicos. En consecuencia, ningún intento de explicar, “¿qué es la conciencia?” O “cómo funciona?”, Ha tenido éxito alguna vez. Tampoco se va a concebir a través del marco reduccionista de la física newtoniana, por lo que discrepo completamente de la idea de que la neurociencia (al menos en su forma clásica clásica / reduccionista) finalmente proporcionará la respuesta difícil. A pesar de que el difícil problema en última instancia puede resultar totalmente intratable, creo firmemente que solo un enfoque no clásico podría potencialmente llevarnos allí. ¿Por qué? Por la sencilla razón de que, a pesar de las correlaciones neurales necesarias para dar lugar a ella, la experiencia que llamamos conciencia es innegablemente un fenómeno no clásico / mecánico cuántico.

Aquellos que rechazan esta noción abiertamente como “no científico” por lo general evitan la vieja objeción cansada “Solo porque la conciencia es rara y la física cuántica es rara, no significa que la conciencia deba ser un fenómeno cuántico”. No, no lo hace. Tampoco debería nadie hacer ese argumento, independientemente. Pero podría, después de todo, ser verdad, a saber. esa conciencia resulta principalmente, si no exclusivamente, de principios y fuerzas que no son de naturaleza clásica y, por lo tanto, inteligibles (si es que existen) solo en ese contexto. Simplemente descartar esa posibilidad ‘fuera de control’, y por ninguna razón mejor que el sesgo personal, sería aún menos científico.

En conclusión, la ciencia clásica no ha hecho prácticamente ningún progreso en perforar el denso velo del misterio que rodea a la conciencia porque ninguna cantidad de correlación entre la mente y el cerebro abarcará sus diferencias esenciales: son irreconciliablemente diferentes por naturaleza. El materialismo, en otras palabras, es insostenible, y la neurociencia contemporánea es, en consecuencia, incapaz de resolver el problema difícil. Además, a mi modo de ver, el enigma sobre la forma en que una experiencia consciente puede surgir de un sustrato físico se ve opacado por el misterio aún mayor de por qué la conciencia debería existir . La pregunta candente, logísticamente hablando, no es tanto “¿Cómo surgió la conciencia?” Como “¿Por qué la naturaleza se molestaría?”

Seguramente todos los seres vivos podrían realizar con éxito sus respectivos negocios (incluida la replicación) como autómatas no conscientes sin tener nunca el beneficio de la experiencia subjetiva [FWIW, cuando digo la naturaleza con mayúscula ‘N’ me refiero a “lo que es responsable para todas las cosas, incluido a sí mismo “. No se adjunta ningún tipo de equipaje mitológico a esta definición; ni debería haber].

Lo único definitivo que podemos decir, sin embargo, es que la Naturaleza de alguna manera configura y organiza las biomoléculas de la vida de una manera que conduce a la obtención de estados no mentales (clásicos). Más allá de eso estamos actualmente despistados.

Volviendo a la pregunta de OP … Creo que se necesita una disciplina futura que represente la fusión de la filosofía y el campo todavía incipiente de la biología cuántica antes de que se pueda hacer un intento legítimo de resolver el difícil problema. A medida que la biología cuántica madura, los dilemas no son diferentes a los de la física cuántica, la lucha continua para llegar a un acuerdo con sus propias prescripciones ininteligibles e interpretaciones en competencia saldrá a la luz: los dilemas que la ciencia por sí sola no puede explicar ni siquiera explorar con eficacia. Tales asuntos, debido a su posición filosófica, son mejor abordados metafísicamente. En una reunión de ciencia y filosofía atrasada desde hace mucho tiempo, una nueva metafísica (¿cuantología?) Puede surgir de las cenizas aún humeantes del reduccionismo, con la esperanza de que algún día pueda resolverse el difícil problema, por dudoso que sea.

Answer 2

Mientras la ciencia intente comprender qué es la conciencia considerándola como un producto del cerebro, nunca será asignable a ningún campo en particular. La ciencia no está equipada o inclinada a aceptar nada de naturaleza espiritual. Se gastaron alrededor de 9 mil millones de dólares en el desarrollo del gigante colisionador de Hadrones en el CERN y este increíble aparato apenas ha arañado la superficie de la comprensión de la materia y mucho menos la conciencia. No hay dispositivos que sean capaces de detectar y medir la conciencia, lo que en sí mismo observa bastante bien el mundo físico, pero es extremadamente ilusorio o tímido cuando se trata de detectarse a sí mismo. Es como si existiera en un plano o frecuencia diferente o está controlando el mundo físico desde otra dimensión. La visión o filosofía religiosa oriental es que todos compartimos la misma fuente de conciencia y la acumulación de nuestras experiencias que están contenidas en el ego es lo que nos hace diferentes. La conciencia o el ser espiritual no muere junto con el cuerpo, sino que continúa evolucionando a través de la reencarnación hasta que alcanza un estado de iluminación, con lo cual se fusiona con la fuente una vez más. Puede ser que hasta que ocurra ese estado, nunca entenderemos claramente la conciencia y seguirá siendo objeto de conjeturas y misterio. Mi visión personal es que la conciencia se extiende por todo lo que es de una naturaleza material y que nada puede existir sin ella. Toda la materia es una manifestación o manipulación de la conciencia con un diseño inteligente en su origen.

Sin embargo, esto se opone a la ciencia convencional, ya que es imposible para mí producir mucha evidencia a este efecto, aparte de sugerir que todo lo que hacemos en este planeta de naturaleza constructiva tiene detrás un diseño inteligente. Si uno usa la imaginación y mira hacia adelante varios cientos o incluso varios miles de años en el futuro e intenta visualizar lo que la comunidad científica será capaz de lograr en ese momento, entonces me parece obvio que, como dicen, el cielo es el limite. Pero ¿por qué debería ser?

Answer 3

La comprensión de la conciencia surgirá primero en neurociencia sin duda, pero con contribuciones de campos interrelacionados (en negrita a continuación).

El cerebro es el único sistema conocido que muestra la conciencia hoy en día, por lo que este es el único sistema en el que se puede deducir la mecánica de la conciencia. Además, nadie creerá que la conciencia se ha entendido hasta que la conciencia humana pueda explicarse con detalle total y completo.

Dicho esto, entender la conciencia, al igual que comprender los mecanismos de la inteligencia, es en gran medida un proyecto interdisciplinario. Como la comprensión del cerebro. mejora, y también a medida que mejora la comprensión de la inteligencia de la máquina, la biología y la tecnología están convergiendo con la neurociencia computacional en el lado de la biología y el aprendizaje estadístico de la máquina en el lado de la tecnología. Estos campos utilizan cada vez más los mismos conceptos, y el lenguaje común se está convirtiendo en matemática y específicamente en estadística, probabilidad y pensamiento sistémico.

La psicología sigue siendo el vínculo entre la neurociencia y todo lo que pueda relacionarse con el público en general, pero la psicología y la neurociencia también son cada vez más convergentes, primero con la psiquiatría en la década de 1970 y más recientemente con la neurociencia cognitiva en la década de 1990 .

Dentro de esta mezcla interdisciplinaria, dos campos serán los catalizadores: las matemáticas (estadística estructurada y probabilidad) serán el lenguaje que une todo. Y la filosofía será el eterno gadfly que mantiene a todos honestos y desafía todas las teorías en cada paso. Pero, en última instancia, la filosofía avanza al incorporar descubrimientos científicos en los marcos filosóficos y luego proporciona la explicación conceptual definitiva.

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Answer 4

Estoy de acuerdo hasta cierto punto con Michael Soso, quien ya señaló un aspecto de la toma de Paul King, ya que la neurociencia es un campo clave para explicar realmente cómo funcionan CIERTOS aspectos de la conciencia (como Michael Soso se refirió al problema difícil). Sin embargo, debido a que nuestra conciencia como concepto es algo que parece un poco dudoso con respecto a si nosotros, como seres potenciales de meticonsciencia (no el tipo colectivo, sino simplemente ser conscientes de la conciencia de cada uno al establecer el mismo patrón de la otra conciencia) podemos incluso, en primer lugar, comprender el concepto de nuestra propia conciencia como lo que realmente implica solo a través de la neurociencia. Debido a esto, estoy más de acuerdo con la opinión de Paul King, y creo que es de hecho la combinación de muchos campos diferentes que incluyen rápidamente lo que nos dará algunas respuestas reales. Soy optimista de que hay un modelo que puede ser lo suficientemente estandarizado a través de esfuerzos multidisciplinarios para darnos una comprensión de lo que realmente implica nuestra conciencia en gran medida.

También leí la respuesta de Lloyd Merriam, y estoy de acuerdo en que la biología cuántica juega un papel, pero no creo que esa sea necesariamente la clave para seguir entendiendo nuestra conciencia, ya sea por ahora porque tenemos una comprensión tan limitada. del tema. Sin embargo, estoy totalmente de acuerdo con la ‘combinación de los campos de investigación’ que se ha retrasado mucho.

1. En primer lugar, Paul King está muy en lo cierto acerca de la participación de las matemáticas. Especialmente cuando se consideran las nuevas formas de redes neuronales computacionales y aprendizaje profundo que imitan mucho la forma en que reconocemos y memorizamos el movimiento y la ubicación espacial (Yoshua Bengio: ¿Cuál de las preguntas finales de la sección 9.3 de ‘Aprendizaje de arquitecturas profundas para AI ‘se resuelven hasta ahora?). Nos estamos acercando a simular ciertos aspectos de uno de los componentes clave de nuestra conciencia, siendo nuestra memoria de trabajo, como el funcionamiento del escriba interno del caché visual descrito anteriormente [1] Otros aspectos de los algoritmos de aprendizaje profundo incluyen el reconocimiento y la adaptación del habla esto para modelar la función del bucle fonológico. El modelo de memoria de trabajo de Baddeley que se muestra a continuación es el que me refiero, y creo que la aplicación de algoritmos de aprendizaje profundo podría aplicarse incluso para simular la función de integrar el aspecto del búfer episódico.

1. Para que estos algoritmos se propaguen realmente lo suficiente como para simular una verdadera memoria de trabajo, se requiere un poder de computación mucho más rápido, y la respuesta podría estar en el futuro de Quantum Computing. Desafortunadamente, la compatibilidad del sistema por separado aún no existe en la medida en que todavía no se puede llamar una computadora. Esta tecnología está avanzando rápidamente con mucho dinero y tiempo invertido en su desarrollo, los sistemas requeridos para las funciones mencionadas anteriormente podrían estar disponibles en un futuro no muy utópico [2].
2. Sin embargo, como se mencionó, solo una cosa puede hacer una máquina, especialmente cuando se considera uno de los aspectos de lo que realmente hace que nuestro pensamiento consciente sea único desde un mero algoritmo es la moralidad. De acuerdo con la teoría de la moralidad de proceso dual [3], nuestro juicio moral consiste no solo en lógica, que podría esencialmente simularse o reproducirse en un modelo de AI de nuestra conciencia, sino también en nuestro valor emocional que aplicamos a una situación basada en sobre experiencias pasadas (también conocida como la teoría del marcador somático [4]). Por supuesto, existe el fenómeno de las personas en el espectro psicopático (principalmente debido a la falta de receptividad de la emoción de arriba hacia abajo) que se basan en el utilitarismo para un juicio moral, y de hecho, tienden a carecer de ciertas habilidades de toma de decisiones y empatía, como así como ciertos estímulos de reconocimiento de miedo [5]. Sin embargo, incluso en los casos más extremos de procesamiento de discapacidades emocionales, ya sea por falta de receptividad de PFC o disfunción de amígdala [6], todavía existe al menos algún tipo de expresión emocional, por ejemplo, ira, depresión o incluso lujuria (que suele ser la causa). factor de conducción para el comportamiento más perturbador entre los psicópatas o pacientes con lesiones cerebrales); por ejemplo [7].
3. Aunque esto parece un poco fuera de tema (mis disculpas por desviarme un poco potencialmente, es la primera vez que intento una respuesta en este sitio), la consistencia de las emociones que se basan en nuestra memoria, ya sea episódica o preparada, o incluso una genética en origen (página 134 de [8]) es común a toda conciencia humana. Entonces, sin la incorporación de la comprensión fisiológica del aspecto emocional de nuestra cognición y conciencia, ya sea moralidad o mero impulso, ningún sistema de IA será un sistema / conciencia completo o funcional, y creo que solo la neurociencia tendrá las respuestas para estas preguntas.

Como muchas otras respuestas, como las que cité al principio, afirmamos, necesitamos un modelo completo de nuestra conciencia para intentar comprenderlo de la manera más humanitaria posible. Y para hacerlo, creo que a través de los avances en la computación cuántica y los algoritmos de aprendizaje profundo, potencialmente podríamos incorporar la expresión emocional en un modelo completamente funcional de nuestro cerebro, que a su vez podría darnos la verdadera inteligencia artificial que refleja. nuestra propia. Desde mi punto de vista, este modelo nunca podría funcionar como una versión de hardware de computadora de una IA, sino como un modelo de software que, con la ayuda de la computación cuántica basada en el aprendizaje profundo, podría simular la “memoria verdadera” y, por lo tanto, las emociones preestablecidas basadas en el aprendizaje o incluso en el potencial. en una verdadera Inteligencia Artificial como la imaginamos. Por supuesto, estoy ignorando muchos aspectos mucho más complicados y menos comprendidos de los componentes de las funciones ejecutivas centrales de nuestra memoria de trabajo, así como el poco entendido vínculo verdadero de la emoción con nuestra cognición, pero creo que está bien dentro del alcance de la humanidad lograrlo. .

Entonces, para responder a la pregunta, creo que será a través de los avances en neurociencia y computación, junto con el aspecto integrador de nuestra creciente comprensión de las redes neuronales con base matemática, para que podamos tener una idea de lo que constituye una conciencia. Y esto incluso podría arrojar luz sobre la verdadera ‘pregunta difícil’ de nuestra conciencia.

Notas al pie

[1] Nature: Nature Research

[2] ¿El procesador cuántico de D-Wave es realmente 10⁸ veces más rápido que una computadora normal?

[3] https://dash.harvard.edu/bitstre…

[4] Hipótesis del marcador somático – Wikipedia

[5] La interacción de la atención y la emoción: la atención de arriba hacia abajo modula la activación de la amígdala en la psicopatía

[6] Reducción de la respuesta de la amígdala en jóvenes con trastornos de conducta perturbadores y rasgos psicopáticos: disminución de la respuesta emocional frente a un aumento de la atención descendente a características no emocionales | American Journal of Psychiatry

[7] ¿Puede la quetiapina hacer que no sientas ninguna emoción?

[8] El cerebro emocional

Answer 5

“¿En qué campo crees que se entenderá la conciencia, por ejemplo, el problema de la conciencia que se está resolviendo ?”

A2A

Supongo que el OP está preguntando sobre el difícil problema de la conciencia, es decir, cómo es que somos conscientes. Algunos debaten si esto es una preocupación legítima, pero mi conciencia me sugiere que algo está pasando que es interesante y exige una explicación. Desafortunadamente, no creo que se pueda responder a la pregunta del OP, no porque sea intratable, sino porque es prematura. La divergencia de las seis respuestas publicadas hasta la fecha indica, para mí, obstáculos insuperables para el progreso en este momento.

OMI, la respuesta de Paul King a ¿En qué campo (neurociencia, IA, etc.) se entenderá primero la conciencia? proporciona el enfoque programático más útil, aunque con limitaciones. Mientras perseguimos al Conejo Blanco de la Conciencia al abismo de la complejidad de la Neurociencia, parece totalmente posible que revelemos completamente los mecanismos del cerebro que producen cada matiz de la conciencia sin explicar el “problema difícil”. Creo que ya podemos afirmar que los mecanismos del cerebro son responsables de cada matiz de conciencia ; todo lo que estamos haciendo es dar a conocer los detalles del proceso.

La investigación de la “mecánica de la conciencia” neurocientífica tiene sus méritos científicos intrínsecos, así como las aplicaciones médicas prácticas. Además, evita la Scylla y Charybdis de los Woomeisters espirituales no científicos y los místicos cuánticos. La neurociencia puede proporcionar la información necesaria para resolver el “problema difícil”, pero por el momento, es una nota promisoria.

Answer 6

Sospecho que los neurocientíficos serán los primeros (solo leer “El crisol de la conciencia” de Zoltan Torey, esto promete ser muy interesante ya que parece concentrarse en la integración de los sistemas neuronales para producir y usar el lenguaje).

Los menos probables son la fraternidad informática con su IA. Todavía insisten en mezclar las computadoras con componentes de AI.

Los psicólogos y los filósofos se suman al tema, y ​​los filósofos actuaron en el pasado como un jugador importante.

Creo que la robótica (cibernética) y los sistemas de control también son un ingrediente clave, pero se pasan por alto y, por lo tanto, un componente importante podría quedar fuera de la solución. (Su importancia es que la conciencia parece surgir de un sistema heursítico innato que conocemos como evolución, lo que proporciona una base para el origen de la conciencia).

La cosa es que la naturaleza de este problema es multidisciplinaria y los jugadores que usaron ese enfoque no son rival para los expertos.

La otra forma de ver esto es como un sistema con muchas capas y componentes que emerge en la integración. Esto está ocurriendo más ahora, ya que no es evidente ningún componente obvio (único) para hacernos conscientes. Ubicar colaboradores específicos que el neurocientífico puede hacer significa que están considerando las interacciones entre subsistemas y, por lo tanto, analizar el uso de los subsistemas de soporte de idiomas en el libro de Zoltan Torey.

También hay un grupo: los teóricos cuánticos que persiguen su propia dirección y sugieren que la conciencia es más grande que el cerebro.

Answer 7

No será una disciplina que existe hoy. Supongo que la definición de conciencia con la que está trabajando deja explicaciones normativas de neurociencia, como el trabajo de Bernard J. Baars, que en principio es insatisfactorio. Si ese es el caso, la ciencia tal como la conocemos no tiene nada más que ofrecer, y no tiene nada que llegue pronto. Muy bien podría. La gente, aunque nunca sabríamos de qué estaban hechas las estrellas, podría pasar cualquier cosa. Simplemente tomará una ruptura fundamental en términos de lo que podemos observar y medir y quién sabe de dónde vendrá.

Continuaré diciendo que no creo que ninguna de las 3 disciplinas que mencionó vaya a reclamar el premio. La neurociencia ya tiene un mapa bastante bueno de la arquitectura básica de procesamiento de información. CS no va a hacer mejor que NS. La biología y la psicología se centran simplemente en la escala incorrecta para este problema. Si es una ciencia que llega allí, será una investigación fundamental. Tengo mi dinero en la teoría del campo cuántico. No porque crea que QM juega introduce el no determinismo en la cognición ni nada de eso, sino porque esa es la escala en la que la información en sí misma se puede medir directamente. La mayoría de todos está de acuerdo en que existe una relación estrecha entre conciencia e información, pero QMF es el único disciplinado que trata la información como un objeto de observación real de primera clase, ontológicamente sólido, en lugar de una abstracción útil. Así que creo que veremos la primera tracción real que viene de ese cuello de bosque. Una vez que obtengamos esa pieza, espero que la neurociencia normativa esté lo suficientemente avanzada como para digerir esos hallazgos con facilidad.

Answer 8

La comprensión definitiva puede no provenir de un solo campo sino de una combinación de campos.
El campo de la psicología no conoce por sí mismo los mecanismos cerebrales, la comprensión tiene que venir del apoyo de la neurobiología. Sin embargo, la neurobiología por sí sola no comprende la ingeniería de los sistemas de computación, por lo que se esfuerza por identificar cómo se computa el cerebro como un sistema. La informática en sí misma está desconectada del hardware y especialmente del hardware biológico. La comprensión de la conciencia en parte proviene de la filosofía, algunos de la psicología. algunos deben provenir de la neurobiología, y otros deben provenir de la comprensión de cómo se pueden realizar el razonamiento y la lógica, así como de cómo se pueden almacenar los datos. Pero el razonamiento y la lógica se derivan de conceptos en el campo de las matemáticas, que nos ayudan a saber qué es válido en la construcción de sistemas de razonamiento.
Por lo tanto, la verdadera comprensión de la conciencia probablemente provendrá de un esfuerzo de síntesis en muchos campos, ciertamente no solo uno.
También sepa que puede haber diferentes tipos y niveles de conciencia, y esto afecta nuestra definición. Incluso un gusano que tiene un comportamiento simple de estímulo-respuesta es consciente, pero a un nivel muy bajo. Para el caso, una planta también tiene una conciencia primitiva basada en químicos en la que reacciona a las condiciones de energía, agua y alimentos. Los insectos tienen neuronas y son conscientes a un nivel también bajo. Por encima de eso tenemos la conciencia animal, y por encima de la conciencia humana. Existe la posibilidad de conciencia con características por encima del nivel humano. Por ejemplo, los humanos pueden tener múltiples cadenas de pensamiento a la vez, pero solo una secuencia obtiene el foco principal en cualquier momento, mientras que otras corrientes pueden continuar en el subconsciente. Podría haber una conciencia avanzada más allá del hombre que podría mantener procesos de pensamiento paralelos y ser mucho más eficiente, y tener una capacidad de memoria mucho mejor. Los sabios autistas idiotas demuestran que esto es posible.

Answer 9

Mi estimación es que la neurociencia combinada con las matemáticas comprenderá primero la conciencia.

Durante mucho tiempo asumí que la teoría de la información integrada [1] sería el marco para responder a la pregunta, pero uno de los fundamentos del IIT es el axioma de la integración. Una investigación reciente realizada por el Dr. Griesbrecht [2] reveló que la parte integrada de la conciencia podría no ser tan fuerte como lo requiere el IIT, que existe una conciencia parcial de los aspectos antes de experimentar el todo. Si bien esto no invalida, IIT pone las cosas en una perspectiva diferente.

Aún así, es en el área de la neurociencia que se han logrado todos los avances recientes y los nuevos avances estarán en la neurociencia durante mucho tiempo en el futuro.

Notas al pie

[1] De la fenomenología a los mecanismos de la conciencia: teoría de la información integrada 3.0

[2] ¿Es la conciencia del mundo del cerebro todo o nada?

Answer 10

Una combinación interdisciplinaria de neurociencia y física, informada por la filosofía (solo por claridad de pensamiento y argumento).

El filósofo Daniel Stoljar, en su Magisterial Ignorancia e imaginación: el origen epistémico del problema de la conciencia (2006), argumenta ferozmente que la aparente imposibilidad de resolver el difícil problema (incluida nuestra incapacidad para acordar si existe o no) debe derivarse De alguna ignorancia grande y fundamental de nuestra parte. Nos estamos perdiendo algo grande. Es tan simple como eso.

Lo que nos falta es (en sus términos) o nivel intermedio , es decir, algún aspecto desconocido de la neurociencia, o nivel básico , es decir, algo de física desconocida. Estas dos opciones corresponden a la gran división dentro de la filosofía de la mente, entre aquellos que niegan que una explicación de la experiencia subjetiva necesita lo que David Chalmers llama “un Ingrediente Extra” (los “materialistas”) y aquellos que están seguros de que sí (a veces se les llama los “escépticos”).

Tiene cuidado de mostrar que su argumento funciona incluso si lo que nos falta es un nivel intermedio (ya que no quiere perder a los muchos filósofos que están comprometidos con esa posición), pero su corazón está claramente en un nivel básico. Solución, y él dedica un capítulo al panpsiquismo desde un punto de vista filosófico.

Tomé su argumento y obtuve lo que creo que es un argumento muy fuerte que la solución tiene a nivel básico.

Dado que la física contemporánea es un desastre terrible, el hecho de que nos falte algo en la física que explique la naturaleza de la experiencia subjetiva no es una sorpresa en absoluto.

Answer 11

Primero debemos estar de acuerdo sobre qué problema de conciencia estamos hablando.
Si usamos la terminología de David Chalmer tenemos el:

1. Fácil problema de la conciencia: cómo el cerebro procesa la información.
2. El problema difícil de la conciencia. Es decir, ¿cómo puede la experiencia consciente emerger de una materia o energía no consciente?

El primer problema es, de hecho, relativamente fácil, y ya está siendo resuelto por la neurociencia apoyada por las ciencias de la computación.

En mi opinión, el problema difícil de la conciencia no será resuelto por la neurociencia, ya que, según muchas pruebas, incluidas algunas de la física cuántica, no es el cerebro el que genera la conciencia.

Si quieres entender por qué la consciencia no es un producto del cerebro,
Desde un punto de vista filosófico, mira estos videos:

¿Qué es la conciencia?

¿Soy el cerebro?

Si desea comprender por qué la física cuántica sugiere que la conciencia es independiente del cerebro, estudie sobre el experimento de borrado cuántico de opción retardada. Demuestra que un observador consciente tiene la capacidad de cambiar la naturaleza de
Partículas elementales de una manera única que nada más sabemos. Sugerir conciencia es una propiedad fundamental del universo.

Creo que la ciencia, como lo es hoy, no podría resolver el difícil problema de la conciencia.
Primero tendría que investigar seriamente varios fenómenos que no se están investigando y que se pasan por alto o se descalifican automáticamente como irreales, como la canalización, la reencarnación, la telepatía, etc. ‘…

En segundo lugar, la ciencia tendría que encontrar una manera de integrar la introspección como uno de sus instrumentos de investigación, ya que la mejor manera de estudiar la conciencia es observándola directamente.

Answer 12

La conciencia ya se entiende bien gracias a la neurociencia. Por ejemplo, podemos alterar y cambiar la conciencia con medicamentos gracias a la farmacología. Sabemos qué áreas del cerebro son responsables de la audición, la visión, el olfato, el gusto, etc. gracias a la neuroanatomía. Sabemos qué tan rápido y en qué orden se activan las neuronas en diferentes estados de conciencia gracias a exploraciones cerebrales como EEG, MRI y PET. Sabemos cómo estimular áreas del cerebro con electrodos para causar sensaciones y comportamientos. Sabemos qué áreas del cerebro son responsables de los sueños y la memoria gracias a los estudios del sueño. La neurociencia ya nos dice todo lo que hay que saber sobre la conciencia. No hay problema de conciencia o misterio de conciencia, eso es un mito de la filosofía. Todo sobre el cerebro ya está bien entendido. La neurociencia gana.

Answer 13

Honestamente, la conciencia ya ha sido entendida en gran medida por la filosofía oriental y el misticismo occidental. Traducir esa comprensión a términos modernos requiere un conocimiento científico general bastante robusto, así como una facilidad para el lenguaje y los experimentos mentales. Incluso eso no ayudará sin la capacidad de pensar de forma independiente. Comprender la conciencia requiere seguir los pasos de Descartes, aplicar despiadadamente el escepticismo a todas las suposiciones e ideas de las que se puede dudar. La existencia del cerebro, por ejemplo, se puede dudar, pero la existencia del color verde, ya sea cuando lo vemos a través de nuestros ojos abiertos o en nuestra imaginación, no se puede dudar.

La IA nos puede dar una comprensión de la comunicación y la cognición estrechamente definida. La neurociencia nos puede dar ideas para curar o reparar sistemas nerviosos rotos, pero la conciencia en sí misma es infinitamente más accesible a través del arte, la música, el lenguaje y la antropología.

Answer 14

La conciencia no se descubrirá en ningún campo del conocimiento. Como la Conciencia es la que obtiene el conocimiento, la Conciencia está más allá del conocimiento. Conocimiento = Palabras + Símbolos + Forma + Sonido + Toque + Gusto + Sentimiento, estas son “cosas” y la Conciencia es el receptor de estas cosas. La comprensión real de la Conciencia comienza cuando las palabras, el conocimiento, las cosas terminan y Maun (palabra sánscrita que significa silencio, dentro y fuera) comienza. Cualquiera que sea la experiencia que uno tenga en Maun, cuando se expresa, en el mejor de los casos, son aproximaciones cercanas de la experiencia. Sólo apuntan hacia eso. Así que en lo que concierne a la Conciencia, las Ciencias Espirituales son el campo que la cubre. Algunos de los conceptos que apuntan hacia la conciencia son Nascence, 0 (cero), 1 e Infinito, otros son Amor, Compasión, etc.

Answer 15

¡Qué gran pregunta!

No es mi experiencia, y claramente cualquier respuesta se basaría en todos esos campos y en otros, pero tengo que decir que el principal impulsor será la informática.

Se puede aprender mucho de cómo los seres vivos extienden la capacidad de comprender a otros seres, una habilidad importante para su supervivencia, hacia una comprensión de sí mismos. Pero una plataforma informática permite un ajuste y ajuste sin igual.

Insistiendo, una vez más, que este no es mi campo, elegiría la respuesta a esta pregunta muy interesante.

Answer 16

ESO. Más específicamente hackers.

Comprender la conciencia significa romper un código cerebral. El problema de decodificar los datos que fluyen a través de un cerebro y comprender su significado es un problema similar a la ingeniería inversa de software. Simplemente mucho más complejo debido a:

• código de máquina desconocido / ensamblador. Diferentes áreas del cerebro incluso parecen usar diferentes códigos.
• Gran cantidad de datos que se correlacionan con factores de correlación poco claros
• Gran paralelismo y falta de medios para recopilar los datos relevantes.

Tal vez el cracking de la red TOR sin tener acceso a sus nodos de salida sería un problema comparativamente difícil.

Answer 17

Interesante pregunta.
No creo que tenga una respuesta clara, ya que los campos probablemente se desdibujarán juntos con respecto a esta pregunta. La informática se inspirará en lo que aprendemos del cerebro. Comprender el cerebro utilizará la informática para trazar un mapa de cómo funciona el pensamiento. La ciencia de la computación probablemente tendrá el mayor avance, ya que podrán expirar con mayor libertad.

Answer 18

¿Tiene que ser un campo? Sospecho que algún joven está sentado debajo de una palmera cuando un coco cae sobre su cabeza y, en un golpe de brillante percepción, de repente se le ocurre la teoría de la conciencia. Por qué no? Ocurrió antes con la teoría de la gravedad.

Answer 19

En ciencia ficción – obviamente. O si no SETI.

Answer 20

Surgirá de una convergencia significativa de todos ellos.