¿Qué hace a Platón un racionalista?

Answer 1

El pensamiento anacrónico moderno sin estudios, podría hacer de Platón un racionalista.

Según etymonline, racionalista es “aquel que sigue la razón y no la autoridad en el pensamiento o la especulación”, especialmente especialmente “el médico cuyo tratamiento se basa en la razón” , 1620 , de racional + -ist. Aplicado a una doctrina filosófica 1640 s.

Platón murió alrededor del 348 aC , algunos siglos antes de que se conceptualizara el racionalismo. Probablemente consideraría la sugerencia como un insulto superficial, pero procedería a desmembrar la idea.

De la misma manera, Cromwell no era un marxista. Genghis Khan no era un fascista. Napoleón no era un internacionalista. Los soldados en la Primera Guerra Mundial no tenían un programa de televisión favorito o no tenían teléfonos móviles. Si busca imponer un marco de desarrollos posteriores en el pensamiento de líderes anteriores en sus campos, como si cooptara a su autoridad, está fuera de lugar. (La falacia retórica es una versión de argumentun ad verecundiam , al tratar de sugerir que grandes figuras de la antigüedad apoyan tu opinión).

Sí, entre otras cosas, Platón escribió la Teoría de las formas con la que, mucho más tarde, los racionalistas podrían identificarse. Bueno, con algo de eso. Pero su Alegoría de la Cueva enfatiza la naturaleza de la ilusión; vivió en un momento de descubrimiento físico y también de inmersión en la naturaleza de los dioses. Me arriesgo a que la mayoría de los racionalistas modernos no estén de acuerdo con Platón, dicen la naturaleza de la encarnación y la vida después de la muerte. O su idea de ‘bondad’.

Digamos que era un platónico. En el sentido clásico, ninguna de estas tonterías revisionistas.

Answer 2

Es difícil atribuir cualquier doctrina filosófica a Platón y sus obras, pero si lo colocamos a un lado del pasillo en el debate de la guerra de trincheras entre los racionalistas y los empiristas, ciertamente estará del lado del primero. Platón creía que el conocimiento de lo que él llamaba “Las formas” era innato. Las Formas fueron la concepción de Platón de inmutables, bien, formas de las cuales las manifestaciones en la tierra eran manifestaciones imperfectas. Tomemos un breve ejemplo para mayor claridad.

Digamos que estás sosteniendo una bola roja. Para Platón, esa bola obtiene su color rojo al compartir en la Forma del Rojo, esa concepción de lo rojo que existe como una imagen perfecta en tu mente cuando piensas en “rojo”. Obtiene su forma esférica al compartir en el Forma de la Esférica, y es hinchable de la Forma de la hinchable, y así sucesivamente. Estas son todas las instancias imperfectas de las cosas materiales que comparten en su respectiva forma inmaterial. Es posible que ya pienses que esto está empezando a ser difícil de manejar, y estarías en lo correcto. Aristóteles, alumno y discípulo de Platón, finalmente diezmó la Teoría de las Formas de Platón con su Argumento del tercer hombre, que guardaremos para otra publicación. Pero baste decir a los efectos de esta discusión, Platón creía que había ciertos principios de conocimiento que la mente humana entendía de manera innata, es decir, a priori. La mente no era una tabula rasa , o “pizarra en blanco”, al nacer, que es como John Locke (un empirista) más tarde la concebiría en el siglo XVII.

Los racionalistas vienen en todas las formas y tamaños, y el único tema común que comparten todos ellos es que conciben que la mente humana tiene una comprensión innata de algo antes del nacimiento, de modo que no todo se aprende a posteriori o por experiencia después del nacimiento. Los empiristas, en contraste, creían que todo lo que sabemos se derivaba en última instancia de la experiencia sensorial o de lo que el cerebro construyó a partir de esas experiencias sensoriales. En este debate entre los racionalistas y los empiristas, Platón sería considerado un racionalista, pero también es tantas otras cosas que es temerario intentar encasillarlo en el campo “racionalista”.

Answer 3

A Platón se le ha llamado acertadamente un “místico racional”. Sin duda, es racional y pone un énfasis considerable en el estilo distintivo de la lógica que llama dialéctica .

Sin embargo, como explica en la analogía de la Línea Dividida de la República (y también en su Séptima Carta ), el propósito principal de la dialéctica no es deducir una respuesta a alguna pregunta con premisas que exigen una conclusión, sino enfocar la mente tan intensamente Que surge una intuición espontánea. Esta es una de las razones por las que los diálogos de Platón son tan gratificantes, aunque muchos de ellos terminan, en un nivel estrictamente lógico, sin una conclusión aparente.

También en la línea dividida, Platón hace una distinción importante entre la razón inferior ( dianoia ; razonamiento discursivo; razonamiento) y la razón superior ( noesis ; intelección). La creencia de Platón en una forma de razón superior, que es fundamental para todo su programa filosófico, lo convierte en algo más de lo que generalmente significa un “racionalista”. Es más bien un supra-racionalista.

Answer 4

Por supuesto, no hay muchos racionalistas puros o empiristas, pero de manera general, Platón pensó que accedíamos a la realidad real por aproximación a las Formas Ideales ubicadas en nuestras mentes de forma natural. El uso de la razón como camino de la verdad.

Answer 5

Como Thomas insinuó: Platón era (en términos modernos) un dialéctico , no un simple racionalista.