Cómo prepararte para empezar a pensar filosóficamente.

Answer 1

Nunca me “preparé” para pensar filosóficamente. Me llegó naturalmente cuando tenía unos once o doce años, y me encontré pensando en los “orígenes” (¿de dónde vino el universo?) Y preguntas metafísicas similares (dualismo cuerpo-alma; la existencia de Dios; libre albedrío). .

Naturalmente, me incliné por algunos libros introductorios muy simples sobre filosofía que mi padre tenía en el estante de la familia cuando era joven. Comencé a leer un libro en el que se esbozaba lo que decían los famosos filósofos antiguos sobre las cuestiones tradicionales, metafísicas y morales. También leí un libro que trataba de clasificar todos los puntos de vista comunes sobre cuestiones metafísicas y morales. Y leí sobre todas las principales religiones del mundo, al menos las europeas, del Medio Oriente y las asiáticas.

Durante los primeros años de la escuela secundaria solía tener largas discusiones filosóficas con uno de mis maestros. Literalmente, discutiríamos durante horas sobre la existencia de Dios. También me fui a una biblioteca pública donde podía leer Bertrand Russell (“Por qué no soy un cristiano”) y otras obras similares para un joven precoz de 14 años.

En la universidad me especialicé en filosofía, aunque curiosamente hice Filosofía I en 1973; ¡Filosofía II en 1978 y Filosofía III en 1983! Hice mi maestría en letras en 1984–5, e intenté un doctorado en 1987–8 y una maestría (Hons) en 1991–6 (completé todos los cursos, pero nunca pude pasar de la primera página de la tesis).

En general, cuando me preparaba para una tarea de evaluación, solo empezaba a leer algunos textos primarios o secundarios para que mi mente pensara en los problemas y puntos de vista plausibles sobre ellos. Hago filosofía leyendo y pensando, y más leyendo y más pensando. Una buena bibliografía debería despertar ideas en tu mente, y también puede hacer que te sientas confundido al principio. Pero nunca haces solo la filosofía, tienes conversaciones mentales con muchos escritores a través de la lectura de sus libros y tratando de resolver lo que dicen, y por qué . Luchas con otras mentes, ¡eso es lo que aprendí de mi maestro de escuela!

Answer 2

Temprano en la mañana, café y nada más, directamente a un libro. Esto es cuando pongo a trabajar, leyendo, escribiendo notas, a veces (casi siempre) en quora. Este es el lado apolíneo de mi incesante filosofar. Un problema específico, o filósofo, se resuelve de manera sistemática, o al menos esa es la meta, y necesito la mente más fresca para hacer esto.

Por la tarde, caminando, patinando, trabajando en un proyecto, escuchando música. Interactuar con el mundo de manera reflexiva me hace pensar en cómo se desarrollan las ideas filosóficas en el mundo.

“No estamos entre aquellos que tienen ideas solo entre libros, estimulados por los libros; nuestro hábito es pensar al aire libre, caminar, saltar, escalar, bailar, preferiblemente en montañas solitarias o justo al lado del mar, donde incluso los senderos se vuelven reflexivos” (Nietzsche Gay Ciencia 366).

Por la noche, un poco de hierba o cerveza puede hacer que se mueva el viejo noggin, pero en realidad hay muchas cosas psicadélicas que uno puede hacer sin intoxicantes, solo mirar la luna o caminar bajo algunas luces de sodio amarillentas, por ejemplo, puede alterar su mente. y permite que una cierta apertura te bañe, si estás abierto a permitirlo, es decir.

“La luz oscura del vino no quita la conciencia; más bien, deja que la meditación pase más allá de la mera ilusión de claridad que posee todo lo que es calculable y superficial, subiendo más y más alto hacia la altura y la cercanía del más alto [Dionisio]. … La intoxicación es esa sublime elevación del estado de ánimo en la que se puede escuchar esa única voz que marca un tono, y donde aquellos que están en sintonía con ella pueden ser conducidos más decididamente más allá de sí mismos “(Heidegger, Elucidations of Holderlin’s Poetry pg 142, Hoeller traducción) .

Básicamente, mi respuesta es la misma que la de John Brady, solo que, en caso de que no pueda decirlo, es de noche en mi lado del mundo, me pregunto cómo habría funcionado esto si escribiera esto por la mañana.

Answer 3

Invoco a Martin Heidegger para responder a su pregunta:

… La filosofía siempre comienza con una posición desfavorable. Esto no es así con las ciencias, ya que siempre hay una transición directa y una entrada a ellas a partir de [la experiencia y el pensamiento cotidianos]. Si uno toma [la experiencia y el pensamiento cotidianos] como el único estándar de las cosas, entonces la filosofía siempre es algo perturbado.

Requiere un cambio de actitud de pensamiento que se puede lograr solo después de una sacudida. Las conferencias científicas, por otro lado, pueden comenzar inmediatamente con la presentación de su tema. El plano de interrogación así elegido no se abandonará de nuevo cuando las preguntas se vuelvan más difíciles y complejas.

La filosofía, por otra parte, ejecuta un cambio continuo de punto de vista y nivel …

La historia [contada por Platón] es que Thales [el primer filósofo], mientras estaba ocupado estudiando los cielos y mirando hacia arriba, cayó en un pozo. Una criada guapa y caprichosa de Tracia se rió de él y le dijo que, si bien podía saber apasionadamente todas las cosas del universo, las cosas que tenía delante de la nariz y los pies no se veían …

La filosofía, entonces, es que pensar … acerca de qué criadas necesariamente se ríen. Tal definición de filosofía no es una mera broma sino algo para reflexionar. Haremos bien en recordar de vez en cuando que al pasear podemos caer en un pozo por el cual no podremos llegar a tierra durante bastante tiempo.

Eso está tomado del excelente libro de Heidegger ¿Qué es una cosa?

Mientras lees filosofía alemana, invitaré a Arthur Schopenhauer a dar su perspectiva sobre el espíritu filosófico:

Es el coraje de hacer de ella un seno limpio ante cada pregunta que hace el filósofo.

Debe ser como el Edipo de Sófocles, quien, buscando la iluminación con respecto a su terrible destino, persigue su infatigable investigación a pesar de que él cree que el horror espantoso lo espera en la respuesta. Pero la mayoría de nosotros llevamos con nosotros la Jocasta en nuestros corazones, que le ruega a Edipo, por el amor de Dios, que no investigue más.

Esto fue escrito en una carta a Wolfgang Von Goethe.

En caso de que la metáfora sea oscura, Edipo es el protagonista de la famosa obra griega Oedipus Rex.

La obra retoma el famoso mito: Edipo es un viajero que busca a sus padres. Se encuentra con una Esfinge que aterroriza a la ciudad de Tebas, la mata y se convierte en un rey célebre cuando se casa con la reina de Tebas. En la obra, Edipo es una especie de detective cuya investigación lo lleva a la horrible realización de que se ha casado con su madre, Jocasta.

Buena suerte en tu filosofar!

Recuerda el consejo dado por David Hume, el empirista británico:

Sé un filósofo, pero en medio de tu filosofía, sigue siendo un hombre.

^ De una investigación sobre el entendimiento humano

Answer 4

Siempre pregunte “qué, cómo y por qué”. Cada declaración o acción se apoya en una estructura filosófica que reivindica la naturaleza de la realidad, la naturaleza del hombre o la naturaleza de la acción correcta. Trate de escuchar las declaraciones de personas que usted conoce o personas en las noticias y exponga las otras cosas que tienen que creer para que su declaración sea cierta.

Mi profesor de filosofía también habló sobre “pensar en cuatro direcciones”. Tome cualquier afirmación de verdad que alguien haga y pregunte 1) ¿Qué más debe ser verdad para que esto sea verdad? 2) Si esto es cierto, ¿qué otras conclusiones siguen? 3) ¿Qué apoyo hay para que esta afirmación sea verdadera? 4) ¿Qué evidencia contradictoria hay?

Intente tomar una declaración, como “todo lo sexual está bien, siempre y cuando esté entre dos adultos que lo consienten”, y pensar en ello en cuatro direcciones. Hay mucha realidad subyacente a esa afirmación. Esto definitivamente te ayudará a pensar filosóficamente, porque así es exactamente cómo pensar filosóficamente. El aspecto sistemático de la filosofía viene después de esto, cuando empiezas a organizar tus observaciones. ¡Que te diviertas!

Answer 5

¿Preparar? Hay mucho que puedes hacer para prepararte. Luego está el curso en línea de mi filósofo más valioso. Si el curso no te intriga, entonces ve y prepárate de nuevo como te digo.

Tómalo como un calentamiento. Primero, necesitas sacar el dogmatismo de tu sistema. Lo que sea que creas o aceptes, debes ir y encontrar una alternativa. O busca una posición completamente opuesta. Vea qué evidencia hay para eso y piense si esta evidencia es una razón mejor que la que tiene para su posición.

Entonces necesitas conseguir algo de rigor. Piensa en algo que es absolutamente cierto, en este universo, en el mundo real. Entonces piensa en algo que es lo opuesto a esa cosa, ¿es absolutamente falso? (no, esta no es una pregunta con trampa) ¿Hay afirmaciones que no sean ni verdaderas, ni falsas? (tampoco es una pregunta con trampa) ¿Hay afirmaciones que son verdaderas y falsas al mismo tiempo? (sí, esta es una pregunta con trampa)

A menos que aceptes que algunas cosas son absolutamente ciertas y que sus opuestos deben ser opuestos a los verdaderos, no tienes posibilidad de pensar. Nunca aceptes nada más. Hay mucha capacitación adicional, pero puede tomarla en línea:

Introducción a la filosofía – Stefan Molyneux

Answer 6

Pace, mucho. Necesito mucho espacio para caminar. Los bosques son los mejores, aunque las calles y los suburbios de la ciudad también funcionan por la noche, siempre que estén tranquilos. Si viene el empujón, caminaré por mi apartamento. Camino rápido cuando estoy pensando, mirando hacia adelante, con los ojos un poco fuera de foco. Mi cabeza se tensa hacia adelante, un poco como un buitre. Probablemente me parezco un zombie o un Skeksi o algo así. Ayuda a tener algunos cigarrillos. Necesito un lugar que sea realmente grande o que esté dispuesto en algún tipo de bucle, porque puedo cubrir mucho terreno.

Answer 7

Café y cigarrillos. Ocasionalmente algunos estiramientos.

Answer 8

Haga una búsqueda en Google de “errores cognitivos”: sabe que ha encontrado la lista cuando ve “sesgo de confirmación” y “sesgo de actualidad”. Esta revisión le ayudará a darse cuenta de cuán propensos a los errores lógicos son las mentes humanas.

Lea “Pensar rápido y lento”, que analizará los principios generales de por qué esto es así.

Lea “Superforcasters” para una discusión sobre cómo pensar de una manera más bayesiana (donde cada nuevo punto de datos se agrega a sus datos existentes para que pueda averiguar si debe cambiar de opinión).

Encuentre un libro o lea en línea acerca de la lógica filosófica: es la herramienta fundamental utilizada en cada área de la filosofía.

Answer 9

Observar.
Preguntarse por qué.
Encuentra distinciones, y conectividad.
Leer las obras de personas que se llaman filósofos ayuda.
Formular conclusiones.

Answer 10

Me gusta la actitud de Sócrates … básicamente, y simplificado, dijo que él sabe lo que menos sabe de todo el mundo. Intentó no saber nada para cuestionarlo todo. Intentó eliminar las nociones preconcebidas y la educación que tenía para estar abierto a cualquier idea o pensamiento nuevo.

Me gusta esa actitud.

Answer 11

Me separo de la sociedad, me desprendo de mi ego y me desprendo del tiempo. Allí puedo observar conceptos como son, en el vacío.

No es que nada de esto haya funcionado, pero esto es lo que debo hacer.

Answer 12

Leer muchos libros sobre filosofía.