Quiero leer las obras de grandes filósofos. ¿En qué orden debo leerlos?

Answer 1

La mayoría de las respuestas aquí sugieren leer algunas introducciones a la filosofía. Si bien eso es todo excelente y elegante, ya que la pregunta parece ser sobre las obras de los grandes filósofos, es decir, las obras primarias, pensé que iba a participar en una lista bastante importante de obras importantes de los grandes filósofos. Los ordeno de acuerdo con algún principio nebuloso que toma en cuenta lo fáciles que son de leer y cómo podrían construirse unos sobre otros o tener una sinergia importante, o algo así. Al final del día, será solo mi lista personal la que tenga sentido para mí.

Advertencia: Dejo de lado la filosofía no occidental porque tengo poca experiencia y me inclino por la filosofía teórica (metafísica, epistemología, etc.) en lugar de la práctica (ética, filosofía política, estética) simplemente por mi propia (falta de ) conocimiento. Ok, suficiente cobertura, hagamos esto!

1. Solo puede haber una primera opción: comenzar con Platón . De muchas maneras, el padre de toda la filosofía occidental, el pensamiento de Platón preparó el escenario para los más de dos milenios de filosofía a seguir. Yo recomiendo:

• Republic , un clásico indiscutible de la filosofía y bastante fácil de leer. Incluye la famosa alegoría de la cueva!
• Disculpa , porque contiene una filosofía tan asombrosa sobre qué es la filosofía y para qué sirve.
• Teeteto , si está interesado en la pregunta epistemológica fundamental: ¿Qué es el conocimiento?
• Faedo , para la toma de Platón de la mente y el alma.
• Meno , para Platón, asume la virtud y las ideas intrínsecas.
• Parménides , un libro extra sobre la metafísica de Platón. Aunque más duro que otros.

2. Después de Platón, estaba Aristóteles , y como los dos juntos constituyen los pilares de toda la filosofía, recomiendo seguir adelante con él. Ahora, el problema es que Aristóteles es el polo opuesto de Platón: mientras que Platón es fácil de leer, pero filosóficamente, quizás, un poco insípido, Aristóteles no tiene paralelo con su agudeza y precisión filosóficas, pero leerlo puede dar ganas de masticar Una pieza de pergamino de 2000 años. Excepto por una obra:

• Ética a Nicómaco . Un trabajo inmensamente influyente pero fácil de leer sobre la ética de la virtud aristotélica. (Volveremos a Aristóteles más adelante). Si te animas lo suficiente, continúa con su secuela Política .

3. El tercer filósofo que debes leer es sin duda René Descartes . Puede haber dos milenios de filosofía entre él y los tipos anteriores, pero debemos pasar, por ahora, a la próxima gran revolución en la filosofía. Se sugieren tres obras de Descartes:

• Meditaciones sobre la Primera Filosofía , uno de los verdaderos clásicos de todos los tiempos, este trabajo tiene un enfoque escéptico a todo lo que la filosofía ha logrado hasta ahora y establece el ideal de cierto conocimiento y el método para obtenerlo, por lo que se conoce la filosofía.
• Discurso sobre el Método , aunque menos accesible que las Meditaciones , este trabajo conecta a Descartes más estrechamente con la revolución científica que tuvo lugar en su vida.
• Passions of the Soul , un libro extra, si Descartes hace temblar tu bote. Discute, entre otros, el famoso problema de la mente y el cuerpo que ha cautivado y frustrado a los filósofos desde entonces.

4. Veamos ahora el auge de la democracia y la nueva filosofía social y política. Ha llegado el momento, Jean-Jacques Rousseau , para su:

• Contrato social . El libro que influyó en gran parte de la iluminación, la Revolución Francesa y el desarrollo del republicanismo. Comienza con las palabras: “El hombre nace libre, y en todas partes está encadenado. Los que piensan que son los amos de los demás son, en efecto, esclavos más grandes que ellos ”. ¡Sí!
• Emilé, o en la educación . Libro de bonificación para los interesados ​​en educación y filosofía de la pedagogía. El libro es famoso por hacer que Kant se olvide de su paseo diario por la tarde. (Bueno, eso es un mito, por supuesto, ¡pero dice algo!)

5. Bien, chicos y chicas, deconstruyamos la filosofía: ¡entra en Ludwig Wittgenstein ! Ahora se podría argumentar que primero deberíamos enfrentarnos a empiristas y racionalistas, y a Kant, pero dado que la progresión histórica de la filosofía no es necesariamente la mejor progresión, y como Kant tiene una reputación especial de ser una tuerca difícil de romper, Creo que este es un momento tan bueno como el de cualquier otro para ver dónde terminó la filosofía después de que el polvo se asentó en esos temas. Ya que tenemos el beneficio de la retrospectiva, ¡usémoslo!

• Investigaciones filosóficas . En cierto sentido, esta obra representa un retorno a un ideal socrático de filosofía, común a otras obras deconstructivas de los siglos XIX y XX, una serie de preguntas en busca de sabiduría más que un sistema de respuestas.
• Tractatus logico-philosophicus . Si las Investigaciones filosóficas son un viaje a la confusión filosófica de un pensador maduro, Tractatus es la cadena de respuestas final-perdón-no-final del joven Wittgenstein que finalmente lo arrojó a esa confusión. Es una obra impresionante de arrogancia lógica que surgió después de que se inventó la lógica moderna, que presenta respuestas a todo, y sin embargo, con la última frase, destruye todo. ¡Puntos por ironía!

6. Mientras Wittgenstein presenta el viaje del lógico hacia la deconstrucción filosófica y la desarraigo moderna, Søren Kierkegaard , el padre del existencialismo y una gran inspiración de Wittgenstein, le ofrece el viaje emocional por excelencia. ¿Quieres ser elevado por la belleza de su prosa y arrojado a los hoyos de la desesperación por la profundidad de su análisis de la condición humana? Entonces da un salto de fe con estas obras:

• Miedo y temblor . Si alguna obra ha dejado al descubierto el absurdo, la belleza y el terror de la existencia humana en su pureza, es esto. Kierkegaard deconstruye la historia de Abraham e Isaac con asombrosa agudeza, estableciendo la ética y la religión, el conocimiento y la fe, en un curso de colisión que hace que la locura parezca sabiduría y sabiduría: locura.
• O bien / o . Enfrenta la vida estética contra la vida ética, los deseos contra los deberes y, al hacerlo, profundiza en este conflicto fundamental dentro de los humanos.
• Publicación científica final de fragmentos filosóficos . ¿No puedes tener suficiente de Kierkegaard? La oda de Kierkegaard a la subjetividad – “La subjetividad es la verdad” – y uno de sus compromisos más directos con las tradiciones filosóficas, especialmente con el hegelianismo y su objetivismo que todo lo devora.

7. Ahora que nos hemos abierto camino a través de la historia de la filosofía occidental, es hora de volver a las raíces: te llamo de nuevo, Aristóteles, porque aún tenemos mucho que discutir:

• La metafísica . Esta, junto con la Crítica de la razón pura de Kant , es probablemente el trabajo más trascendental en la historia de la filosofía occidental, y, por muy seco que parezca, debe ser leído por cualquier persona seria acerca de la filosofía, contiene los fundamentos de toda la metafísica. eso vino despues
• Organon . Una colección de trabajos que sentaron las bases de la lógica y el análisis conceptual. Recomiendo especialmente las categorías y el análisis previo y posterior .
• Poética El primer trabajo en teoría literaria jamás escrito y un trabajo indispensable para cualquier persona interesada en la estética.
• Libros de bonificación: Física y Sobre el alma. Bono solo porque a) La física es más obsoleta de muchas maneras que las obras más importantes de la filosofía, yb) En el alma se requiere lectura solo para aquellos con un interés particular en el tema.

8. Mientras que la filosofía aristotélica fue originalmente dejada de lado por casi un milenio, gracias a los filósofos árabes hizo una remontada notable a finales del segundo milenio de nuestra era. En ninguna parte es el estado preeminente de Aristóteles tan claro y en ninguna parte se ha desarrollado de manera sistemática a lo que muchos consideran su forma final perfecta que en Santo Tomás de Aquino:

• Summa theologica . La filosofía medieval ha estado fuera de moda durante mucho tiempo, considerada aburrida, arcana e inútil por muchos: el término escolástico que se refiere a este período de la filosofía es sinónimo de seco . Sin embargo, sería una locura ignorar los maravillosos fuegos artificiales de la razón que se pueden encontrar en las páginas de Summa theologica .

9. A continuación, David Hume , el campeón del empirismo. No solo escribió filosofía hermosa, sino que también llevó el empirismo a su famosa conclusión (?) De escepticismo . Recomiendo sobre todo el siguiente libro, o dos libros si Hume le canta a tu alma:

• Un tratado de la naturaleza humana . Este trabajo de definición de Hume explica el método científico del empirismo, el famoso problema de la inducción y la bifurcación de Hume: no puede haber nada desde el principio .
• Una investigación sobre el entendimiento humano . Desarrolla los temas que se encuentran en el Tratado .

10. Donde hay empirismo, el racionalismo está muy cerca, así que te elijo a Benedictus de Spinoza , el racionalista más asombroso que nos ha bendecido con su presencia:

• La ética Este libro puede ser difícil, pero destila bellamente el método racionalista en su esencia misma, partiendo de ciertas premisas fundamentales y procediendo como una apisonadora lógica de un movimiento lógico indiscutible a otro. ¿Dije indiscutible ? Vaya, eso volverá a atormentarme.
• Si Spinoza es, al final, demasiado para manejar en este punto, podría considerar Leibniz , específicamente su Monadología, si quiere masticar su metafísica en pequeños bocadillos o nuevos ensayos si desea la comida completa de nueve platos.

11. Ninguna lista de obras de grandes filósofos podría pretender tener el derecho de existir sin Immanuel Kant , por lo que finalmente llegamos a la obra filosófica más grande jamás escrita:

• Crítica de la razón pura . Este trabajo masivo y profundo (y, sí, seguro, difícil) cambió para siempre el panorama de la filosofía, derribando las batallas de enemigos antiguos, el empirismo y el racionalismo, el realismo y el idealismo, y demostrando que puede haber una coexistencia pacífica de ellos. Todo – si estás dispuesto a pagar el precio. La Primera Crítica (porque había otros) hizo que el enfoque de la filosofía se enfocara hacia el interior al comprometer la razón en la búsqueda de la auto-reflexión y la auto-comprensión. Este giro se puede ver en cada pieza de filosofía que vino después. Es genial, es todo lo que digo, pero también es difícil. Pero fresco.
• Fundamentos para la metafísica de la moral . Una lectura más fácil y, en general, una presentación más accesible de la teoría revolucionaria de la ética de Kant: ética deontológica o de deber. Lee esto, y si quieres más (y si ya te estás perdiendo la maravilla que es la Primera Crítica ), lee también la Segunda Crítica : Crítica de la razón práctica .
• Crítica del poder del juicio . La tercera y última Crítica, esta obra presenta no solo la teoría estética de Kant sino también sus puntos de vista sobre la teleología de la naturaleza y el papel que asigna a la fe y la religión.
• ¿Qué es la iluminación? Como prueba de que Kant puede escribir una prosa accesible y edificante, este ensayo premiado presentó lo que se convirtió en el grito de la iluminación: ¡ audacia sapere ! – ¡Atrevete a saber!

12. La era de la filosofía kantiana pura fue realmente corta, y apenas 20 años después de la publicación de la Primera Crítica , cuando Kant aún se aferraba a la vida, los nuevos vientos arrasaron la filosofía alemana en una dirección muy diferente. Entra en el campeón de la filosofía alemana post-kantiana, GWF Hegel :

• La fenomenología del espíritu . Es este trabajo el que mejor encapsula el método dialéctico hegeliano (o Fichtean, ¡vea más abajo!) De tres (publicado tres años después de la muerte de Kant – ¿coincidencia? ¡Creo que no!): Tesis , antítesis y síntesis . Sigue a Hegel en un viaje de la razón humana desde el hecho original de estar a través de la conciencia hasta el conocimiento absoluto. ¿Suena bien? Simplemente no esperes una lectura fácil.
• La ciencia de la lógica . La secuela oficial de la fenomenología aclamada por la crítica, esta obra sigue a su protagonista de facto , la dialéctica , a través de su emocionante vida. Nos encontramos con personajes extravagantes como la nada y el concepto , pero no nos equivoquemos, ¡ nada es exactamente lo que parece! Pero el concepto está un poco fuera de tu mente, tal vez. (¡Es un juego de palabras!)

13. Sin embargo, no toda la filosofía alemana postkantiana era como la de Hegel, y es aquí donde acudimos a uno de los filósofos más provocadores de la reflexión de todos los tiempos (que es, supongo, un rasgo bienvenido en un filósofo), el El chico malo de la filosofía y el sueño de los emos adolescentes en todo el mundo: Friedrich Nietzsche . Ni Nieztsche, ni Nitzsche, ni Nietshe – Nietzsche:

• Sobre la genealogía de la moralidad. La presentación definitiva del pensamiento ético de Nietzsche, rastrea la historia y el desarrollo de la idea de moralidad, completa con su deconstrucción.
• Así lo habló Zarathustra . El trabajo perenne del individualismo, comúnmente mal entendido y trágicamente mal usado por el movimiento nazi fascista (¡gracias, la hermana de Nietzsche!), Este trabajo tal vez sea al final del día una hazaña más grande en literatura que en filosofía, pero no permita que eso se mantenga. usted de vuelta
• Ecce homo . Ecce homo , obra peculiar de un filósofo peculiar, presenta la autoevaluación no totalmente irónica de Nietzsche como el presagio de una nueva filosofía.

14. Es hora de tomar un descanso y ver qué hay de nuevo al otro lado del canal inglés. Si bien los desarrollos de la filosofía no pudieron haber sido tan profundos , fueron marcadamente más … prácticos. Así que echemos un vistazo al gran filósofo británico John Stuart Mill:

• En la libertad Este trabajo clásico sienta las bases del llamado principio del daño , un concepto libertario que otorga a las personas la libertad de hacer lo que quieran, siempre que no se dañen a sí mismas ni a otras personas (demasiado). También ofrece una notable defensa de la libertad de expresión.
• Utilitarismo . Hablando de ética consecuencialista, este trabajo es fácilmente el utilitarismo de presentación clásico que toma el valor moral de una acción para consistir en la utilidad que produce para la sociedad. Mientras esté en eso, también podría considerar Los principios de la moral y la legislación de Jeremy Bentham, el creador del utilitarismo.

15. Ok, ¿has terminado de respirar? Cuando llego a las grandes obras definitivas de la historia de la filosofía, que debo leer, les presento también a uno de los filósofos más difíciles y disputados de esta lista, Martin Heidegger:

• El ser y el tiempo . A pesar de no haber terminado nunca su serie de libros de dos partes sobre, bueno, ser y tiempo, esta obra se encuentra en el epicentro de la filosofía del siglo XX, rivalizando en influencia y destreza filosófica solo por las obras de Wittgenstein. El ser y el tiempo es el trabajo por excelencia del existencialismo moderno y la fenomenología, aunque Heidegger, por supuesto, negó que lo fuera. Presenta un análisis de la existencia humana a través de su temporalidad, arrojado como estamos en el siempre difícil de alcanzar entre el nacimiento y la muerte. Heidegger teje una filosofía magistral sobre aspectos centrales de la existencia humana, como el cuidado y el miedo , que surgen de nuestra naturaleza temporal y desarrolla la idea de un círculo hermenéutico a través del cual obtenemos una comprensión cada vez más profunda de nosotros mismos y de nuestro lugar en el mundo.
• “¿Qué se llama pensar?” . Una conferencia a menudo pensada como la más representativa de su filosofía posterior, y en lo que respecta al título, una elección obvia para cualquier fanático de la filosofía.
• “La cuestión de la tecnología” . La tecnología no ha estado en el centro de la filosofía, aunque tal vez debería haberlo hecho. A través de un análisis de la tecnología y nuestra relación con ella, Heidegger finalmente encuentra que la tecnología, como muchas otras cosas en Heidegger, es una expresión fundamental de la verdad y su descuido : la forma en que el mundo se desarrolla a través de nuestra investigación. Sí.

Otras lecturas

Si bien creo que hay suficiente material por encima de años de filosofía, solo hemos arañado la superficie. Así que quería presentar, en un orden temporal pero por lo demás sin ningún orden en particular, trabajos que, si bien pueden no ser absolutamente esenciales para entender la filosofía, deberían ser leídos por aquellos que desean enfocarse o adquirir una comprensión más profunda de ciertas tradiciones filosóficas.

1. la antigüedad

• Heracleitus: Fragmentos. Quizás ningún otro filósofo presocrático haya influido e impresionado a los filósofos más que el eminente Heracleitus. Solo los fragmentos sobreviven, pero vale la pena leerlos.
• Sextos empiricus: contornos del pirronismo . Quizás la obra más grande (sobreviviente) de filosofía escéptica de todos los tiempos. Una lectura obligada para aquellos que buscan certeza, o la certeza de que no hay certeza.
• Marco Aurelio: Meditaciones . La escuela estoica fue y sigue siendo influyente en la filosofía, pero muchas de las obras originales de los estoicos se han perdido. Quizás la mejor obra de estoicismo proviene, entonces, de este emperador romano y estoico de un período posterior.

2. Edad media temprana

• Plotino: Enéotas . El Único y verdadero Plotino, a menudo rechazado por su sistema filosófico místico y arcano, los Enéados presentan un desarrollo fantástico, salvaje y racionalista de las ideas (neoplatónicas) platónicas. La influencia de Plotino en el cristianismo primitivo fue inmensa, y algunos consideran a Plotino como uno de los más grandes filósofos de todos los tiempos. ¡Ve a ver de qué se trata el alboroto!
• San Agustín de Hipona: Confesiones . Un hermoso libro de una mente hermosa, San Agustín es quizás el más accesible y conmovedor de todos los filósofos medievales. Aparte de la sabiduría de la vida que imparte esta obra, también es el origen real de la famosa ocurrencia de Descartes: pienso, luego existo .
• Boëthius: la consolación de la filosofía . Si alguna vez se pregunta si la filosofía lo está haciendo feliz o miserable (probablemente ambos), este es el trabajo para usted. Escrito por Boëthius mientras espera morir (no es broma), es un hermoso viaje a través de la autocomprensión, la sabiduría y los temas filosóficos como la metafísica y la ética.

3. Edad media tardía

• Ibn Rushd, también conocido como Averroës: The Incoherence of Incoherence . Una defensa del aristotelismo contra lo que Ibn Rushd consideraba una corrupción de Aristóteles por Al-Ghazali e Ibn Sina (también conocida como Avicena). Una obra de gran influencia en la filosofía medieval católica y en el restablecimiento de la filosofía aristotélica.
• Guillermo de Ockham: Suma de lógica . Ockham escribió una gran cantidad de tratados, y no es fácil encontrar sus ideas filosóficas centrales, como su afeitadora famosa. La Suma de la lógica, sin embargo, al menos se acerca al contener su idea influyente de nominalismo. También es un libro tan bueno como cualquiera para conocer una de las hazañas más impresionantes de los filósofos medievales: sus desarrollos en la lógica.
• Duns Scotus: Ordenación de las Conferencias de Oxford (ver la Edición Crítica de Peter Simpson). No es el más fácil de los filósofos medievales, me gusta llamarlo el Kant medieval, este pensador vale la pena como paciente lector. Gran sintetizador de posiciones, buscó un término medio en las disputas medievales prevalecientes.

4. renacimiento

• Francis Bacon: Novum Organum . La famosa obra de Bacon que presenta la inducción como el nuevo instrumento titular para la investigación científica.
• Niccolò Maquiavelo: El Príncipe . El trabajo por excelencia para aquellos que ansían poder, este trabajo presenta lo que hoy en día se conoce como reglas y principios maquiavélicos para los aspirantes a tiranos. ¿Tu taza de té, tal vez?
• Thomas Hobbes: Leviatán . Por más emocionante que sea el nombre, esta debe ser la antítesis de El Príncipe de Maquiavelo cuando se trata de la emoción de su contenido. Sí, está seco, pero también es uno de los tratados políticos más influyentes de todos los tiempos.
• Blaise Pascal: Pensées . La gran obra teológica de Pascal, presentando entre otros la famosa apuesta de Pascal.

5. Moderno temprano

• John Locke: Un ensayo sobre la comprensión humana . Uno de los tres grandes empiristas, es en gran medida este trabajo que originó el empirismo moderno, para empezar. También presenta análisis novedosos de la mente humana y las capacidades cognitivas, propulsándola al estado de una obra clásica en epistemología.
• Obispo George Berkeley: Tratado sobre los principios del conocimiento humano . El segundo de los tres grandes empiristas, Berkeley es ciertamente el más peculiar y el más fácil de relacionar con los empiristas contemporáneos, con su expresado idealismo y su dependencia filosófica en Dios (no se le llama Obispo para nada). Berkeley es, sin embargo, un filósofo ingenioso, y este libro lo hace obvio para cualquiera con medio cerebro.
• Gottfried Wilhelm Leibniz: monadología y nuevos ensayos . Mencioné estas como alternativas a Spinoza arriba, pero vale la pena repetir que estas obras realmente valen la pena leerlas.
• Mary Wollstonecraft: Una reivindicación de los derechos de la mujer . Si bien no es bien recibida por sus contemporáneos (me pregunto por qué …), este es un verdadero clásico del feminismo de principios del siglo XVIII. Ya sabes, en los días en que realmente era necesario argumentar que las mujeres no son inferiores a los hombres por naturaleza. La prosa de Wollstonecraft es hermosa, y una lectura obligada para todos.

6. Siglo XIX

• Johann Gottlieb Fichte: Fundamentos de la ciencia del conocimiento . Oh, Fichte, el héroe verdadero pero rechazado del idealismo alemán, el creador del esquema de tesis-antítesis-síntesis, arrebatado y mejor comercializado por Hegel. Fichte luchó durante toda su vida para presentar su idea de superar las limitaciones kantianas, con varias iteraciones de más o menos el mismo trabajo. Dado que nunca tuvo éxito en la lucidez, creo que es mejor morder la bala y leer su primer intento.
• Friedrich Schelling: Sistema de Filosofía Trascendental . El único filósofo en toda esta lista que personalmente no entiendo, Schelling puede tener algunas obras más representativas (quizás Naturphilosophie ) pero como es mi derecho como autor de este post para hacerlo, elijo este que hace más Sentido para mí – atado como está con la filosofía de Kant.
• Arthur Schopenhauer: El mundo como voluntad y representación . Schopie mi hombre, el pesimista original votó primero en la escuela secundaria por el mejor peinado de filosofía. (¡Míralo!) Este trabajo, aunque carece de su famoso pesimismo, presenta su intento de superar las limitaciones kantianas (unirse al club) con un ingenioso recurso a nuestro libre albedrío, la única idea nouménica que el propio Kant, en cierta medida Aceptado como un hecho, de hecho el hecho de la razón.
• Gottlob Frege: Leyes básicas de la aritmética . Si bien Frege puede no ser el filósofo más accesible, el padre de la lógica moderna sin duda merece un grito. Para aquellos más interesados ​​en sus obras influyentes y revolucionarias sobre la semántica, sus ensayos posteriores como “Función y concepto” o “Concepto y objeto”. son recomendables
• Edmund Husserl: Investigaciones lógicas . Hablando de padres, aquí tenemos otra, de fenomenología esta vez. Si está más interesado en la filosofía de la ciencia de este versátil filósofo, también puedo recomendar su posterior La crisis de las ciencias europeas y la filosofía trascendental .
• CS Peirce: “La fijación de la creencia” . Un ensayo pragmático sobre los métodos para reemplazar la duda con la creencia, es decir, para obtener y consolidar el conocimiento. Considere también “Cómo aclarar nuestras ideas”.
• William James: Pragmatismo: un nuevo nombre para algunas viejas formas de pensar . ¿Peirce no es suficiente pragmatismo para ti? Luego considere el libro de consulta para una visión general del pragmatismo.

7. contemporáneo

• Alfred J. Ayer: Lenguaje, verdad y lógica . La razón por la que tantos trabajos del siglo XX en filosofía analítica son una conjunción de tres palabras profundas, este influyente libro popularizó el positivismo lógico en el mundo de habla inglesa.
• Bertrand Russell y Alfred Whitehead: Principia Mathematica . Quizás el libro fallido más famoso de todos los tiempos, los Principia es un intento audaz y audaz de fundamentar todas las matemáticas en la lógica. Si bien solo lo recomendaría a los aficionados, ciertamente es la gran contribución de Russell a la filosofía, las verrugas y todo. Si es demasiado, después de todo, es posible que desee considerar el ensayo considerablemente más accesible de Russell “En Denotación” .
• Simone de Beauvoir: El segundo sexo . En segundo lugar solo en obtener lo que se merece, eso es. El clásico feminista de De Beauvoir podría no haber comenzado el feminismo, pero se convirtió en un trabajo tan influyente que comenzó una segunda ola de él.
• Emmanuel Levinas: Totalidad e Infinito . Tan duro como vienen, este trabajo es un ingenioso intento de desarrollarse y liberarse, por así decirlo, de lo que Levinas llama la filosofía totalitaria de Heidegger. Establecido en la tradición de la filosofía fenomenal y trascendental, este libro desarrolla una teoría ética original en la que la ética se entiende a través de la confrontación con el Otro. Un consejo profesional: si encuentra este trabajo demasiado, lea su primer ensayo “Sobre el escape” , es asombroso y accesible.
• Michel Foucault: La Arqueología del Conocimiento . El principal trabajo metodológico en el estructuralismo de Foucault. Presenta la idea de cómo las estructuras subconscientes de la sociedad determinan lo que consideramos posible en un momento y una edad determinados.
• WV Quine: “Dos dogmas del empirismo” . Rápido y sucio, este pequeño ensayo tiene un mayor impacto que la mayoría de los libros. Derrotó el empirismo lógico y definió el curso de la filosofía analítica durante décadas.
• Jean-Paul Sartre: El ser y la nada . ¡Porque nada es mejor que ser como el ser y la nada ! Bueno, el existencialismo es un humanismo que puede ser, así que tenlo en cuenta también.

¡Uf! ¡Eso debería mantenerte ocupado por un rato!

EDIT: Agilizado y ampliado la sección de Aristóteles.

Answer 2

Esta es una pregunta que me hacen muchas personas de todos los ámbitos de la vida que quieren comenzar a estudiar filosofía, y siempre digo: empiece con Platón.

Siempre puedes regresar y estudiar a los filósofos presocráticos. La lectura de los diálogos platónicos lo llevará a textos importantes y muy interesantes de uno de los más grandes filósofos de todos los tiempos. A dónde vayas desde allí depende considerablemente de dónde estén tus intereses.

1. Aquí está el conjunto habitual de diálogos platónicos que recomiendo comenzar con:

• El ión , el más breve de los diálogos, sobre poesía, artesanía y conocimiento, también un modelo de inspiración poética.
• El Meno , sobre si se puede definir la virtud, quién la tiene, si se puede enseñar, también le presenta la doctrina del recuerdo y el método de Sócrates.
• El Euthyphro – sobre la piedad y si se puede definir, introduce el “dilema Euthyphro”
• La disculpa : el discurso de Sócrates en su juicio, explicando por qué se metió en problemas, la cuestión de quién tiene realmente sabiduría y cómo ve la muerte.
• El Crito : discusión sobre si Sócrates debería huir de Atenas o enfrentar la ejecución, y qué personas deben a sus comunidades.
• El Faedo : las discusiones en el día de la ejecución de Sócrates, que cubren todo tipo de temas, pero particularmente si el alma es inmortal o no, y cómo se relaciona con el cuerpo.

2. Entonces, puedes leer más de Platón. Algunos de los otros diálogos que podrían abordar en ese punto son:

• El simposio
• El phaedrus
• Las gorgias
• Las protagoras
• La republica

Una vez más, siempre puedes regresar y leer más.

3. Entonces deberías leer algunas de las obras de Aristóteles. Estos serán, en algunos aspectos, un poco más difíciles, no son diálogos, sino tratados filosóficos. Para el principiante, que está dispuesto a leer a través de grandes filósofos, estos son los que yo sugiero:

• Las categorías
• En la interpretación
• Ética a Nicómaco
• En el alma
• Política
• Poética
• Metafísica (tal vez partes)

Definitivamente no estás obteniendo la totalidad de las ideas de Aristóteles con estas, pero ciertamente lo suficiente como para tener una buena idea de por qué es tan importante como Platón.

4. De hecho, sugeriría leer algo de literatura de o sobre los estoicos. Eran una escuela importante en el mundo antiguo, y han tenido una influencia masiva en varias ocasiones en los filósofos posteriores. Los libros que recomendaría serían:

• Paradojas estoicas de Cicerón
• Los deberes de Cicerón
• Las cartas de Séneca a Lucilio
• Enchiridion de epicteto
• Los discursos de epicteto
• Meditaciones de Marco Aurelio

5. Después de eso, hay una serie de otros grandes filósofos que podrías considerar leer. Aquí están los pensadores cuyos trabajos definitivamente incluiría, solo nos permite obtener un buen camino hacia la Edad Media, ¡y saltándonos a muchos pensadores!

• Epicuro y lucrecio
• mas Cicero
• Plutarco
• Sexto empiricus
• Plotino
• Agustín de hipopótamo
• Boecio
• John Scotus Eriugena
• Anselmo de Canterbury
• Tomás de Aquino

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Answer 3

¡Qué increíblemente presuntuoso es que hasta el momento cada respuesta solo habla de la filosofía occidental , como si fuera la única filosofía que vale la pena estudiar! Me acuerdo de Mahatma Gandhi que, cuando se le preguntó “¿Qué piensa de la civilización occidental?”, Respondió: “Creo que sería una buena idea”.

Aquí hay una lista de lecturas si desea explorar la filosofía india, mientras esperamos a que nuestros compañeros quoranes chinos, árabes y otros “civilizados” también contribuyan con sus listas. Si bien las raíces de la filosofía india se remontan a las escrituras hindúes de ~ 1000 aC, debe notarse que los estudiosos mogoles también hicieron contribuciones sustanciales a estos sistemas filosóficos; Dara Shikoh, por ejemplo, patrocinó la sistematización y traducción de los principales Upanishads al persa.

Hay 11 escuelas de filosofía india: 6 llamadas astika y 5 llamadas nastika . Las escuelas nastika incluyen sistemas filosóficos budistas y jainistas, y son una lectura esencial si se quiere entender todo el alcance de la filosofía india. Pero si está buscando trabajos en inglés, lo mejor es comenzar con Vedanta, una de las escuelas astika , y luego leer sobre las otras escuelas en relación con Vedanta, simplemente por el gran volumen de materiales de inglés de alta calidad disponibles. Relacionado con el Vedanta.

El punto de partida de Vedanta se considera el Bhagavad Gita, pero creo que incluso eso es un poco demasiado avanzado para el principiante. Un manual aún más básico es el trabajo corto pero altamente iluminativo llamado Tatvabodha . La Tatvabodha cubre cinco temas que son temas recurrentes en la filosofía india; los temas son: (a) preparación y calificaciones de un alumno para estudiar filosofía; (b) la naturaleza de la existencia humana; (c) la naturaleza del universo; (d) la “teoría de la unificación” de los dos; y (e) un estudio del principio de karma . La Tatvabodha es una maravillosa introducción tanto a la terminología como a los principales temas de debate en cada uno de estos 5 temas.

Una vez que hayas leído la Tatvabodha, estás en una buena posición para comenzar un estudio del Bhagavad Gita. La mejor traducción del Gita, según mi experiencia, es la de Sri Aurobindo, el gran filósofo indio de principios del siglo XX. El fondo de Tatvabodha será útil para comprender los dos sistemas filosóficos que el Gita intenta sincretizar, conocidos como sankhya y yoga .

Después de terminar el Gita, entras en el corazón de la filosofía india leyendo los textos principales y los comentarios sobre ellos. Esta etapa de estudio se basa en los Upanishads, que son los textos filosóficos centrales en los que se basa la tradición filosófica india. Sankaracharya escribió comentarios sobre 11 Upanishads, y estos once se consideran los “mukhya”, o los más importantes. Dentro de los 11, es tradicional estudiar primero los Isa, Kena y Katha Upanishads, utilizando los comentarios de Sankaracharya como guía.

En esta etapa, por lo general es muy útil alinearse con una escuela o un ashram en particular, porque es extremadamente infrecuente, e incluso considerado contraproducente entre los ortodoxos, para estudiar textos primarios sin la ayuda de un guru . Las tradiciones de la Misión Chinmaya y la Academia Vedanta son muy respetadas (especialmente si se encuentra en el sur de la India o en los Estados Unidos).

Los comentarios de Sankaracharya sobre el Bhagavad Gita y los Brahma Sutras completan una comprensión bastante profunda de Vedanta. Este último, en particular, es un buen lugar para terminar, porque prepara el escenario para un estudio comparativo de la filosofía budista: el segundo capítulo de los sutras de Brahma se dedica casi por completo a comprender y aclarar la visión budista del Vedanta.

Hay una serie de listas de libros relacionados con el estudio de la filosofía budista. Personalmente, no estoy lo suficientemente familiar como para hacer recomendaciones, pero recomendaría encarecidamente hacer el esfuerzo de estudiar tanto el pensamiento budista como el jainista. Las escrituras jainistas, en particular, tienen una reputación de ser altamente sistemáticas y de haber sobrevivido durante mucho tiempo sin sufrir daños en sus formas originales.

También puede tomar una rama, después del estudio del Gita, en las otras escuelas de filosofía astika . El Gita en sí mismo proporciona una fuerte introducción a las escuelas de Sankhya y Yoga. Las escuelas de Nyaya y Vaisesika son explícitamente “científicas” en su naturaleza, se ocupan de la lógica y el estudio de los fenómenos empíricos. Si bien el estudio de Vyakarana, o gramática, no es parte explícita de las seis escuelas, el trabajo de Panini es, sin embargo, una obra maestra en la historia del desarrollo del pensamiento indio, y me pareció muy gratificante (aunque desafiante) estudiar en esta etapa. . El libro que utilicé para una introducción a Panini es “Dimensiones de la gramática de Panini” de Kapil Kapoor.

Hay una serie de autores que no solo han traducido e interpretado los textos antiguos, sino que también han agregado sus propios adornos al edificio de la filosofía india. Los libros de S Radhakrishnan sobre filosofía india son enciclopédicos en su amplitud, y el trabajo de Jiddu Krishnamurti es altamente accesible y muy popular hoy en día. También soy un fanático del concepto filosófico de Aurobindo del Yoga Integral, que se describe de una manera maravillosa en su libro La vida divina .

Answer 4

Recomiendo fuertemente comenzar con las historias de filosofía escritas por Bertrand Russell y William Durant. Son populares y entretenidos, pero también son extremadamente inexactos. Todavía hay buenas razones para leer la historia de Russell, pero no empieces con ella. No puedo recomendar lo suficiente la historia de la filosofía occidental de cuatro volúmenes de Anthony Kenny. También puedes conseguirlo en un volumen enorme. Amazon.com: Una nueva historia de la filosofía occidental (9780199656493): Anthony Kenny: Libros

Si estás leyendo solo y no estás tomando una clase, entonces sería mejor comenzar allí, ya que incluso los textos primarios más accesibles serán más apreciados si ya tienes algo de contexto. Esa historia también podría darte una mejor idea de a cuál de los grandes filósofos quieres sumergirte primero. Pero para recomendaciones de grandes trabajos filosóficos que son más fáciles de obtener cuando uno primero se interesa por la filosofía, aquí hay algunos:

Platón: no solo la figura más fundamental de la filosofía occidental, sino también la más accesible. Los Cinco Diálogos (que contienen Euthyphro, Apology, Crito, Meno, Phaedo) y The Republic son buenos puntos de partida. Theteto podría ser otro bueno.

Las Confesiones de San Agustín es la autobiografía intelectual de uno de los filósofos más importantes.

Las Meditaciones de René Descartes sobre la Primera Filosofía es el trabajo fundamental de la filosofía moderna.

Answer 5

Bueno, el libro que realmente me llevó a la filosofía fue Nietzsche’s Beyond Good and Evil . Lo leí como parte de mi curso introductorio. En ese nivel, el libro era demasiado avanzado para mí, pero pude leerlo porque lo leí junto con una guía para principiantes del libro.

Lo que deberías hacer al principio es ver algunas series de conferencias de YouTube que pueden proporcionar una buena introducción a la filosofía. Uno de los mejores que he encontrado es Una historia de la filosofía occidental por Arthur Holmes en Wheaton College: Arthur Holmes: Una historia de la filosofía – YouTube

Luego deberías leer La historia de la filosofía de Will Durant. Es una buena introducción a la filosofía occidental. Otros libros que puedes leer son:

1. Platón y un ornitorrinco entran a un bar – Entendiendo la filosofía a través de bromas por Thomas Wilson Cathcart y Daniel Martin Klein
2. Una muy breve introducción a la ética por Simon Blackburn
3. Una breve historia de la ética por Alasdair MacIntyre

Después de revisar estos, debe tener una base lo suficientemente buena en filosofía para saltar directamente a los textos primarios. Comience con el libro de Nietzsche más arriba, junto con la Guía para principiantes de Beyond Good and Evil de Nietzsche por Gareth Southwell. Luego puede continuar leyendo Hobbes, Locke, Hume, Mill, etc. mientras mantiene a Platón y Aristóteles hasta el final. El motivo es que los antiguos filósofos están mucho más cerca de nuestros tiempos y proporcionan una articulación de la sociedad en la que vivimos actualmente, lo que hace que sus conceptos sean mucho más familiares y mucho más accesibles. Platón y Aristóteles están más distantes en el tiempo y el espacio, pero sus argumentos son mucho más poderosos y proporcionan la mejor crítica de los filósofos modernos.

Answer 6

Dos principios: ¿el orden importa? ¿Y cuánto necesitas leer, en cuántos detalles?

Cada filósofo en el canon occidental discute con lo que fue antes. Así que constantemente te estarás preguntando por qué hace los puntos que él hace (son casi todos hombres). Y la comprensión en el sentido completo es imposible sin fondo. Por esa razón, una historia general es un buen comienzo; pero cada uno tiene su punto de vista y sus prejuicios. Recomiendo leer el que le resulte más accesible, que probablemente sea el más reciente (muchos están en línea). Mientras lo lee, haga una lista de las preguntas que le parezcan más interesantes y haga un seguimiento de las bibliotecas, enciclopedias, en línea, incluso en Quora.

(Esto es particularmente importante con Wittgenstein, quien discute en gran medida consigo mismo).

A menos que tenga la intención de hacer de la filosofía su carrera, nunca podrá leer lo suficiente como para saber qué significan y qué dicen. Así que sí, elige la cereza, y disfrútalo! Lee lo que te parezca interesante, mientras sea interesante; en la mayoría de los casos, eso significará fuentes secundarias: académicos que se han tomado la molestia de tamizar, clasificar y sintetizar, para que no tenga que hacerlo. La mayoría de los filósofos hacen su pensamiento en la página, lenta y tortuosamente; Muchos usan lenguaje arcaico.

Finalmente, manténgalo relevante: aplique la filosofía a los problemas de la vida real. De lo contrario, se arriesga no solo a encontrarlo aburrido, sino también a otros.

Answer 7

Definitivamente debes comenzar con la República por Platón. Si no es todo el libro, entonces especialmente la sección conocida como la Alegoría de la Cueva . Considero que es fundamental para mi propio pensamiento filosófico, ya que fue la primera obra filosófica masivamente importante que he leído. Fue la chispa que se puede señalar directamente como la razón por la que decidí continuar mi educación en filosofía. Además, Plato’s Apology (un relato del juicio de Sócrates), así como Phaedo (un relato de la muerte de Sócrates y un vistazo temprano a la teoría original de Platón de las Formas) y Charmides (un diálogo sobre lo que hace que algo sea bueno / bello / mente sana) son todas excelentes lecturas del fundador de la filosofía occidental. Ah, y por supuesto Euthyphro de Platón. Discute lo que se conoce como el dilema de Euthyphro. ¿Las cosas son morales únicamente porque Dios las hizo morales, o Dios las hizo morales porque, para empezar, siempre fueron morales? El dilema es que, si Dios es la única razón, entonces todo lo que Dios elija como moral o inmoral debe ser elegido arbitrariamente (no hay razón antes de la elección aleatoria de Dios de que cualquier cosa sea moral o inmoral), pero si Dios no lo es. La razón por la que cualquier cosa es moral, entonces existe algo que no fue causado por Dios. Por supuesto, ninguno de los cuernos es particularmente atractivo para alguien que cree en la Teoría de la Moralidad del Comando Divino.

En segundo lugar, la lógica de Aristóteles , la física , la metafísica y la ética de Nichomachean. Todos son muy importantes para cada uno de los campos clásicos de la filosofía: lógica, epistemología, metafísica y ética / estética.

Las Meditaciones de Descartes sobre la Primera Filosofía también son obligatorias. Su discurso sobre el método también es importante en la historia de la filosofía.

Luego están la Ética de Spinoza , la Monadología de Leibniz , la Teodicea y el Discurso sobre la Metafísica, el Ensayo sobre el Entendimiento Humano de Locke y el Tratado de Berkeley sobre los Principios del Conocimiento Humano . Incluyo todos estos elementos juntos, porque parecen estar respondiendo a la misma pregunta de diferentes maneras (es decir, ¿cómo podemos saber qué existe?) Vale la pena leer cada uno de ellos.

Luego debería leer el Tratado de la naturaleza humana de Hume, una investigación sobre el entendimiento humano , y diálogos concernientes a la religión natural. Hume es muy importante para el desarrollo de la epistemología y la filosofía de la ciencia.

A continuación, lógicamente, Kant, con sus Fundamentos para la metafísica de la moral , la metafísica de la moral , la religión dentro de los límites de la razón sola y sus tres críticas ( la crítica de la razón pura, la crítica de la razón práctica y la crítica de Juicio ). Kant es un gran problema en metafísica, epistemología, ética y las filosofías de la ciencia y la religión. Tomó las ideas de Hume y corrió con ellas, básicamente.

Después de esto, sugeriría leer el Utilitarismo de Mill. Las dos teorías morales más importantes son la ética deontológica de Kant (basada en su concepto del imperativo categórico) y el utilitarismo de Bentham y Mill (basada en la maximización de la utilidad para el mayor número de personas involucradas, todas consideradas iguales). Si te gusta la filosofía política, entonces Mill también es grande allí, como con On Liberty y Subjetion of Women (una crítica temprana de la idea de que las mujeres son inferiores a los hombres).

También sugeriría leer El ser y la nada de Sartre (lectura bastante larga, por lo que el existencialismo más corto es un humanismo que funciona como un reemplazo, aunque recomiendo leerlo todo). Sartre es uno de mis filósofos favoritos. Camus ‘ the Myth of Sisyphus es también, al menos en mi opinión, una contribución bastante significativa a la filosofía que es absolutamente digna de leer.

La fenomenología del espíritu de Hegel, el Ser y el tiempo de Heidegger, y Zarathustra de Nietzsche, así como sobre la genealogía de la moral y más allá del bien y del mal , también son obras importantes. Supongo que Kierkegaard también puede incluirse aquí, ya que estos son todos los existencialistas más importantes. El temor y temblor de Kierkegaard, la enfermedad hasta la muerte , y O bien / O son sus principales aportaciones.

Hay, por supuesto, muchas obras más importantes, pero en mi opinión, estos son los textos fundamentales que nos llevan a la era moderna. Tal vez incluyan también los Principia Mathematica de Russell y el Tractatus Logico-Philosophicus de Wittgenstein , si están interesados ​​en la filosofía analítica, como las filosofías de las matemáticas y el lenguaje.

Ah, y también consideraría leer Summa Theologica de Aquino, Proslogion de Anselm (y la respuesta de Gaunilo), y Confesiones y Ciudad de Dios de Agustín, si está interesado en la filosofía de la religión. Son trabajos importantes en ese campo. Aquino presenta un argumento cosmológico para la existencia de Dios y Anselmo postula una prueba para Dios a través de un argumento ontológico. Descartes y Leibniz discuten algo similar más adelante, y Hume y Kant responden a ellos. Es un tema recurrente. Para el argumento teleológico más famoso, lea la Teología Natural de Paley. Es el concepto del dios “relojero”. Sin embargo, si lees esto, entonces te recomendaría encarecidamente que leas Darwin Sobre el origen de las especies también, incluso si no es un texto filosófico propiamente dicho. El argumento del diseño es, en mi opinión, el más débil de los tres argumentos para Dios. Además, podría incluir Pensées de Pascal, que incluye la famosa apuesta, la apuesta de Pascal. Es grande en la filosofía de la religión. La esencia del cristianismo de Feuerbach es una buena crítica de la religión, como lo es el por qué de Russell no soy un cristiano .

Answer 8

El mundo de Sophie me hizo interesarme por la filosofía en el séptimo grado y terminé especializándome con una concentración de filosofía de la ciencia. No estoy seguro de qué tan bien se destaca como una novela, pero proporciona un fondo accesible en una buena cantidad de filosofía occidental. Cualquiera que elija, sugeriría comenzar con una historia general de la filosofía que resuma los argumentos para una audiencia contemporánea, que ayudará a poner las ideas en contexto, resaltar las que son realmente importantes y facilitará mucho más la lectura de los textos reales. gratificante.

Leí La República poco después del Mundo de Sophie y me pareció más desalentador que interesante en ese momento. Es fundamental, y hay muchas ideas y argumentos fascinantes, pero la mayoría del texto actual no es particularmente convincente hoy en día, incluso para los filósofos profesionales (aparte de los especialistas en clásicos). Realmente no necesitamos saber qué pensaba Platón sobre la composición ideal de soldados contra campesinos contra senadores en una ciudad-estado hipotética, aparte de un interés histórico en las primeras etapas de la filosofía política. Además, muchas de las cosas realmente interesantes sobre La República surgen a través de la discusión de filósofos más recientes, y a través de la profunda influencia de los clásicos en todo el pensamiento filosófico que siguió. Saltar a la derecha de forma admirable, pero prácticamente nadie sería capaz de discernir los fragmentos realmente importantes sin una lectura y discusión adicionales con los demás. ¡Así que no te sientas desanimado!

Es posible que tenga más éxito a partir de algo más contemporáneo. Si la filosofía de la ciencia apela, Meeting the Universe Halfway de Karen Barad es filosóficamente impresionante, proporciona todo el contexto histórico / filosófico que necesita para ser accesible y, honestamente, es divertido de leer.

Answer 9

Creo que la confusión no es el problema principal; ya que, en general, la confusión disminuirá independientemente del orden, y cualquier confusión a corto plazo se corregirá de todos modos.

Creo que el factor principal es la velocidad. ¿Qué tan rápido te acostumbrarás a hacerlo lo suficiente como para dedicarte a hacerlo, en lugar de leerlo?

Sobre esa base jugaré de abogado del diablo.

Wittgenstein se sintió enormemente decepcionado cuando finalmente comenzó a leer el canon. Descubrió, y estoy de acuerdo, que el cañón está plagado de errores tan obvios que gran parte de él solo tiene interés histórico.

Este es mi camino muy parcial, pero súper eficiente para un buen agarre.

1. He tenido mucho cuidado de evitar cualquier agujero de conejo que pueda perder tiempo.
2. Yo usaría internet durante los primeros seis meses. entonces empieza a comprar libros.

No perderé tu tiempo con el razonamiento.

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Por que cualquier cosa ¿Por qué esto?

LRB · Derek Parfit · ¿Por qué algo? ¿Por qué esto? Parte 1

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Una rápida historia de la filosofía

Los fundamentos de la filosofía

Ahora lea artículos cada vez más largos sobre estos chicos solamente:

John Rawls (o saltar si lo político no es de interés)

Peter cantante

Wittgensteins 1 y 2 (tenía dos fases)

Derek Parfit

Nagarjuna

Y leer artículos generales sobre lógica y filosofía (no solo lógica).

No hay agujeros de conejo! Se adhieren implacablemente a estos nombres. Ningunos otros.

4)

Vuelve a 2) y vuelve a leerlo todo.

5)

Lea los textos actuales de estos autores.

No te preocupes cuando no entiendas. Me cuesta leer a Parfit. Y Nagarjuna es budista, por lo que sus términos serán molestos y poco familiares. Pero te deja saltarte siglos de errores básicos en occidente. Y ninguno de ellos habla sin sentido, por lo que cualquier comprensión es progreso.

Para Sartre, simplemente lea ‘El existencialismo es un humanismo’ y luego deje de leerlo. Es corto. Enlace aquí:

Jean-Paul Sartre 1946

Después de un año … puedes elegir cómo y qué leer.

Reconocerás el pensamiento claro y no te equivocarás.

Answer 10

Esto es un poco extraño, pero comencé con Leviathon de Thomas Hobbes. Sus imágenes y guiones están muy bien escritos, y como persona joven (creo que tenía 13 años) pude entender y comenzar a extrapolar sus puntos.

Luego pasé a los autores tradicionalmente liberales: La teoría de la justicia de Rawls, El contrato social de Rousseau, Los dos tratados de gobierno de Locke. Funcionaron porque todos hablaban de lo que estaba aprendiendo actualmente: filosofía política y sistemas políticos. Para mí, eran más fáciles de entender porque eran tan ‘grandes’. Sus problemas me afectaron, pero no me involucraron, así que pude profundizar en las prácticas del pensamiento filosófico sin golpear la crisis existencial que hubiera tenido si hubiera empezado con Moral o Ética.

Luego, golpeé a Platón (La República, Protágoras y algunos de sus diálogos), Sócrates y Aristóteles. Estos fueron más difíciles, y me quemé. Los temas, aunque interesantes, se presentaron de una manera a la que no estaba acostumbrado (el horror) y tuve que obligarme a terminar cada página. Sin embargo, lo mismo sucedió cuando leí a Homero, así que tal vez no me gustan las obras del griego antiguo (o las obras construidas similares a juegos).

Traté de viajar al este, y no me fue tan bien. El Arte de la Guerra fue genial, pero la mayoría de las obras principales comprendí muy poco de su visión del mundo y encontré poca alegría en las páginas.

Me mudé a un pensamiento más moderno: Karl Marx, Adam Smith, Friedrich Nietzsche. Un leve cambio de la política a la economía a la ética que me permitió comenzar a explorar la ética. Probé las Confesiones de San Agustín y el Tratado de la naturaleza humana de David Hume. Estos estaban bien para mí, pero también se adaptaron a donde me siento cómodo (occidental), así que me gustaría leer más sobre las diferentes tradiciones.

Ahora estoy leyendo a Rand, y después estoy abierto a sugerencias. Esto es lo que funcionó para mí, pero honestamente, vaya con lo que disfruta o lo que le resulte interesante. Especialmente si es algo con lo que pensarás que estás en desacuerdo. La filosofía se trata de la exploración, ¡así que sé audaz y aventúrate en su mundo! Te prometo que no te arrepentirás.

Answer 11

Te aconsejaría que comiences tus estudios con al menos cinco libros.

(1) El Juego de herramientas para el filósofo – Amazon.com: El Juego de herramientas para el filósofo: Un compendio de conceptos y métodos filosóficos (9781405190183): Julian Baggini, Peter S. Fosl: Libros

(2) El kit de herramientas de ética – Amazon.com: el kit de herramientas de ética: un compendio de conceptos y métodos éticos (9781405132312): Julian Baggini, Peter S. Fosl: Libros

(3) Logically Fallacious – Logically Fallacious: La última colección de más de 300 falacias lógicas (Edición académica): Bo Bennett: 9781456607524: Amazon.com: Libros

(4) Introducción al método lógico y científico – Amazon.com: Introducción al método lógico y científico (9781931541916): Morris R. Cohen, Ernest Nagel: Libros

(5) Bombas de intuición: bombas de intuición y otras herramientas para pensar: Daniel C. Dennett, Jeff Crawford: 9781491518878: Amazon.com: Libros

Actualmente estoy leyendo estos cinco libros porque soy un nuevo estudiante de filosofía.

Espero que esta respuesta haya ayudado.

Answer 12

En primer lugar, lea algunas introducciones a la filosofía, como ‘El libro de filosofía’ o ‘Pienso, luego existo’. También son útiles para referirse al leer los clásicos.

A continuación, lea algo como ‘República’ por Platón. (Solo he leído la mitad, ¡pero realmente debería terminarlo!).

También puedes probar algunas obras de Stoic. ¡Meditaciones de Marco Aurelio fue realmente bueno!

Para empezar, recomiendo leer un poco de ficción, como ‘República’, sí, pero también algunas más modernas, como ‘Así hablo Zarathustra’. Deberías leer ese libro más como una obra de literatura que de filosofía, y junto con una buena dosis de SparkNotes. (Tenga en cuenta que ya lo dije, leer SparkNotes por sí solo no le dará una imagen completa)

Answer 13

¿Por qué? La segunda pregunta es: si va a hacerlo, ¿por qué preocuparse por el pedido? Si bien es cierto que su comprensión de … ahhh … llámelo “La verdad” depende de su camino a través de él, lo que aprende y el orden en que lo aprende es algo que quiere trascender. Si vas a descubrir la naturaleza de “LA VERDAD”.

Lo que es preocupante es que parece que quiere concentrar su atención en la filosofía en la tradición occidental. Resiste esta tentación. Amplíe el alcance de su entrada. Estudia filosofía oriental y estudia religión. Estudia ciencias y matemáticas y cualquier cosa, cualquier cosa que te llame la atención. Nunca puedes saber lo que es valioso para ti hasta después de haberlo estudiado. (Aunque se requiere cierto discernimiento. Hay mucha escoria en el mundo: mera información que realmente no califica como conocimiento).

No estrechas tu atención prematuramente. En primer lugar ser amplio en el lanzamiento de la red de su mente. No puedes saber dónde están los tesoros antes de lanzarlos. Pero sólo después.

Y si encuentras una concentración de riqueza, entonces hazlo. Pero tampoco dejes que el tesoro te agobie y arreste tu progreso.

Y recuerde preguntar “¿Por qué?” Y primero “¿Por qué está haciendo esto?” Eso le indicará la primera dirección a la que quiere ir.

Answer 14

No es de extrañar que encuentre difícil a Platón … es como si tratara de aprender Física a partir de QM …

En primer lugar, debe leer los libros ACERCA DE la filosofía, los manuales introductorios sobre la historia y los desarrollos de Tought, para aprender lo básico, y la jerga peculiar para comenzar.

Y no es nada fácil: cuando estaba en la escuela secundaria, era un curso de tres años para cubrir desde la antigua Grecia hasta los tiempos modernos, así que tómate tu tiempo.

Entonces sugeriría algo más cercano que a Platón, que es un obstáculo para cualquiera y mucho más si no estás familiarizado con la cultura griega antigua. Gran Bretaña moderna tiene muchos buenos pensadores: tengo debilidad por Locke, por ejemplo.

Personalmente, estoy interesado en la epistemología (la filosofía de la ciencia), un tema fascinante y uno que durará toda la vida, y que algunos quedarán para el próximo … El “Diálogo sobre los dos sistemas principales del mundo” de Galileo es una lectura bastante agradable, además de ser de importancia histórica. Otras obras suyas son igualmente importantes.

Después de haber aprendido las cuerdas, por así decirlo, puedes enfocarte en el tema que más te guste: por ejemplo, ética, política, estética, lo que quieras.

Sea como sea, descubrirás que te has enriquecido sin fin.

Answer 15

Leer Filosofía en Wikipedia

Te darán los nombres de áreas o dominios como Metafísica, Epistemología, Ética, etc.

así como nombres y libros importantes para esos dominios. ENTONCES lee los que más te interesan.

Trataremos históricamente, cronológicamente, con esos dominios, de modo que usted elija el que desea leer.

Por supuesto, puedes leer mis libros para descarga GRATUITA, donde estoy en el primer 1% de los 500,000 académicos aquí en filosofía del arte, etc.

FILOSOFÍA – Objetivos, Métodos, Justificación

Meta-Filosofía Cuestionando Filosofia

Answer 16

Puede comenzar a leer las obras filosóficas leyendo los libros de Bertrand Russel, Will Durant y otros. Una vez que desarrolle una comprensión básica de la evolución de las filosofías, especialmente en el contexto occidental, entonces puede comenzar a leer obras filosóficas de maestros como Platón, Aristóteles y luego desarrollar una base cronológica para alcanzar el período del renacimiento. Las principales influencias europeas como Hume, Kant, Descartes y luego los filósofos contemporáneos como Sartre.
Para los filósofos orientales es muy importante leer variantes hindúes, budistas, budistas como Tao y Zen y místicos islámicos como Shams Tabrez y Rumi.

Answer 17

Creo que es una experiencia común para los lectores de filosofía sentir que tienen que leer “todo lo que vino antes” para entender completamente a la persona que están leyendo en este momento.

Sé que ciertamente me he sentido así.

Leíste un poco a Kant solo para descubrir que está respondiendo a Hume. Hume también ha escrito un gran libro, que compras, solo para descubrir que tiene algún tipo de tradición que comenzó con Descartes, así que tal vez entenderías a Hume si lees a Descartes. Antes de que te des cuenta, estás pensando que es mejor que mires de cerca a Thales, cuyo nombre, seamos sinceros, ni siquiera estás seguro de cómo pronunciarlo.

Es como si hubiera habido una gran conversación durante siglos y hayas llegado a algún punto intermedio y no entiendas de qué están hablando. Si solo pudiera volver al principio y, paso a paso, podría darle sentido.

Si tomamos esta ruta, la respuesta a su pregunta es: léalos desde el principio: los presocráticos.

Pero no hay forma de que puedas leer todo, así que solo cubrirás las cosas principales: un poco de Platón, un poco de Aristóteles (aburrido), luego saltarás a Descartes porque te estás impacientando. La primera parte de las Meditaciones es genial, pero te pierde en el medio y estás escuchando cosas buenas sobre Nietzsche, así que compras una copia de Así que hablaba Zarathustra que comienza bien y luego se pone rara. (¿No se supone que esto hace que mi vida sea mejor de alguna manera?) Hmm, quizás necesites leer más de él. Compra Twilight of the Idols (nombre genial!). Oh, mierda, él está hablando de todos estos otros tipos. Quizás puedas entender si regresas uno a Schopenhauer, pero ¿no está él de alguna manera basado en Kant? Ahora, ¿dónde estaba ese libro en Thales, de nuevo?

“Todo es agua”.

Haz mío un vodka.

Answer 18

Definitivamente comenzaría con un libro de texto / antología de la filosofía occidental primitiva. Le proporcionará una base decente en la evolución del pensamiento filosófico en la tradición occidental. En mi grado, esto se dividió en dos: el primer bit, centrado en los griegos, usó la filosofía antigua de Peterman, mientras que el segundo usó la filosofía moderna de Ariew y pasó por Kant y sus contemporáneos (aunque la última parte fue apresurada). Me parecieron los dos decentes.

Por supuesto, debe usarlos como textos de referencia mientras revisa al menos parte del material de origen (así es como se usan en un curso). Es decir, aunque se incluyen algunas excepciones, debería pensar en ellas como formas de contextualizar lo que lee, que son los textos completos de los filósofos en cuestión.

Después de los modernos, es probable que pueda leer cualquier cosa en cualquier orden, aunque las obras de Kant y Hume probablemente deban aparecer más temprano que tarde: dado que su pensamiento fue históricamente de la mayor importancia, sus obras están referenciadas implícita o explícitamente por muchos otros pensadores. Wittgenstein, en mi opinión, es el último.

Answer 19

Empieza por el principio, por así decirlo, con los presocráticos. Los fragmentos son bastante interesantes. Luego lee a Platón y Aristóteles. Eso te mantendrá ocupado por un rato. Entonces, Plotino y los neoplatónicos son un estudio fascinante. Todo lo que dice la filosofía occidental es una nota a pie de página de Platón, por lo que puede trabajar durante los siglos posteriores a medida que encuentre un autor interesante (para usted). San Agustín es una necesidad, imho. Él bautiza a Platón en el cristianismo. Santo Tomás de Aquino hace eso por Aristóteles. Disfruta, estás en una aventura.

Answer 20

Si tiene tiempo (unos pocos años de trabajo) léalos en orden cronológico, ya que la mayoría (pero no todos) estarán influenciados por sus antecesores y por responder a ellos. Hay algunas excepciones importantes por razones interculturales: los griegos no estaban (hasta donde podemos probar) leyendo ninguna obra de pensadores indios y chinos o viceversa, así que leen los chinos por sí mismos en orden cronológico, los griegos son los mismos, etc. .

Puede omitir muchos / la mayoría / todos los medievales e islámicos (a menos que sea musulmán), ya que sus ideas estrictamente filosóficas se sustituyeron posteriormente o se absorbieron en su totalidad.

Si tiene más tiempo limitado para leer los occidentales, comience a partir del siglo XVII y simplemente lea algunos de los diálogos de Platón sobre la exposición.

Puede extraer nombres de los principales y sus principales trabajos de antologías, historias generales y wikipedia.