¿Qué es exactamente la filosofía helenística? Aprendiendo y Estudiando para siempre

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La filosofía helenística se refiere a la variedad de filosofías que se plantean en el mundo de habla griega entre la época de Alejandro Magno y la época del emperador romano Justiniano .

En números redondos, son los 800 años de 325 aC a 525 dC.

Helenística es una moneda moderna que se usa para describir el mundo griego después de que el imperio de Alejandro (y sus estados sucesores en Macedonia, Siria y Egipto) eclipsaran el poder y el prestigio cultural de los estados de ciudades griegas; es convencional distinguir entre la filosofía “clásica”, que va desde la prehistoria hasta Platón, Aristóteles y sus contemporáneos desde la filosofía “helenística”, que es todo lo que viene después. Dado que el término abarca una gran cantidad de tiempo y las creencias de muchas escuelas filosóficas en competencia, es extremadamente vago.

Para un resumen muy crudo, podría identificar cinco “escuelas” o tendencias helenísticas principales. Muchos pensadores individuales tomaron prestadas partes y fragmentos de más de uno de estos conjuntos de ideas. La mayoría de ellos todavía tienen versiones actualizadas y modernas.

Los cínicos enseñaron que la búsqueda de la virtud individual era el aspecto más importante de la vida. Tienden a enfatizar el rechazo ascético del lujo, el exceso y el orgullo (uno de los primeros cínicos más importantes, Diógenes, fue visitado por Alejandro Magno. Cuando Alejandro, el hombre más poderoso del mundo, le preguntó a Diógenes qué quería, Diógenes, quien estaba tomando un poco de sol y respondió: “Quiero que salgas de mi sol”. Alexander se echó a reír y le dijo que si él no fuera Alexander, él sería Diógenes. Con sus actitudes antimaterialistas y antiautoritarias, los cínicos A veces se comparan con los beatniks o los primeros hippies.

Los estoicos acentuaban el autocontrol racional. Creían que al alinear la perspectiva personal de uno con las leyes de la razón (y, por lo tanto, las leyes del universo que en última instancia consideraban racionales), uno podría estar libre tanto de la confusión intelectual como de la angustia emocional. En muchos sentidos, la reserva estoica se asemeja al ideal budista de desapego. La ética estoica enseñó el deber y la abnegación, y tuvo un gran impacto tanto en la ideología del imperio romano como posteriormente en el cristianismo.

Los escépticos enfatizaron la dificultad de alcanzar la certeza tanto en términos prácticos como metafísicos. A veces afirmaban que nada se podía saber con certeza; lo máximo con lo que generalmente se comprometían era que algunas opiniones eran más probables que otras. Los escépticos fueron influyentes en la elaboración de la lógica formal y la retórica.

Los epicúreos creían en una visión materialista del universo, viéndolo como nada más que “átomos y el vacío”. Buscaron explicaciones mecánicas de los fenómenos naturales, argumentaron en contra de la intervención divina en los asuntos humanos y creyeron que “lo bueno” era puramente placer físico y libertad de angustia; el único criterio para la moralidad fue un cálculo del interés propio a largo plazo (es decir, no se abstiene de la violación porque la violación es incorrecta, solo porque los beneficios para usted no superan las posibles consecuencias).

Neoplatónicos Enfatizó las partes del pensamiento de Platón que distinguían una realidad “interna” de las realidades visibles del mundo que nos rodea. Enfatizaron el papel de los conceptos universales en la percepción: vieron un concepto básico como “triángulo” como preexistente e informando la realidad de un triángulo real que podría dibujarse pobremente, cortado de madera combada o simplemente discutido con palabras. De esa idea básica derivaron la idea de continuación de diferentes graduaciones de la realidad desde un núcleo verdadero y eterno hacia el mundo cambiante y caótico de la vida ordinaria.